[1] [2] [3] [4]
În primii ani de viață altare Nun Serafim efectua o varietate de muncă și mai ales a fost luată pentru cea mai simplă și murdar. Nu a disprețuit niciodată acest lucru, ci, dimpotrivă, a căutat ascultare, ceea ce provoacă oarecum jenă și dezgust. Deci, de exemplu, de multe ori a luat loc locuri. În spița ei spirituală, ea a spus odată: "Voi mergeți undeva, fie că vă aflați într-o vizită, fie că vă aflați într-un pelerinaj la o mănăstire - mergeți și curățați toaletele de acolo". Mama a învățat că o astfel de faptă umple mândria umană și purifică multe dintre păcatele sale.
Cei vechi își amintesc că Serafima, în ciuda anilor ei avansați, era dificil să vadă petrecerea de odihnă. mâinile ei au făcut întotdeauna ceva. Adesea într-un moment în care puteai să stai o vreme, sa dus la o catedrală care nu era încă echipată și a curățat fasolea acolo. Proiectele și răceala s-au rătăcit prin clădirea gălăgioasă, dar nimic nu a deranjat-o.
Pentru mult timp, călugărița Serafima a trăit în aceeași celulă cu mama ei Iraida (Kravtsova), care a devenit stareța mănăstirii care se deschisese. Ei au fost uniti de un trecut comun, tinut in interiorul zidurilor manastirii in anii '40. Aceștia aveau aproape aceeași vârstă la adoptarea juraților monahale, dar cu totul diferit în caracter și dispunere, dar se complementează în mod miraculos. Primul - sociabil, oarecum romantic prin natură și în multe privințe loial. Al doilea - restrâns, elocvent, concentrat în mod deliberat. În același timp, mamele au fost remarcabil de unanime și de inima în devotamentul lor la altarul Kozelshchyna.
Mănăstirea Kozelshchinsky. mijlocul anilor '90
Nouă ani Stareță Serafim a fugit în liniște Nașterii Maicii Fecioare din lot. Perioada ei abație nu diferă prea mult preocuparea pentru realizarea altare, protopopiatului în templu și comportamentul decent de oameni care trăiesc în mănăstire, pentru cea mai mare este ca o comunitate care alapteaza mama, exercitata inima la alta - la munca interioara. Stareța întrebat idee în primul rând să reînvie ceea ce a considerat principalul, - fundamentul moștenirii rugăciunii lui Dumnezeu, la lumină în mănăstire reînviat nu este atât de mult viața monahală extern spiritul luminii binecuvântate, care a strălucit mănăstire în zilele vechi. Ea și-a dedicat toată lucrarea, dragostea, grija și tot sufletul ei în acest scop. Cu acestea au fost asociate multe de durere, confuzie și necazuri, pentru că cel mai urât dușman al rasei umane în achiziționarea de oameni rugătoare.
Pentru fiecare caz, pe care le consideră relevante, mama Serafim folosit pentru a continua cu grijă, după cântărire toate faptele și se roagă bine. Am act de faptul că ponderea celui care stă în capul indică calea și se concentrează eforturile vor cădea în mod inevitabil, o mulțime de anxietate și de necazuri. În același mod ca și în orice automultumire utilă, combinată cu un perfectionism prudent, strictetea excesivă este inadecvat și dăunător și bunătate fără margini, intervenind în cazul propriu-zis, de a utiliza o fermitate benefică pentru oslushnyh indisciplinați și mai pernicioase departe, deoarece implică dezorganizare, auto , desfrânarea și decăderea morală a mănăstirii. Stareța Serafim a plecat fără să spună o măsură înțeleaptă de duritate necesară pentru guvern de succes, în timp ce, în același timp infinit a iubit și a simțit rău pentru surorile, Dumnezeu a înmânat custodia ei.
Abatele vorbise într-o manieră scăzută, măsurată, dar convingătoare. Uneori, ea a fost strict și exigent, dar cel mai adesea - suflet încurajat calugarite Droopy pentru ore pe chat cu ea în izolare. Sora bine intenționat ascultat-o și a ascultat, dar, din păcate, au existat și cei care, având în nici un concept adevărat Dispensației monahal intern, înțelegerea profund un sef spirit sau un set pe care pretinde ofensați mama pretins excesivă inflexibilitate și chiar țeseau la minciuna ei în așteptare și reproșuri diferite.
