Profesia ca mod de viață: Interviu cu Vladimir Egorov
În cadrul concursului de lucrări de cercetare a tinerilor oameni de știință "Credință și religie în Rusia modernă", serviciul "Sreda" a început o serie de interviuri cu cercetători ai religiei. O altă conversație - cu cercetătorul de la St. Petersburg, Vladimir Egorov.
"Am să fac ce-mi place și ce-mi place"
Vladimir Alexandrovich Egorov,
Șeful Sectorului Informațiilor Științifice al Academiei Umanitare Creștine din Rusia
Interesul față de această problemă a apărut cu mult timp în urmă, iar eu m-am ocupat de ele pe un nivel amator: a fost interesant doar ce și cum cred oamenii.
În general, am întârziat studiile religioase. Inainte de aceasta, am lucrat in arta de multi ani si am lucrat la Lenfilm ca artist-fotograf. De-a lungul ultimilor 10 de ani, a existat un interes deosebit, cu toate că, de exemplu, și 20, iar în 30 de ani, a fost introducerea și protestantism și Ortodoxie și budismul, precum și cu organizațiile religioase non-tradiționale. Experiența a fost destul de diversă, atât teoretică, cât și practică.
Lucrul în cinema a fost extrem de interesant, fascinant, ma capturat cu un cap, pentru că aceasta este o oportunitate pentru exprimarea auto-exprimării, plus am lucrat nu numai ca un fotograf, noi înșine am împușcat niște clipuri sau clipuri cu băieții. Dar atunci a existat o nemulțumire, am vrut ceva mai mult.
Domeniul de aplicare al intereselor mele științifice - noi mișcări religioase, relațiile biserică-stat, iar acest lucru este un subiect foarte interesant, care necesită încă gândire - această religie civilă Robert Bell. Acesta este studiul meu privat.
Ce este inclus în îndatoririle dvs.?
În RKhGA Eu lucrez în departamentul științific - este pregătirea și organizarea de conferințe și seminarii, activitatea editorială într-o revistă științifică RKhGA «Acta eruditorum» etc. RKhGA - universitate privată, iar activitatea imagine critica pentru ca el să informeze despre academia, despre evenimentele care au loc. Aceasta este legată de popularizarea cunoștințelor religioase, filosofice și de altă natură. Avem o mulțime de treceri seminarii RKhGA: Current Religie, idee rusă, deschide o prelegere în care invităm oameni legate de știință, și nu au. Oaspeții noștri au fost regizorii Alexander Sokurov - lomilas Academiei din oameni Tsyplakova Elena - ea a convertit la Ortodoxie și nu este timid să vorbească despre ea, și alte studii religioase asociate, deoarece am acționat MU. Smirnov. O dată pe an ajunge Serghei Khoruzhy. El este fericit să fie aici și suntem întotdeauna fericiți să îl primim.
Care este cel mai greu pentru tine în munca ta?
Poate că este dificil să se stabilească prima relație de încredere atunci când oamenii se deschid. Și aici pot spune că, probabil, unul dintre cele mai dificile câmpuri este Ortodoxia.
De ce să studiezi deloc religia, religiozitatea?
Mă voi referi la S.S.Horuzhego că, la adresa sa recenta am spus destul de lucru cunoscut: faci ceea ce iti place, că dragostea, atunci totul va fi bine.
Mi se pare că este încă profesia și cunoașterea științifică a studiilor religioase subestimează, în special de stat. Aceleași sondaje arată felia și tendința: trebuie să înțelegem unde mergem, de la ceea ce vom și unde putem ajunge acolo, este necesar să se reacționeze, dar puterea ei, din păcate, a reacționat foarte ciudat.
Cum credeți că situația religioasă din Rusia se schimbă?
Al doilea punct este ceea ce este lumea modernă? Am experimentat un vol. 19-20, când au existat procese puternice de secularizare. Acum vedem o anumită revoluție, vedem că religia continuă să joace un rol semnificativ în viața omului și a societății, iar acum există o nouă interpretare a acestei influențe.
Când spun despre spiritualitatea poporului rus, dintr-un motiv o amintesc mereu lui Pugachev și anilor '90. în secolul trecut, când oamenii spirituali ruși erau implicați în afaceri, câteodată sângeroase. Jocurile în spiritualitate nu duc la nimic bun. În același timp, suntem parte a patrimoniului Ortodoxiei rusești, a creștinismului rus, este în noi, este de fapt arhetipurile noastre. Fără îndoială, ROC joacă acum un rol mult mai mare decât a jucat sub Patriarhul Alexy.
Cumva situația începe să se stabilească cu acele organizații religioase pe care le atribuim celor noi. Ea devine mai clară ce și cine sunt, ce și cum cred ei, cum se întâmplă integrarea în spațiul modern al țării.
Cum vă simțiți despre un astfel de fenomen modern ca credință în afara religiei? Cât de relevantă este pentru Rusia?
Suntem în matricea valorică-culturală, când majoritatea se numește ortodocși, în timp ce mergem la biserică este adesea un act cultural, nu o nevoie de a comunica cu Dumnezeu. Dar să-i numim pe necredincioși ar fi de asemenea greșit, doar credința se manifestă în felul acesta.
Dacă vorbim despre Academia noastră, atunci este fără îndoială că nu știu. Burlaka, ale cărui studii sunt foarte interesante legate de studiile religioase și de filosofia religioasă, RV. Svetlov, D.V. Shmonin. Dacă vorbim despre alți cercetători, este M.Yu. Smirnov. E. S. Elbakyan. AP Zabiyako. Pentru mine oamenii sunt foarte interesanți, mă refer la ei în lucrările lor. De asemenea, fără îndoială, este I.N. Yablokov și I.Ya. Cantarul. De asemenea, pot numi Irina Alexandrovna Tulpe, care se ocupă de artă și religie, un subiect foarte curios. Și mulți alți oameni de știință.
Din ce surse ai informații despre muncă?
În primul rând - ReligioPolis. mai pot să mă refer la Centrul juridic slav. unde merg în mod regulat, mă pot referi la ceea ce face Roman Lunkin - "Religia și legea". De asemenea, mă uit prin portalul Credo.ru și "Bogoslov.ru". Primesc un set de expedieri.
Ce proiect ați dori să implementați? Care este proiectul vostru?
→ Centrul de Studii Religioase din St. Petersburg Vkontakte și livejournal
→ Seminar științific și metodologic "Studii religioase actuale" Vkontakte și pe site-ul Academiei ruse de aviație civilă
Cu Sergey Ryakhovsky, RosChVE
Ksenia Medvedeva vorbea