„Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă asupresc și prigonesc vă, ca să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri; căci El face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți“ (Matei 5. :. 44-45 Luca 6: 27-28)..
"Dacă dușmanul vostru este înfometat, hrăniți-l; dacă e sete, udă-l; căci când faci asta, vei aduna cărbuni arzători pe capul lui. Nu vă înfrângeți prin rău, ci biruiți răul cu binele "(Romani 12: 20-21).
"Vedeți că nimeni nu răsplătește rău răului nimănui; ci căutați întotdeauna bine și unii pe alții și pe toți "(1 Tesaloniceni 5:15).
"A spus Isus (despre răstigniți). Părinte! iartă-i, căci ei nu știu ce fac "(Luca 23:34).
Sfântul Grisosom despre acest lucru
Și cu pietre (primul mucenic), Stephen sa rugat pentru cei care l-au ucis și a îngenuncheat, a strigat cu voce tare: "Doamne! nu iartă-i păcatul acesta "(Fapte 7:60).
Dragostea pentru dușmani și bunătate extinse pentru a le în Ziua Judecății va fi o mare mijlocire și ispășire pentru păcat (4 conversație Geneza, Ch. 1).
Iubirea dușmanilor deschide ușa speranței de a veni la Dumnezeu (Ibid.).
Nimic nu-l face pe Dumnezeu să-L facă drept iubire de dușmani și o faptă bună pentru aceia care fac rău (Conversația 85 despre Ioan Evanghelistul, Capitolul 18).
Rugăciunea lui Dumnezeu împotriva dușmanilor legii lui Dumnezeu este dezgustătoare (Psalmul 4).
Vrăjmașii care au beneficiat de noi în ziua Curții vor fi ajutoarele noastre (Conversație 3 despre David și Saul).
Nu este vorba atât de avantajele pe care ni le aduc prietenii în privința vilificării dușmanilor (Ibid.).
Să-i iubești pe dușmani, să-i binecuvântezi și să-i salvezi, să te rogi - mare este ispășirea păcatelor (Conversația 4 pe Cartea Genezei, Capitolul 1).
Rațiunea despre dragostea dușmanilor
Lucrul dificil, mărturisesc, este o chestiune dificilă - de a ne corupe natura pentru a ne iubi pe vrăjmașii noștri, dar această poziție necesită creștini; și ceea ce este dragostea este spus în argumentul despre iubirea față de vecinul vostru.
Prin dușmani aici se înțeleg oameni care ne fac rău.
Motivele pentru care dușmanii ar trebui să iubească
Primul. Singurul nostru dușman adevărat este diavolul, care îi învață pe oameni să fie persecutați și, în cea mai mare parte, el este cauza nenorocirii noastre, nu a oamenilor; el ne conduce prin oameni și torturi și trebuie să fie urât, iar oamenii sunt răi că îl ascultă.
Al doilea. Dușmanii nu ne persecută sau ne reproșează fără recunoașterea lui Dumnezeu, sunt ca un flagel pe care Dumnezeu ne pedepsește, așa cum arată povestea Sfântului David.
Al treilea. Dușmani, persecutați, blasfematori și vioși, faceți mai mult pentru noi decât pentru rău; pentru că, deși trupul provoacă suferință, dar sufletul beneficiază. De asemenea, ne umilesc, mândria și vanitatea, iar mintea noastră inferioară ne conduce spre cunoașterea noastră și a neputinței noastre.
În al patrulea rând. Astfel, păcatele noastre sunt curățate, când, cu mulțumire, noi îndura persecuția (vrăjmașilor) lor.
În al cincilea rând. Se întâmplă adesea ca Satana, prin el însuși fiind în imposibilitatea de a tenta o persoană prin oameni încearcă să ispitească și să se retragă din răbdarea și dragostea lui Hristos, așa cum am citit în cărțile sfinte, și este un semn de efort creștin și în harul lui Dumnezeu, care este.
A șasea. Dușmani au condus la răbdare - virtute, fără de care este imposibil de a învăța probleme - și să ne facă părtaș la rang creștin: ei ne ispitesc cu durere „, o ispită. - potrivit Apostolului, - produce răbdare „(Iacov 1: 3).
A șaptea. Iubirea dușmanilor dă curaj în rugăciune: "Și să ne iertăm datoriile noastre, așa cum ne iertăm debitorilor noștri".
Al optulea. Conștiința noastră este mai liniștită când nu numai că nu ne răzbunăm pe vrăjmașii noștri, dar și noi le facem bine, pentru că răzbunarea este rea și este împotriva legii lui Dumnezeu. Atunci când ne răzbunăm, atunci păcătuim și conștiința noastră este supărată, din care există anxietate în conștiință.
Al nouălea. Întrucât focul nu este stins de foc, astfel încât furia nu este înfrântă de mânie, ci este și mai înfrântă; și blândețea adesea, iar cei mai înverșunați dușmani se pleacă, se înmoaie și se împacă.
A zecea. Hristos este Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul, Mântuitorul nostru, care a revărsat sufletul pentru noi pentru a pune nevoile și comenzile de a iubi pe vrăjmașii noștri: (. Matei 05:44) „Iubiți pe vrăjmașii voștri“. Și cine iubește pe Hristos, el va face ceea ce ne place vrea.
