În ciuda succeselor evidente ale arheologilor și istoricilor noștri în studiul vechii Scythia, până în prezent, fiecare monument nou contribuie la o idee mai concretă a culturii sciților, distribuția teritorială, legătura cu triburile vecine.
Scobiturile scitice la poalele Ceceniei
Școlii scitice, fără îndoială, merită atenția cea mai apropiată. Pentru că, în legătură cu istoria societății scite, nu se poate ajuta întotdeauna să atingem istoria popoarelor din Caucazul de Nord. După cum se știe, sciții au trecut prin Caucaz în Asia de Nord și Asia Mică. Acest lucru sa întâmplat la mijlocul secolului al VII-lea. BC, când în textele cuneiforme există mențiuni despre "așš-uzah" și "ishk-Uzas" - sciți. Sciții ar putea trece la est de valea White River prin Pass Belorechensky și Cheile Daryal, lăsând în același timp în regiunea Kuban, Abhazia, Adjaria, Georgia, Osetia de Nord și urme ale prezenței lor - Barrows, cimitirelor, elemente individuale. Dar drumul lor principal a fost Derbent de trecere (de câmpie de coastă de-a lungul coastei de vest a Mării Caspice, care este numit în cele mai vechi timpuri „Kasta-chu“). Potrivit lui Herodot, au mers, "având în partea dreaptă a muntelui Caucazului".
Fără îndoială, influența sciților nu putea decât să afecteze cultura materială caucaziană locală, în timp ce sciții înșiși, departe de drumurile pașnice, nu și-au putut lăsa monumentele în Caucazul de Nord. AA Jessen individualizează o serie de descoperiri din secolele VII-VIII. BC de pe teritoriul Kuban-Pyatigorye, în legătură cu Cimmerienii și Sciții. Articole cunoscute V-VI sec. din Karachaevo-Cherkessia (Tamchanyk), Kabarda, Pyatigorye de stepele Nogai, care se leagă direct de Marea Caspică. Lucruri cu influență scitică vizibilă au fost găsite pe terenurile de înmormântare din Meadow și Nesterov. Articole foarte interesante găsite în 1886 în apropierea satului Goity al Republicii Cecene. Aici, în movile săpate de produse fine bijuterii lucrări au fost găsite: suspendarea de aur în formă de oaie, pătrat pandantiv de aur cu inserție de piatră și centura compozit din metal. În interiorul Dagestan, săgețile sciților au fost găsite în apropierea orașului Makhachkala-Tarnarii, lângă Derbent - sabia Akinak, în orașul Sogratl; în Azerbajan, concluzii similare au fost făcute în orașul Mingechauri, iar de acolo oglinda este de tip Olvian. Nu se poate exclude faptul că multe obiecte ar putea fi făcute în funcție de modelele meșterilor locali (cum ar fi săbiile, axele, akinacurile etc.).
Dar influența sciților, atât de vizibilă chiar și în bronzurile Koban, și monumentele funerare individuale nu lasă nici o îndoială în realitatea mișcării sciților prin Caucaz. În acest sens, din numeroasele movile de înmormântare din Cecenia, trebuie acordată o atenție deosebită movilelor din apropierea satului. Goyty, situat în partea plată. Aceste barabe sunt situate în două grupuri compacte, alcătuite din 11 mounds, care se întind de la nord-est la sud-vest. Înălțimea mormintelor este de 0,45 - 5,1 m, una dintre movile în diametru de la 17 la 55 de metri.
Primele urme ale locuinței umane din țara Ceceniei aparțin epocii de piatră. Acest lucru este evidențiat de cele mai vechi așezări găsite în apropierea lacului de înaltă-munte Kezenoy-am. Rămășițele omului sunt date mai mult de 40 de mii de ani, care depășesc cu 10 mii de ani Cro-Magnon în sudul Franței. Terenul nostru a fost locuit de oameni, cu cel puțin 60 de mii de ani în urmă. Descoperiri similare s-au făcut în apropierea satului Gomurzievo, în cheiul râului Khul-hulau și în apropierea satului Voznesenskaya.
În regiunile de stepă au trăit nomazi, angajați în creșterea bovinelor. Nu aveau locuri permanente de ședere. Au îngropat rudele lor moarte chiar în stepa, iar deasupra mormântului a fost ridicată o movilă (Koshan Barz).
