Moartea este cel mai bun mentor
O persoană poate fi bogat sau sărac, înțelept sau prost, frumos sau obișnuit ... Cei săraci poate deveni bogat, și vice-versa ... Dar nimeni nu poate scăpa de moarte: - se spune în Coran, în care, precum și în Hadith, în mod repetat „Fiecare suflet va gusta moartea!“ Tema morții este atinsă.
Interpretarea religioasă și atitudinea față de moarte sunt fundamentale diferite de cea filistină, chiar dacă oamenii care sunt implicați în afacerile cotidiene încearcă să nu se gândească la moarte, în timp ce religia cere să se gândească și să-și amintească întotdeauna. O caracteristică a viziunii islamice asupra morții, pe care încearcă să o insufle în urmașii săi, este o abordare obiectivă a morții ca o realitate inevitabilă.
Există o zicală despre profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui!): "Moartea este suficientă ca un războinic". Acest lucru înseamnă că, până la o anumită persoană nu poate ajunge la chemarea la Allah, Coranul și religie, ci pentru că moartea este întotdeauna acolo și fiecare persoană sănătoasă știe despre ea, atunci este suficient să se concentreze atenția asupra ei, și a crezut că o anumită atunci adevărul i-a fost dezvăluit. Cu alte cuvinte, din cauza inevitabilitatea morții în așteptarea unei persoane din cauza reflectare a omului despre el și despre tine ... pentru că adevărul este că suntem înconjurați de moarte, și nimic nu ne garantează că câteva minute, suntem încă în viață ... sunt de acord că, în astfel de situația provoacă involuntar o dorință de a simți cel puțin "sprijinul în picioare". Aceasta se datorează unor astfel de reflecții, care au împins moartea, cu un om poate întâmpla ca caută să facă o religie, și anume, persoana care vine la existența a ceva ce nu moare, același suport, Verviers puternic urmat înțeles luptă .
Un mare conducător avea o sută de ani. În timpul unei lungi vieți, știa toate bucuriile și plăcerile ei. Când îngerul morții a venit la el ... guvernatorul a fost înspăimântat:
- E prea devreme! A strigat.
- Prea devreme? A spus îngerul. "Ai trăit atât de mult încât fiii tăi s-au transformat în oameni adînci!" Ce vrei mai mult?
Domnitorul avea multe neveste și mulți fii. Și ia oferit îngerului un schimb:
- Știu că trebuie să iei pe cineva. Stai putin, incerc sa-l conving pe unul din fii mei sa plece pentru mine. Este posibil un astfel de schimb?
- Dacă cineva este de acord să plece pentru tine, atunci este posibil, dar cu greu nimeni nu va fi de acord. La urma urmei, dacă nu ai suficientă viață, atunci de ce altcineva - cine este mai tânăr decât tine - să renunțe la ea?
Între timp, conducătorul ia adunat pe fiii și le-a spus despre problema lui. Fiii mai mari preferau să rămână tăcuți. Apoi, fiul cel tânăr sa sculat din locul său și a spus:
- Părinte! Sunt gata să plec pentru tine!
Apoi chiar și îngerul simțea rău pentru tânăr și el ia spus:
Tânărul a răspuns:
- Văd această situație diferit decât altele, așa că plec conștient. La urma urmei, văd că nici tatăl meu nu este mulțumit de o sută de ani de viață, nici frații mei de mai multe decenii de viață. Și atunci, care este scopul meu să rămân aici? Să fii atât de nemulțumiți? Da, vreau să trăiesc, dar nu vreau să pierd timpul, pentru că, chiar dacă trăiesc o sută de ani, nu mă voi mulțumi nici măcar atunci. Deci nu contează dacă plec acum sau în 100 de ani. În plus, plecând acum, îi voi sluji tatălui și fraților.
Îngerul morții îl luase pe tânăr și nu mai apărea încă o sută de ani. Și când îngerul a venit din nou, conducătorul a spus:
- Acești 100 de ani au trecut foarte repede! Am fii, voi fi de acord cu unul dintre ei, lasă-mă aici!
Și aceasta a durat o mie de ani ... Îngerul a venit de zece ori. În ultima sa parohie, guvernatorul ia spus îngerului:
- Văd că sunt la fel de lacom de viață acum o mie de ani ... ceea ce înseamnă că dacă nu am avut o mie de ani, voi fi lacomă pentru ea și zece mii de ani de acum înainte. Duceți-mă ...
Această parabolă veche atinge două probleme majore ale vieții umane, problema atașamentului la viață și frica de moarte. O persoană este ocupată cu o mie de lucruri, dar când întâlnește brusc o procesiune funerară sau se găsește într-un cimitir, îngropând rudele sale, el devine incomod. Într-o astfel de perioadă, este deosebit de dificil pentru cei care sunt atașați de ceva în viață. Apoi, persoana va depune mult efort pentru a se ocupa de ceva, dacă doar să înnebune în grabă gândurile sumbre ale morții, care îl așteaptă și pe el ... Dar acesta este comportamentul lașului.
Proorocul islamului (ccv) ne-a lăsat moștenit în mod constant să realizăm moartea și să-l amintim. Aruncati o privire la ceea ce Psychotechnics eficiente a lăsat urmașilor săi: „Trezesc dimineața, un musulman, nu speră că va supraviețui până seara, și du-te să doarmă în patul lui și a merge la culcare, el nu se așteaptă să se trezească în viață în dimineața următoare.“ În cazul în care o astfel de atitudine de viață să se întoarcă la normal, va fi dificil de a deveni atașat la orice altceva, la toate ... Omul a reușit în acest autoeducație, va continua să trăiască, atâta timp cât el a pus deoparte de Dumnezeu, și du-te despre afacerea lor, dar în același timp, acesta va fi complet gata pentru a merge în orice moment, și moartea în fața unei astfel de persoane va fi neputincioasă. Moartea ucide numai pe cei care nu sunt liberi de atașamente.
Realizarea libertății de atașament este unul dintre scopurile unui mod religios de viață. Ajungerea la libertate față de atașament înseamnă eliberarea de moarte ...
Și dacă te gândești la asta, e ușor să înțelegi că moartea nu vine la sfârșitul vieții, nu, începe de la apariția unei persoane la lumină ... Dar acesta este un subiect al unei alte conversații.