Cu toate acestea, trăsătura distinctivă a abatelui călugăriței Serafima a fost tocmai îngăduința ei față de oameni, iertarea și neascultarea. "Aveți dragoste pentru toți și milă" - suna în fiecare oră din inima ei. A încercat să nu condamne pe nimeni, pe care le-a învățat altora. De exemplu, atunci când cineva sa plâns de o persoană care a luat ceva de la mănăstire, abatele a spus încet: "Poate că are nevoie de ea". Simplitatea credinței mamei, puritatea inimii ei și știința mute a tăcerii rugăcioase au servit pentru mulți ca fiind cel mai bun învățător al pietății. Trebuie remarcat faptul că Mama Superioare Serafimă a fost extrem de modestă, în toate modurile posibile, care se încadrează în faima omenească și chiar și la cea mai mică laudă. Căci toate mulțumirile și mulțumirea pentru Dumnezeu și slava Celui Păr Cel Mai Pur i-au învățat pe surorile și pe Lordii care i-au fost predate de Domnul.
Din pelerini care vizitează stareța mănăstirii a vorbit puțin, putem spune, favorite, - atunci când a considerat că este necesar în beneficiul lor spirituală și de edificare. "Cunoaște-te și suficient de la tine." A reamintit celor care au ascultat sufletele lor. Mama monahală a rănit necredința umană, indiferența față de tot ceea ce este pur și sfânt. Îmi amintesc că unele dintre fete care au apelat la ea pentru sfaturi despre căsătorie în condiții de siguranță, ea a spus: „Dețineți miercuri și vineri, nu gusta până seara, și apoi mânca doar o bucată de pâine și să bea puțină apă“ Acele tinere femei care și-au păstrat puritatea virginitatea, ea a binecuvântat imaginea miraculoasă pentru a decora pentru sărbători, pentru a țese coroane de flori pe ea. Mamele care sunt preocupați de salvarea propriilor lor copii, mama Superior a dat o scurtă și destul de posibil zidire: „bagajele de zi pentru copii de rugăciune de cel puțin trei terestre poklonchika-Pure“ Maica lui Dumnezeu, Fecioară, bucură-te. "Și îi dăruiește mijlocirea. Și vor fi întotdeauna sub Pokrov atotputernic. Odată ce a spus unui singur părinte: "Crede-mă pe Domnul și pe mine. De îndată ce copilul părăsește pântecele mamei pentru această lumină, treceți-l, rugați-l și binecuvântați. Cum a ieșit curat, așa va merge el.
Un slujitor de familie al lui Dumnezeu, a cărui familie a fost secular, conferențiat Stareță: „Sunteți înainte de a merge la biserică în zilele de duminică sau de sărbători legale, curat în casă în ajunul unui bun, găti o masă pentru întreaga familie. Apoi, întoarceți-vă la toată lumea cu cuvintele: "Draga mea, mergeți împreună la biserică." Și dacă nu vor, atunci întrebați afectiv: "Dragi, permiteți-mi să mă duc acolo în pace". Încercați să aveți dragoste și armonie în totul. "
Mama a avut un cadou uimitor - este uimitor să explicăm pur și simplu cele mai complicate lucruri cu inima ei simplă. Iar sinceritatea credinței, specifică ei însuși, a fost văzută și de ceilalți. Expresiv a simțit vasele curate, cele mai rare în timpurile noastre, chiar și în cazul tinerilor. Aveau o bunătate deosebită și le acordau o mare atenție. Întotdeauna întâmpinați cordial de către copiii care au venit la serviciul divin, s-au bucurat de unirea lor cu Dumnezeu.
Uneori, pentru a-și îmbunătăți sănătatea, supărată de multă muncă și necazuri, călugărița Serafima sa retras de ceva timp în Kobelyaki și apoi, cu o nouă inspirație, sa întors la mănăstire. Ideea că acesta din urmă se poate închide brusc, nu a părăsit abatele de ani de zile. Prin urmare, există oarecare frică, precum și dorința de a vizita mai des cartierul Kobelyaku, pentru a se asigura că nu i sa întâmplat nimic și că, dacă va fi necesar, va merge acolo. Un asemenea sentiment a fost caracteristic multor oameni care au supraviețuit persecuției și oprimării.
O vizită la Kobelyak a fost de o importanță economică pentru mama mea, pentru că acolo a fost complet "împachetată" cu alimente, din care ea a fost apoi trimisă la domiciliul ei nativ. Și, deseori, pe jos. Cu legături legate de două umeri, umplute cu diverse lucruri necesare în economia mănăstirii și mâncare, au depășit adesea mai mult de 20 km.