Toate acestea dovedesc contacte destul de apropiate nu numai cu vecinii, ci și cu triburi care au trăit mult dincolo de pământul lui Nakov. În primul secol al epocii noastre, în planul întregii Ciscaucasii au apărut monumente ale numeroșului și puternicului trib sarmațian - Alan. Alanii, spre deosebire de predecesorii lor nomazi, au început să se mute într-o viață stabilită, iar satele și cetățile lor fortificate au acoperit malurile Terecii și Sunzha. În jurul satelor s-au format necropole baroce, numerotând uneori mii de movile. Cea mai mare dintre monumentele Alan de pe teritoriul Ceceniei și Ingusheției este Alkhan-Kala și o zonă de înmormântare extinsă, situată la 16 km vest de orașul Grozny.
Există motive să credem că aici a fost reședința domnitorului comunității tribale Alan.
Din secolul al 3-lea î.Hr., triburile Aorses, Gandara, Sir Acre și multe alte triburi, cunoscute în surse antice (sarmați din surse romane - alanii) scurgeri din Caucazul de Nord, și o parte merge în Europa. Trase în sfera de atenție sarmatică din Nord - triburi caucaziene devin participanți la evenimente politice ale istoriei antice Caucaz importante militare și. Odată cu începutul unei noi ere în greco-romană, georgiană, persană și arabă surse armene, scrise menționa numele strămoșii ceceni de astăzi și Ingușeția: Nohchimatiane, durdzuks, Moskuty, Massagets, Alana. Sursele scrise informează despre participarea celor alpinisti în multe războaie ale Transcaucazului și Orientului Apropiat. În satele Bai-TARKI, Balan-Su Kharachoy, Rogeta, Upper Dai Alkun, Furth Yu Muzhichi și mulți alții au studiat mormântul de piatră specific al așezărilor montane grupuri etnice situate în apropiere.
Sa stabilit că această așezare a existat între secolele X-VIII. BC și anume Acum 3 000 de ani. În apropiere se află muzee ale triburilor locale. Dealul însuși a servit ca o fortificare naturală excelentă pentru locuitorii așezării antice în apărare de la atacul inamicilor. În timpul săpăturilor au fost eliminate străzile pavate conservate cu pietriș și bolovăniș, rămâne de locuințe, atelier de depozitare groapă de fugă. Au fost găsite un număr mare de articole diferite. Aici lucruri de uz economic și de viață, de arme. Asamblate ceramică turnate, ornamente de bronz, seceri, cuțite, vârfuri de săgeți din bronz, diferite produse din os, lut, piatră.
Fiecare munte și vale, fiecare râu, primăvara, defileu este marcat în mintea poporului nostru printr-o amintire bună și rea, o amintire a unei experiențe teribile. O mulțime de secrete neînregistrate sunt păstrate de țara noastră binecuvântată. Fiecare piatră conține istoria secolelor trecute. Regiunea noastră este bogată într-o varietate de motive de înmormântare, ceea ce este confirmat de măreția și puterea triburilor care au trăit în Caucaz. Mai ales mi-ar plăcea să scot în evidență peșterile situate de-a lungul defileului râului Argun și al lui Shatoi Hollow. Pădurea de înmormântare a peșterii este situată la 1,5 km sud-est de satul Shatoi, în zona Hyakkha-are. Aici, platoul vast al Bazinului Shatoi se taie brusc în râul Verdi-ahk.
În râul împădurit adânc, Keshni-in, care se extinde din valea Verdi-ahk, există morminte. Acestea sunt excavate în zidul nordic al râului, în defecte abrupte ale conglomeratului marl. Există 14 peșteri în total. Camerele sunt dificil de accesat, oasele sunt plasate în grupuri separate și nu au păstrat ordinea anatomică. În diferite părți ale camerei se găsesc în obiecte de lemn, fragmente de boluri de sticlă și feluri de mâncare de cravată și cenușă, placa de bucătărie cu un mâner, precum și cuțite de fier, similar cu alpiniști moderne podkinzhalnye cuțite. Printre descoperirile sunt ornamente: cercei bronz cu pandantive, care seamănă cu ciorchini de struguri, cercei cu perle multiple fațete cornelian, cercei gol șirag de mărgele de bronz, sudate din două jumătăți, clopote de bronz și alte lucruri de care aveți nevoie în viața de zi cu zi.
Morții se aflau în punți și doar pe podea, acoperind cu coaja de lemn. Printre rămășițele umane s-au văzut și niște cărbuni. Aparent, mâncarea și ofertele au fost puse pentru mâncare.
Spre deosebire de bazinul Shatoi, unde se află în secolul al XIV-lea. înmormântarea a fost făcută în peșteri, în zona satului Itum-Kale, au fost amenajate cripte. Extensive Itum-Kalinskaya gol, înconjurat pe trei laturi de munți puternici Gunika, Dere Behkhayla traversat în greutate de râuri și pâraie, afluenți Chanti-Arguna misuna monumente cultura cecenă.
bolti semi-subterane găsite la cimitirul din satul Phakoch, în apropierea turnurilor Titcha-Duk și Shul-Kag, sat de lângă Dere, în satul Hery de Sus, în apropierea satului Kokadoy superior. În satul Verkhny Kokadoy, criptele sunt combinate cu cutii de piatră.
