Pisicile din mitologie
În mitologia egipteană antică, pisica a jucat un rol important. Potrivit uneia dintre legende, zeul soarelui Ra a devenit o pisică pentru a lupta împotriva șarpelui Apop, stăpânul forțelor întunecate. Dar mai presus de toate, a reprezentat zeita pisica Bastet, care a fost considerat patroana fertilității și a maternității, precum și zeița de bucurie și de distracție. Ea a fost de obicei descrisă cu corpul unei femei și capul unei pisici. În această obișnuință, poate, de asemenea, sa manifestat admirația unei persoane pentru curățenia unei pisici, îngrijirea pisicilor ei. In plus, ochii, nocturne misterioase, strălucind pe timp de noapte și o capacitate incredibilă de a dispărea instantaneu, călcând în liniște labe moi, și la fel de brusc, care apare ca o surpriză amestecată cu teamă.
Poate că pisica a câștigat respectul și caracterul său și iubitor de libertate independentă: deși ea trăiește cu un bărbat, dar întotdeauna merge de la sine, nimeni nu a ascultat.
Locul nașterii zeiței Bastet a fost orașul Bubastis, care era la est de delta Nilului. Aproximativ în 950 î.Hr. e. Faraon Sheshonk 1 și-a întemeiat capitalul în acest oraș, de unde sa răspândit cultul zeiței Bastet în toată țara.
Istoricul grec Herodot, care în anul 450 î.Hr. e. a vizitat acest oraș, povestește despre templul magnific construit acolo, de aproximativ 300 de metri, dedicat lui Bastet. Aici au trăit mii de pisici, urmată de un preot special, respectat. Într-o cameră frumos decorată, de 30 de metri lățime, înconjurată de un șanț și de apă, o statuie înaltă a zeiței a crescut.
În alte orașe, templele Bastet au fost construite și mulți egipteni purtau amulete din lemn, lut sau metal ale acestei zeițe. La începutul anului mii de egipteni au navigat la Bubastis pentru sărbătorile dedicate zeiței-pisică. Și a început sărbătoarea veselă, la care oamenii au mâncat și au băut, au dansat și au cântat, au făcut jertfe generoase ale lui Bastet.
Aproape fiecare egiptean avea o pisică acasă, îi era îngrijită ca cea mai scumpă ființă. Dacă un incendiu a izbucnit în casă, pisica a fost scoasă din foc chiar mai devreme decât copiii. Când murea, toată familia purta haine de doliu, cântă cântece funerare și, ca semn de durere, oamenii își smulseră sprâncenele. Animalul mort a fost frecat cu uleiuri parfumate și îmbălsămate - numai atunci, la prezentarea unor proprietari necondiționați, sufletul pisicii lor iubite se putea întoarce din nou la corpul ei. Mumia unei pisici era înfășurată într-o rochie funerală plină, așezată într-un mic sicriu din lemn, bronz sau calcar, apoi îngropat într-un cimitir special. Pentru ca pisica să se simtă bine în lumea următoare, jucăriile au fost puse în mormânt, și chiar mumiile de șoareci.
În 1890, arheologii au găsit un cimitir al pisicilor întregi lângă Bubastis. Investigând rămășițele animalelor găsite acolo, oamenii de știință au ajuns la concluzia că ele diferă deja în multe privințe de pisicile sălbatice. Pisicile se aflau sub protecție specială: dacă un om, accidental și chiar mai deliberat, a ucis o pisică, era pedepsit cu moartea. Regele persan Cambyses în timpul războiului împotriva lui Pharaoh Psammetich III a profitat de acest lucru. El le-a spus soldaților să prindă cât mai multe pisici și să le lege de scuturi. Șiretul militar a fost un succes: egiptenii s-au predat. Ei au crezut că este mai bine să piardă bătălia decât să rănească sau să omoare acest animal venerat.
Pisicile erau cunoscute în primul rând ca animale rare, exotice, iar pentru combaterea șoarecilor, vechii greci și romani foloseau dihori de mână. În orașul roman antic Pompei, umplut cu o erupție vulcanică în anul 79 d.Hr. e. nu au găsit urme de pisică domestică.
Dar deja în IV. după cum arată săpăturile arheologice, pisicile trăiau în întregul Imperiu Roman și mai târziu au pătruns în Europa de Nord.
Vechii germani, ca și egiptenii, au înălțat și pisica. În mitologia lor, ea a personificat zeița iubirii și maternității Freyu. În mitologia slavă, există o poveste despre o pisică care luptă împotriva unui șarpe rău.