După ce a trecut, Isus a văzut un om orb de la naștere. Ucenicii Lui L-au întrebat: Rabbi! Cine a păcătuit, el sau părinții săi, că sa născut orb? Isus a răspuns: "Nici el, nici părinții lui nu au păcătuit, ci că este așa ca lucrările lui Dumnezeu să apară asupra lui". Trebuie să fac faptele celui care ma trimis, atâta timp cât este o zi; vine noaptea, când nimeni nu poate face. Atâta timp cât sunt în lume, eu sunt lumina lumii. Acestea fiind spuse, a scuipat pe pământ și a făcut tină din scuipat, și a uns ochii omului lutul, și ia spus: Du-te, spală în scăldătoarea Siloamului, ceea ce înseamnă trimis. Sa dus și sa spălat și a venit să vadă. Aici, vecinii și cei care au văzut înainte că a fost orb, au spus: nu este acesta cel care a șezut și a cerșit? Unii au spus: este el, dar alții: este ca el. El a spus: eu sunt eu. Apoi l-au întrebat: cum ți-au deschis ochii? El a răspuns și a spus: Omul numit Isus a făcut bărbieritul, mi-a uns ochii și mi-a spus: Du-te la piscina din Siloam și spălați. M-am dus, m-am spălat și am primit vederea. Atunci i-au zis: "Unde este El?" El a răspuns: Nu știu. L-au condus pe acest orb la Farisei. Și a fost Sabatul, când Isus a făcut lutul și și-a deschis ochii. Fariseii l-au întrebat, de asemenea, cum a primit vederea lui. El le-a zis: A pus argila în ochii mei și am spălat și văd. Atunci unii din Farisei au spus: Acest om nu este de la Dumnezeu, pentru că nu păzește Sabatul. Alții au spus: cum poate o persoană păcătoasă să facă astfel de minuni? Și a existat un conflict între ei. Din nou, ei spun orbului: Ce zici despre El, pentru că El ți-a deschis ochii? El a spus: Acesta este un profet. Evreii nu au crezut că fusese orb și a primit vederea, până când au chemat pe părinții celui ce a primit înaintea lui și le-a cerut, este fiul tău, pe care ai spus sa născut orb? cum vede acum? Părinții lui le-a răspuns și a zis: Știm că acesta este fiul nostru și că sa născut orb, dar cum vede el acum, noi nu știm, sau cine ia deschis ochii, nu știm. Însuși în ani perfecți; intreaba-te; să vorbească despre el însuși. Părinții lui au răspuns, pentru că se temea de iudei; pentru că evreii au conspirat deja că oricine îl recunoaște pentru Hristos ar trebui să fie excomunicat din sinagogă. De aceea, părinții lui au spus: el este în vârstă perfectă; Întreabă-te. Deci, a fost chemat din nou cel de-al doilea om orb, și i-au spus: Dă-mi slavă lui Dumnezeu; știm că omul este păcătosul. El le-a răspuns și le-a spus: Nu știu dacă este păcătos. Un lucru știu că sunt orb, dar acum văd. Din nou, l-au întrebat: "Ce ți-a făcut El?" Cum ți-ai deschis ochii? El le-a răspuns: V-am spus deja și nu ați ascultat; ce altceva vrei să auzi? sau vreți să deveniți discipolii Săi? Ei l-au reproșat și au spus: "Tu ești ucenicul Lui și suntem discipoli ai lui Moise". Știm că Dumnezeu ia vorbit lui Moise; Dar nu știm de unde vine El. Omul care se afla în fața lor ia spus: "Este uimitor că nu știi de unde vine El, dar mi-a deschis ochii". Dar știm că Dumnezeu nu ascultă pe păcătoși; dar oricine îl onorează pe Dumnezeu și face voia Lui, el ascultă. De la început, nu sa auzit că cineva deschide ochii orbului. Dacă nu era de la Dumnezeu, nu putea face nimic. Ei i-au spus: în păcate, v-ați născut și ne învățați? Și l-au aruncat afară. Când Isus a auzit că l-au aruncat afară și l-au găsit, el ia spus: "Crezi în Fiul lui Dumnezeu?" El a răspuns și a spus: "Cine este El, Doamne, ca să cred în El?" Isus i -a zis: ,, I-ai văzut și el ți-a vorbit. " Iar el a spus: Cred, Doamne! Și sa închinat la El.
