Sârbii vorbesc limba sârbă a grupului slave din familia indo-europeană. În regiunile în care sârbii locuiesc împreună cu alte popoare, ele sunt adesea bilingve. Scriere pe bază chirilică. Majoritatea credincioșilor sunt ortodocși, o minoritate - catolici și protestanți, sunt musulmani sunniți.
Istoria etnică a popoarelor slave, inclusiv sârbii, din cauza migrației masive a triburilor slave din Balcani în VI-VII secole. Populația locală a fost în mare parte asimilat, parțial forțat în vest și în zonele montane. triburi slave - strămoșii sârbilor, muntenegrenii și oamenii din Bosnia și Herțegovina (Serbia propriu-zis, duklyane, tervunyane, konavlyane, zahlumyane, narechane) au ocupat o mare parte a teritoriului în bazinele afluenților sudice ale Sava și Dunăre, munții Dinarici, partea de sud a coastei Adriatice. Centrul de reinstalare sârbilor strămoși a fost regiunea Raska (bazinele râurilor Drina, Lim, Piva, Tara, Ibar, Western Morava), în cazul în care în a doua jumătate a secolului al VIII-lea, statul devreme.
În timpul dominației otomane sârbilor mutat în mod repetat, în interiorul țării (în special în zonele montane), și dincolo de ea, mai ales pe partea de nord în Voivodina - în Ungaria. Aceste mișcări au ajutat să schimbe compoziția etnică a populației. Slăbirea Imperiului Otoman și consolidarea mișcării pentru eliberarea sârbilor de sub dominația străină, în special în prima Rascoala Sarba (1804-1813) și al doilea sârb Uprising (1815), a condus la crearea autonome (1833), urmat de sine (1878) de stat sârb. Lupta pentru eliberarea de sub jugul otoman și uniunea de stat a fost un factor important în formarea conștiinței naționale a sârbilor. Au fost nouă deplasare majoră în zona eliberată. Într-una din zonele centrale - Sumadija - a reprezentat pentru marea majoritate a imigranților. Aceasta zona a devenit centrul poporului sârb de consolidare a început procesul de renaștere națională. Dezvoltarea relațiilor de stat și piața sârbească, legăturile economice și culturale între regiunile individuale a condus la o nivelare în cultura populațiilor lor, erodarea frontierelor regionale și consolidarea unei identități naționale comune.
Destinul istoric al sârbilor erau de așa natură încât pentru o lungă perioadă de timp au fost separate politic, economic și cultural în componența diferitelor țări (Serbia, Imperiul Otoman, Austro-Ungaria). Acesta a lăsat o amprentă asupra culturii și modul de viață al diferitelor grupuri de populație sârbă (unele specificitate este menținut chiar și acum). Deci, pentru satele din Voivodina, a căror construcție a fost efectuat de către autoritățile aprobate planuri, aspect caracteristic sub forma unui dreptunghi sau pătrat cu străzi largi, cu o zonă centrală dreptunghiulară, în jurul căreia diferitele instituții publice grupate. Elementele individuale ale populației sârbe a culturii regiunii a evoluat sub influența culturii populației din Voivodina, care sârbii trăiau în contact apropiat.
Sârb își dau seama ta unitatea națională, cu toate că împărțirea în grupuri regionale (shumadiytsy, uzhichane, Moravci, machvane, kosovarilor, sremtsy, banachane și colab.) Este stocat în memoria oamenilor. În cultura unor grupuri locale sârbe nu sunt limite definite brusc.
Unificarea sârbilor în cadrul unui singur stat a fost realizată în 1918, când a fost creată Regatul sârbilor, croaților și slovenilor (mai târziu numele și, parțial, frontierele acestui stat au fost schimbate). Cu toate acestea, după dizolvarea SFRY, sârbii s-au despărțit din nou de granițele țărilor care au apărut în spațiul postugugoslav.
În trecut, sârbii au fost în principal angajate în agricultură - agricultură (în principal cereale), grădinărit (loc special păstrează prune în creștere), viticulturii. Un rol important a avut-o creșterea vitelor, în special cea de transhumanță, producția de porcine. Ne-am angajat și în pescuit și vânătoare. Un progres semnificativ a fost artizanat - ceramică, sculptură în lemn și piatră, țesut (inclusiv țesutul covoarelor, în principal, fără scame), broderii și așa mai departe ..
Sârbii au fost caracterizate prin difuze (în special în zonele muntoase ale masivului Dinarici) și densitatea (regiunea de est) tipul de decontare cu o varietate de forme de planificare (cumulus, ordinare, circulare). In cele mai multe populații de blocuri alocate distanțate de 1-2 km.
case tradiționale din lemn sârbilor, case de coajă (au fost distribuite pe scară largă în mijlocul secolului al XIX-lea în pământurile, pădurile abundă) și piatră (în zonele carstice) și cadru (tip Moraviei). Casele au fost construite pe o fundație înaltă (excepție - tip Moravia), cu patru sau frontoane acoperișuri. Cea mai veche casă a fost o singură cameră, dar în secolul al XIX-lea devine dominantă bicameral. Case de piatră poate avea două etaje; la primul etaj a fost folosit în scopuri comerciale, al doilea - pentru locuințe.
Hainele populației sârbilor variază considerabil în funcție de regiune (în prezența elementelor comune). Cele mai vechi elemente de îmbrăcăminte pentru bărbați sunt cămașă și pantaloni. Îmbrăcăminte superioară - veste, jachete, haine lungi. Accesoriile obligatorii ale costumului bărbaților erau curele frumos decorate (de la femei, ele erau diferite în lungime, lățime, ornamentare). Pantofi tipice din piele, cum ar fi mocasinele - opacuri. Baza costumului feminin tradițional era o cămașă de tunica, bogat decorată cu broderie, dantelă. Costumul feminin a inclus un șorț, o centură și, de asemenea, veste diferite, jachete, rochii, uneori leagăn. Hainele populare, în special hainele pentru femei, erau de obicei decorate cu broderii, ornamente țesute, cordon, monede etc.
Mâncarea tradițională variază și în regiuni și depinde nu numai de statutul proprietății familiei, ci și de direcția fermei. Peste tot a mâncat pâine - acru sau necaz. loc important în dieta de porumb a avut loc (de pâine coaptă ei, fulgi de ovăz fierte), fasole, cartofi, varză (murate proaspete și), piper. Am mâncat produse lactate. Vasele din carne (mai ales sârbii iubesc carnea de porc) au mâncat practic în timpul iernii și în sărbători.
Pentru viața socială a sârbilor în trecut, comunitățile rurale sunt caracteristice. Diferitele forme de asistență reciprocă și de muncă comună au fost larg răspândite, de exemplu, pășunatul. Sârbii aveau două tipuri de familii - simple (mici, nucleare) și complexe (mari, ambulatorii). Chiar și în prima jumătate a secolului al XIX-lea a fost larg răspândită zadruga (până la 50 sau mai mulți oameni). Pentru că parcurile au fost caracterizate de proprietatea colectivă a terenurilor și a proprietății, consumul colectiv, virilocalitatea etc.
Printre calendarul și obiceiurile de familie - gloria familiei (un fel de nume colectiv-zi de familie), obiceiurile de înfrățire și posestrittstva, instituția de nepotism.
În arta populară orală a sârbilor, genul epic (cântecele lui Yunatsk) ocupă un loc special, care reflectă destinele istorice ale poporului sârb, lupta pentru libertate. Dansurile populare se caracterizează printr-o mișcare circulară (roată), care este aproape de un dans rotund.