Mountain Gunika situat pe partea dreaptă a râului Chanti-Argun, la sud-vest de satul Itum-Kale. Mai degrabă, este un deal Dere, împreună, ele formează cu începutul ravenei râu Tazbichi Chanti-Akhk (Dere Akhk), care se varsă în râul Chanti-Argun la Evdokimovsky pod. Gunika pe munte, care se întinde de la nord-est la sud-vest de mai mulți kilometri, se află ferma Dere și Phakoch. Deasupra satului Dere există mai multe case de locuit ruinate și conservate care formează locul Goicho-Kala. Aici s-au cercetat criptele semi-subterane.
Holul Kharachoevskaya este, de asemenea, bogat în motive de îngropare vechi. În colțul sudic al satului, unde se îmbină două râuri mici, există un promontoriu numit "Kuj-duk" în popor. Aici până în secolul al VIII-lea. a fost un turn de luptă, în jurul căruia au existat multe urme de așezare a Evului Mediu timpuriu (secolele V-XII d.Hr.). Cu toate acestea, cel mai interesant este la poalele capului, în partea de nord. Aici, în 1966, a fost descoperit un teren de înmormântare remarcabil al secolelor IV-VII. BC A lăsat un trib de munte bogat care locuia în acest pământ.
Zeci de obiecte de bronz: zale, căști de protecție, fier arme, săbii, pumnale, săgeți și multe altele. Este evident că aici, în jurul valorii de micul sat Kharachoy concentrat o mulțime de cimitire sarmațiene vechi, cunoscute la noi din surse antice. Pe partea de est a satului Kharachoy, pe partea dreaptă a râului Hull, Hula, la poalele muntelui Gizgin Lam vom vedea gazon acoperit mormânt, construit din dale de piatra sub formă de cutii dreptunghiulare. Aceasta este înmormântarea epocii bronzului.
Aici au fost cercetate mai mult de 70 de înmormântări de către oamenii de știință. Materialul a fost atât de expresiv, neobișnuit și nou, încât în cercurile științifice sa născut conceptul "cultura Kayakentsko-Kharachoevskaya", datat mileniului al II-lea.
Podurile de piatră, arcuite, descoperite de inspectorii de stat din "rezervația istorică, arhitecturală și naturală din Argun" de Aisi Utciev, Khizir Yakhyayev, sunt unice în structurile lor arhitecturale. Aceste poduri sunt construite prin mici râuri mici Mułköyoi-Ahk și Zumsoi-Akhk. Astfel de poduri aveau o importanță strategică în mediul Vainakh în orice moment. Astfel de poduri nu au ars și nu au fost spălate de elemente naturale furtunoase.
Călător arab Al-Masudi (X c. BC), care a avut loc pe rutele comerciale din regiunea noastră, scrie că numărat mai mult de 120 de poduri de piatra pe drumul spre Iberia.
În cartea „caucazieni“ Semion Bronevsky (Palazzo), anul publicării în 1823, a declarat: „Un foarte puține surse din care a fost posibil să se tragă informațiile istorice corecte, atât vechi și timpul mediu al popoarelor caucaziene pentru a reprezenta incidente în ordine cronologică și într-o conexiune corelative cu povestea popoarelor învecinate. În istoria monarhiilor antice ale asiriene, babiloniene, Median nu este găsit nici un motiv mic pentru a concluziona că terenurile caucazieni au fost vreodată o parte a acesteia. Apoi erau cunoscuți sub numele de Marele Sciți. În consecință, nu numai că nu a recunoscut puterea regilor persani, dar probabilitatea de a crede este posibil: campania nenorocirea lui Cyrus cel Mare împotriva poporului, numit de Herodot și adepții săi - „scitii, Saks-Massagets“, și împotriva reginei (preotesele) din Tamairs nimic nu a fost diferit, ca o campanie împotriva popoarelor caucaziene.
Cyrus a traversat râul Arax, a ajuns în mod liber în cazul în care se contopește cu Sia districtul râu. Kur (Femelele-Hee), care a vizitat, dar din neatenție în chei, chayatelno în munții Kara-bagazskie, blocabil a fost distrus cu toată armata lui, triburile de munte. La porunca preoteasa, zeita Ma-A, capul lui Kira a fost livrat la pielea de sânge, în principalele preotese mănăstirești, la granița cu Iberia.
Numele lui Tamara i-a fost dat de triburile caucaziene, în onoarea marii victorii asupra persanilor ".