Noi auzim astăzi în Evanghelie, așa cum Hristos, ieșind din Templu, a văzut un om orb de la naștere. Spre deosebire de multe alte minuni, acest miracol sa întâmplat fără o cerere de vindecare. Însuși Domnul are inițiativă. A văzut pe acest om. Și, prin urmare, fiecare dintre noi poate spera că Dumnezeu îi vede durerea și, sperăm, se roagă Lui. Când Hristos sa uitat la el, ucenicii i-au acordat atenție și lui. Compasiunea lui Hristos față de poporul suferind ar trebui să ne trezească compasiunea, dar ucenicii lui Hristos nici măcar nu cred că ar putea face ceva pentru ai ajuta pe acest om. În schimb, ei pun o întrebare foarte ciudată: "Rabi, care a păcătuit, el sau părinții săi, că sa născut orb?"
Întrebarea elevilor este întrebarea noastră, întrebarea tuturor timpurilor. La vederea răului și a suferinței, adesea căutăm explicații, încercăm să găsim vinovați și acest lucru este natural. Știm că cauza suferinței este păcatul. Dar aici Domnul vrea să pună această întrebare într-un mod diferit. El spune că nu ar trebui să considerăm că cei care suferă mari necazuri sunt mari păcătoși. Apoi El va arăta în Sine că vedem Cine suferă cel mai mare necaz. În ceea ce pentru noi, prin harul pocăinței, putem apela propria lor pedeapsa durere, dar harul iubirii ne învață să vedem durerea altora, de viață care nu putem spune în mod clar nimic rău, și le numim un test. Aceste necazuri sunt un test al fiecărui om, cât de mult este autentic, cât de mult este Hristos, cât de mult este aurul ireal al chipului lui Dumnezeu în el.
"Nici el, nici părinții lui nu au păcătuit, dar este pentru lucrările lui Dumnezeu să apară asupra lui", spune Domnul. Păcatul nu poate fi niciodată justificat. Răul și suferința lumii sunt cauzate de păcat. Și moartea lui va fi aceeași din cauza păcatului. Dar trebuie să învățăm ceva mai mult. Singura reacție normală, cea mai umană în natură, este de a lucra pentru a depăși răul, în măsura în care este posibil pentru noi. Această luptă împotriva răului și a suferinței nu este în zadar. Nu se va sfârși cu înfrângerea noastră, pentru că este lupta lui Dumnezeu Însuși. Pentru aceasta, Hristos este trimis în lume. Cine este El, de unde este El? Această chestiune este mai importantă decât sfârșitul întregii lumi. El știe că se duce la moarte, că "vine noaptea" și că "trebuie să facă cât timp este în lume". Această moarte a Lui, pe care El o prevede, înconjurată de ura împotriva dușmanilor, va fi o victorie aparentă pentru răul, noaptea. Dar "lumina strălucește în întuneric și întunericul nu o poate înțelege", așa cum recunoaștem în mijlocul Paștelui. Și Domnul luminează noaptea Lui cu lumina în care trăim.
Acest orb este imaginea omenirii scufundată în noaptea când nu-L cunoștea pe Hristos și suferința lui părea inutilă. Și acest font Siloam nu este doar apă în Ierusalim, ci imaginea botezului care ne scaldă pe omul nostru interior și îl luminează. "Siloam" înseamnă "trimis". Domnul este trimis la noi, iar înfățișarea Lui ridică multe întrebări, îndoieli, contradicții. Nici un om nu a provocat atât de mult controverse. Dar cu greu sa întâmplat un miracol al vindecării orbului, așa cum Hristos dispare. Cu toate acestea, toate întrebările despre El sunt judecate de un proces ciudat de corespondență - printr-o persoană care a primit milă de la El. Participăm la patru interogări consecutive, care devin din ce în ce mai malefice. Dar, în cele din urmă, Hristos Însuși intervine pentru a da judecată asupra dușmanilor Săi.