Al Xl-lea. El Însuși a arătat dragostea dușmanilor săi când ne-a iubit atât de mult, așa că ne-a iubit, că El Și-a pus sufletul pentru noi.
A douăsprezecea. Numai sufletul creștin este caracterizat de răul dușmanilor victoriei benefice. „În cazul în care. - spune Hristos, - îi vei iubi pe cei care te iubesc, o răsplată pentru tine. Nu neamurile fac același lucru? "(Matei 5: 46-47).
A treisprezecea. Această virtute sunt ca Dumnezeu Tatăl Ceresc, care „își face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți“ (Mat. 5:45) Furia și câștigă noastre bunătatea ne tolera.
Paisprezecea. Marea promisiune este dată de iubirea dușmanilor, de a fi fiul lui Dumnezeu: "Să fie fiii Tatălui vostru în ceruri" (Matei 5:45). Dacă monarhul pământului ți-a promis să te ducă la fiul său, ai face totul cu plăcere, orice ți-a poruncit să faci. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, promite să vă facă un fiu al lui Dumnezeu pentru dragostea dușmanilor săi, cum nu puteți să-i iubești?
Al cincisprezecelea. Virtutea înaltă este iubirea dușmanilor; căci un om se învinge, triumfa asupra lui. Astfel, mândria este călcată de spiritul umilinței, persecuția îndepărtează caritatea și blândețea; astfel încât duhul răutății sub ceruri, cu toate hoardele rele lor, este rușinat. Această "bucurie este în ceruri cu îngerii lui Dumnezeu" (Luca 15:10); Pentru această virtute, Hristos Fiul lui Dumnezeu arată favorabil din ceruri, iar o coroană îl croază pe cel frumos care îl învinge.
Dacă cineva spune: "Cum pot să-mi plac asta, cine se află în război cu mine și care mă face rău?" - Îi răspund:
În primul rând. Urasti vrăjmășia, nu omul; Distruge ura, care prin iubire și răbdare este exterminată.
În al treilea rând. Nu discutați despre ce vă face cu voi, ci despre ce trebuie să faceți cu el și despre ceea ce poruncește legea lui Hristos și cum să se împace cu el.
În al patrulea rând. Rugați-vă Lui, care v-a spus să iubiți dușmanii voștri, să vă dați spiritul iubirii și blândeței - răul cuceririi naturale.
În al cincilea rând. Amintiți-vă de motivele de mai sus, atunci când furia vă incită la ură și răzbunare.
Cum să-ți iubești vecinul
Acesta este ceea ce spune apostolul: "Copii mei! Să nu iubim în cuvânt sau în limbă, ci în fapte și în adevăr "(1 Ioan 3:18). Dragostea trebuie să fie în inimă, nu în limbaj, și trebuie să o arate prin fapte, și nu prin cuvânt: în caz contrar, dragostea ipocritică va fi. Cine are dragoste în inima sa, el, văzând nevoia fratelui său, îl ajută.
Răzbunare despre dragoste în general
Calitatea de iubire pe care-i place conectarea cu cei dragi. Deci Dumnezeu. pentru că dragostea omului, unit cu omul, iar omul a fost, și toate slăbiciuni, boli, dezastre a luat asupra Sa uman, astfel încât să conducă la bunăstarea umană. Așa că omul, când Dumnezeu iubește, Dumnezeu este conectat, Divin, și nu în trup, Duhul lui Dumnezeu este umplut cu Duhul lui Dumnezeu se găsește; și ca Duhul lui Dumnezeu este plin de iubire, același Duh, și roadele unuia arată dragoste vecin. De multe ori blând, încet la mânie, beneficii, caritate, mila, compasiune cu plâns plâns lui cu boala, cu doliu văduvit, cu vesel fericit cu reducerea slabă; Pe scurt, spune bunăstarea aproape de bunăstarea lor, și care trece necazul - necazurile lor. Din care rezultă că defectele și vecinul dezastrelor vseuserdno și orice fel încercând să ajute, și, prin urmare, așa cum ar fi fost singur vecin plătește, și este conectat împreună cu el. O, dacă acest lucru dragostea noastră a fost, atunci cu siguranta ne-ar fi fost ca o casă sau o familie de Tatăl Ceresc, onest, blagotsvetuschaya, liniștit, pașnic, la tatăl său bucurie și majorete lui, și pe cerul pământ ar conduce viața. Ce, cum ar fi el însuși, și toată lumea Umblați.
Discurs despre stima de sine
Prin stima de sine se înțelege o iubire incomensurabila pentru sine.
Prin egoism, o persoană se opune întregii legi a lui Dumnezeu; căci "toată Legea și profeții în aceste două porunci sunt" (Matei 22:40), după cuvântul lui Hristos: "Iubiți pe Domnul Dumnezeul vostru din toată inima voastră". și așa mai departe "și vecinul vostru ca și voi" (Matei 22: 37-39).
Fructe de stima de sine:
În primul rând. Fiecare păcat și nelegiuire; și cu cât mai multă dragoste de sine, mai mari și mai numeroase păcate sunt vina.
Al doilea. În veacul ce va să vină durere veșnică și suferință: dacă un om vede goliciunea lui, și urâciunea lui, și el însuși va deveni scîrboase el însuși va urî, și va dori nimic în valoare, sau să moară, dar poate nu - o astfel de stare este numită moartea veșnică.