Hermes - Marele Întrupat, care a venit pe Pământ din Sferele Înalte și a adus cunoștințe oamenilor. "Tableta lui de smarald" spune: "Ca mai sus, atât de dedesubt, ca mai jos, atât de sus, și nu este mic și mare, dar totul este unul".
Hermes este descris cu un baston în mână. Este un "caduceu", al cărui arbore este decorat cu doi șerpi întrețesute - întunecate și ușoare. Aceasta înseamnă materie și spirit - împreună dând viață. Capul lui "Tiara"
Cronologia egipteană a lui Manetho a numit această eră domnia zeilor. Apoi nu exista nici papieri, nici scrieri fonetice, dar scrierile sacre existau deja, iar știința preoțească a fost scrisă în hieroglife pe coloanele și pe pereții criptelor subterane. Mai târziu, a venit la bibliotecile templelor. Egiptenii i-au atribuit lui Hermes patruzeci și două de cărți referitoare la știința ocultă. Cuvintele bine cunoscute ale lui Hermes, imboldate cu înțelepciune străveche, pot servi ca o introducere a inițiativelor sale.
„Nici unul dintre gândurile noastre“, - a spus el ucenicului său Asclepius, - incapabil să înțeleagă Dumnezeu, și nici o limbă nu este în stare să-l identifice. Ce este incorporal, invizibil și nu are nici o formă, nu poate fi perceput de simțurile noastre; ceea ce este veșnic nu poate fi măsurat cu o scurtă perioadă de timp; prin urmare, Dumnezeu este inexprimabil. Este adevărat că Dumnezeu poate spune câteva selectați capacitatea de a urca pe partea de sus a lucrurilor naturale, în scopul de a adera la strălucirea perfecțiunii sale spirituale. Dar cei aleși nu pot găsi cuvintele care ar putea fi traduse în limba de zi cu zi viziune eterică le povergnuvshee în venerație. Ele pot explica motivele pentru arta minora omenire care trec în fața ochilor lor, ca mostre ale vieții cosmice, dar cauza principală a rămășițelor nedezvăluite, și să înțeleagă că nu poate fi decât pe cealaltă parte a morții ". Deci, pe punctul de a o dedicație templu subteran Hermes a vorbit de Dumnezeu necunoscut.
Unul dintre ele dezvăluie esența divină Mind Apocalipsa învață Hermes pentru a educa omenirea. "Și am început să predică oamenilor frumusețea religiei și a cunoașterii", scrie Hermes. Tratatul se încheie cu apelul său pasionat la vecini: „oameni O, oameni născuți în țara, care se deda la beție, somn, și ignoranța lui Dumnezeu, Treziți-vă, tremurul de desfrâul și stupoare senzual, trezește-te din stupefacția ta. De ce, de oameni născuți din pământ, te trădează-te de moarte, atunci când este permis să devină nemuritor? Deschide-te, întoarce-te la tine însuți, rătăciți, înfruntând în ignoranță; Plecare din lumină sumbru, să fie părtași nemuririi, o dată pentru totdeauna resping păcatul. "
În alte tratate, dispozițiile primelor sunt completate și clarificate. Astfel, tratatul nr. 6 dezvoltă ideea că "este bine numai în Dumnezeu și cu excepția Lui - nicăieri". Dumnezeu, lumea, omul - așa este trinitatea ermetică. Și Dumnezeu este cu siguranță bun; lumea este cu siguranță furioasă, iar persoana care emană din ambele este bine și rău. Cu Dumnezeu comunică prin rațiune și gândire, cu lumea - prin senzație. Dacă o persoană a reușit să scape de sentimente și să se dea rațiunii, atunci el se înalță la Dumnezeu și se reîntorcă. Dacă se dăruiește sentimentelor, atunci sufletul său rămâne pe pământ, se îndreaptă spre noi și noi corpuri umane.
Aceasta este doar o mică parte a informațiilor despre Hermes și despre filosofia și religia sa. În plus față de cărțile inspirate, care se ocupau de cele mai importante probleme ale ființei și ale universului, în antichitate au existat numeroase tratate despre magie, astrologie și alchimie, atribuite și acestui profet.
[Hermes Trismegistul] [comprimat smarald] [magie ermetic] [ermetism suprem] [teurgie] [tavmaturgiya] [psihurgiya] [ermetism clasic] [cabală] [taro] [astrologia] [alchimiei] [g ermeticheskaya medicament] [hipnozei] [ magnetismul] [ermetism practice] [telepatie] [telepsihiya] [telekinetiya] [psihometria] [psihic] [magnetismul] [ermetism aplicat] [cheiromancy] [grafologice] [fizionomie] [Oamenii ermetism] [oracole] [Downers] [divinație] [botanisti]