Prima „forma“ este umplut cu „vecinii și care au văzut anterior că el a fost orb.“ Ce sa întâmplat? Cum sa întâmplat asta? Cine a făcut asta? Unde este El? În acest moment, suntem doar o curiozitate naturală. Și astăzi mulți dintre contemporanii noștri sunt interesați de Hristos în același mod. Cate minuni sunt făcute de Hristos și de sfinții Săi! Cine nu știe despre minunile Sf. Nicolae și Sf Royal Mucenici. Dar ceea ce este punctul de a preciza faptele, și nu doresc să complice viața ta, nu merg mai departe. Al doilea proces al fostului om orb se întâmplă atunci când el este adus la farisei. Am auzit o mulțime de quibbles absurde, deși opiniile au fost împărțite despre Isus - unul „pentru“ alte „împotriva“. Al treilea punct de interogare evreii se vor deda părinții l-au primit vedere. Cei care feresc de un răspuns, pentru că, după cum am spus, „le era frică de iudei, pentru evreii au convenit deja că cineva a mărturisit că El este Hristosul, să fie dat afară din sinagogă.“ Ceea ce este dureros model familiar: numai pentru unii oameni nu recurg trucuri, dacă nimic nu numai să se compromită în fața puterilor care sunt! Și, în sfârșit - a patra instanță, atunci când fariseii un al doilea apel vindecat om. Ele sunt afirmate în negarea lor - ei "știu"! Ei nu vor să știe nimic altceva, și, prin urmare, neagă ceea ce este evident. Și efectua, astfel încât singurul păcat care este - respingerea credinței. Ei închid în mod deliberat ochii la taina lui Hristos și în mod voluntar doresc să fie necredincioși. orbirea lor vine la negarea evident - vindecarea orbului. De aceea Domnul spune, după minunea vindecării, „Pentru judecată am venit în această lume pentru a vedea poate vedea, și pe orbi să vadă din oțel.“ Și se întoarce spre fariseilor: „Dacă ai fi orb, nu ar avea păcat. Dar cum se spune, Noi vedem, păcatul vostru rămâne. " Acest lucru înseamnă că Hristos a venit să deschidă ochii și inimile celor care caută adevărul. Dar cei care cred că ei au adevărul că ei știu totul, fără să știe Hristos, și ei nu au nimic de a învăța - în întuneric. Ochii și inimile lor sunt închise lui Dumnezeu.
Cat de diferit suna acest cuvant "stii"! Credința se deschide către ei, iar necredința este închisă în ea. Părinții "știu" că acesta este fiul lor, dar nu vor să "știe" cine și-a deschis ochii spre el. Farisei „știu“ că „omul este un păcătos,“ și „știe“ că Dumnezeu a vorbit lui Moise, dar nu doresc să „știe“ unde a venit de la Hristos. Blind „nu știe“, care a părăsit Hristos, „nu știe“ dacă el este un păcătos, dar „știe“ că a fost vindecat, și că Dumnezeu nu ascultă pe păcătoși.
Uitați-vă la modul în care vindecarea crește treptat în credință. La început este vindecat doar fizic. Credința sa - la început doar șocul miracolul vindecării. Ea se întâlnește cu multe dificultăți, și nici unul din anturajul său nu a vrut să-l ajute. Am văzut cum vecinii și cunoscuții vindecat pe omul orb nu au înțeles ce sa întâmplat, ca fariseii, teologii timpului, absolut refuză să accepte dovezile minunii și improscat insulte vederea, părinții lui se referă întrebau la el. Mergând prin toate aceste obstacole, vindecare credință mai mult și mai mult întărită. El începe cu recunoașterea Celui care l-au vindecat, ca un profet, și apoi spune că acest om - de la Dumnezeu. Dar credința lui ajunge în partea de sus numai prin darul lui Hristos însuși, când, la a doua întâlnire cu el însuși Domnul îi dezvăluie ca Fiu al lui Dumnezeu și Mesia. Omul vindecat găsește plinătatea de conduită, și aduce închinarea Domnului. De-a lungul poveste, el nu încetează să repete că acum el vede. Dar, în cele din urmă el este dat pentru a vedea cu adevărat Isus - Hristos Mântuitorul. Noi toți cei care sunt născuți spiritual orbi au primit înaintea lui și darul lui Hristos, darul suferințelor Lui pe Cruce, darul de Paste de asteptare pentru o astfel de viziune a Domnului nostru purtătoare de lumină lui.
"Cine este Dumnezeu, ca Dumnezeul nostru? Tu ești Dumnezeu, faci minuni ". Acest om, vindecat de orbire, și-a mărturisit credința în Domnul. "Eu cred, Doamne!" El a spus și sa închinat Lui. Și noi, de asemenea, completarea Pascha Sfânt al lui Hristos, spune: „Noi credem, Domnul Isus Hristos, Mântuitorul nostru, că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, că Tu Lumina lumii.“ Și împreună cu fețele angelice, cu toți sfinții, cu întreaga Biserică, cer și pământesc, ne închinăm lui Dumnezeu, văzându-i învierea lui Hristos.