Conspirația împotriva religiei
La acea vreme, oamenii de știință francezi au dezvoltat un nou sistem de măsuri "pentru toate timpurile, pentru toate popoarele". Acest sistem metric este cunoscut a fi bazat pe un număr zecimal: fiecare unitate de lungime și greutate este de zece ori mai mare decât cea precedentă.
De ce nu măsurați timpul prin sistemul zecimal? Desigur, un an nu poate fi împărțit în zece sau o sută de părți egale. Dar ceea ce împiedică o altă măsură de timp importantă - o zi - să se împartă în zece părți?
La urma urmei, cele 24 de ore obișnuite sunt moștenite de la babilonieni, care au avut o zi de 12 ore duble. Acolo a fost asociată cu numerationarea sexivială. Dar acum notația zecimală este peste tot, iar republica nu trebuie să se închine unor tradiții antice.
Nu este mai bine să împărțiți ziua timp de zece ore, ceasul - pentru o sută de minute și minutul - pentru o sută de secunde? Apoi în zi nu va fi 86.400, dar exact 100.000 de secunde.
Propunerea oamenilor de știință a fost adoptată de Convenție, iar mecanicii au făcut mai multe copii ale ceasurilor noi. Aveau un cadran de zece ore, despărțite de bare pentru alte sute de diviziuni. Mâna oră a făcut o singură revoluție în loc de două și zece în loc de douăzeci și patru de tururi.
Dar ceasul era încă o raritate scumpă, iar decizia privind o nouă măsură a timpului rămânea pe hârtie. Un alt lucru este un calendar nou. Prezentându-l, Convenția a cerut cetățenilor să "manifeste ostilitate neobosită față de toate prejudecățile", explicând avantajele și semnificația revoluționară a reformei calendarului.
Atunci au început procesiuni de carnaval în multe orașe din Franța. În Bordeaux, pe piața din fața bisericii, a fost organizat un balet cu participarea a 12 luni și cinci sansculotide. În alte orașe, principalele „eroi“ au fost Libertate, Egalitate, Fraternitate, și mintea - el a fost așezat pe antrenor, sub roțile unui chițăit plângător bule umflate izbucni superstiții.
Din teama puterii republicane, clericii și-au ascuns ura impotentă față de noua ordine. Doar un singur episcop întrebat Romm furios: „De ce ai nevoie de calendarul“ - și a primit o retortă decentă: „Pentru a distruge duminică dvs.“, adică, credința în Hristos.
Nu a fost inutil că dușmanii revoluției, care au fugit în străinătate, bogați nobili, au numit calendarul republican "conspirația împotriva religiei". Vestea acestei conspirații sa răspândit rapid în Europa și a provocat furia feroce a clerului, în special a bisericii catolice conduse de papă.
Cum îndrăznesc acești necredincioși - sansculotteri să încalce legile și obiceiurile de acum câteva secole? Ei nu numai că au aruncat pe toți sfinții din calendar ca gunoi inutil, dar este groaznic chiar să gândești! - anulat complet duminica și toate sărbătorile creștine. Nu numai că ateii republicani au corupt francezii, ci vor infesta pe alți oameni cu neîncredere.
Acest sfânt părinte nu a putut ierta. Desigur, el a fost ofensat nu atât de mult de calendarul zeu, ca de circumstanțe destul de diferite.
Biserica Catolică din Franța deținea nu mai puțin de o zecime din toate terenurile - imobile uriașe, unde au lucrat sute de mii de țărani înrobiți. Revoluția franceză a început să zdrobească sistemul feudal. Acesta este motivul pentru care papa a chemat în numele lui Hristos să stranguleze revoluția și a sprijinit pe toți dușmanii republicii, în special clerul francez.
Calendarul republican nu a durat mult - doar doisprezece ani. Din 1806, a fost desființată de Napoleon I în acord cu Papa.
Astfel sa încheiat prima încercare din istorie de a elibera calendarul de resturile religioase, pentru ao face la fel de simplă și convenabilă cu mii de ani în urmă în Egipt. Dar există începutul anului să rătăcească în jurul valorii de toată ziua, dar cercetătorii francezi au atașat la o anumită dată - prima după miezul nopții echinocțiului de toamnă, timp Paris. Această dată, astronomii au fost calculați în avans cu precizie matematică. În acest calendar strict științific, anul de salt nu a fost întotdeauna luat în considerare în fiecare patru ani, la fel ca în vechiul și noul stil și, uneori, al cincilea.
De fapt, aceasta nu a fost o noutate: un calendar similar a fost dezvoltat în Persia cu șapte sute de ani înainte de Revoluția Franceză.