"A zburat și a fugit în deșert" (Psalmul 7.9)
După ce am adoptat imaginea angelică, mama mea a început să imite înțelepciunea dezertorilor, retras de la comunicarea cu lumea exterioară. Concentrarea și contemplarea au devenit acum ascultarea ei. După ce a ales negarea de sine creștină, ea a rămas în mod constant tăcută, dar în același timp nu a lăsat grijă și nu ia îngrijit pe vecinii săi, agravând fetele de rugăciune pentru ei. În unele cazuri, surorile au observat pentru abatere momentele nebuniei lui Hristos. Previziunea ei spirituală a fost de asemenea incontestabilă. Fiind în celulă, a văzut multe din ceea ce se întâmpla în mănăstire, a prevăzut câteva evenimente viitoare, și-a protejat locuitorii de luptele inamice invizibile. Adesea observase că fizic ea era prezentă în camera ei, iar sufletul ei era undeva departe. - Unde ai fost, mamă? Întrebă ei după o vreme. - Da, în altar. - a răspuns, sau - "În celule." sau a spus în mod expres: "Da. “.
Într-o seară târzie, preotul mănăstirii a fost atacat de o femeie bolnavă, iar apoi a trebuit să meargă la un tren de noapte, în care un grup agresiv de tineri beți furios. Mama, simțindu-se greșită, sa rugat zelos pentru el până la miezul nopții, așa cum a chemat servitorul lui Dumnezeu, care este aproape de ea.
Odată ce diavolul a spus: "Va fi un decedat". La acea vreme, populația monahală din Tabitha se afla în spital, cu o boală gravă de tuberculoză, după care a murit curând. Acesta din urmă era un elev al unui orfelinat, avea doar 33 de ani. Această floare a lui Dumnezeu a murit neașteptat de devreme. Mama mea a iubit mai ales acest suflet pur și strălucitor, a fost foarte tristă și a plâns pentru ea. În cea de-a 40-a zi după moartea lui Tabitha, a exclamat cu bucurie în prezența celibatului ei: "Oh, uite, vezi cum îngerii își duc iubita (Tabitha)!"
Schema Seraphim și
Înaltpreasfințitul
Arhiepiscopul Philip
În timp ce forțele au permis, venerabilul seraph vechi al lui Serafim nu a vizitat fără temei templul lui Dumnezeu. Când i s-au refuzat picioarele, mama mea a fost luată acolo lângă scaunul cu rotile. Mulți pelerini amintesc, era de așteptat la începutul și la sfârșitul serviciului în momentul în care skhimnitsu provezut templul și puteți obține binecuvântarea ei, și chiar și un răspuns tăcut la întrebarea vitală - răspunsul, acesta și-a exprimat în ochii lui.
Cu toate acestea, este imposibil să nu amintească faptul regretabil că ascetul foarte în vârstă, absolut forțele slabe și țintuit la pat trist, a trebuit să se supună cât mai multe insulte și hărțuire a celor care au curtat. Au fost și neînțelegeri. Ea a suferit în tăcere, cu umilință, cu răbdare creștină binevoitoare, fără să-i acuze pe nimeni și să nu reproșeze. Era crucea ei.
De câteva ori mama mea a înghețat, a existat ceva sub forma unei moarte clinică. Doctorii au venit și a fost o ambulanță. Semnele fiziologice au arătat - a venit un sfârșit. Dar, spre cea mai mare surpriză a personalului medical, nu a fost absolut așa. Timpul a trecut, iar diavolul a revenit la viață. Astfel de situații au făcut ca unii medici să se gândească profund la semnificația existenței pământești și să creadă în nemurirea sufletului.
"Căci nu sunt imamurile grindinei care este aici, ci cea care trebuie căutată" (Evrei 13: 4)
Ziua morții mamei a fost sâmbătă. Există o tradiție printre oameni că în ziua de azi cei care, ca să spunem așa, și-au împlinit deja pe deplin misiunea lor pământească, au trecut. Reprezentarea marelui om este adesea însoțită de anumite omenești. Satenii mănăstirii amintesc că vineri, după procesiunea religioasă din mănăstire, bufnița a strigat brusc de trei ori. Mai târziu, deja sub acoperirea nopții, sa așezat pe fereastra celulei Maicii Serafimă și aproape a "plâns". Un astfel de urlet amenințător al unei păsări de noapte, de obicei avertizând de un fel de nenorocire, o premoniție greoaie a reieșit în inimile surorilor. A doua zi, mănăstirea a răcnit.
În fiecare dimineață diavolul a fost pregătit pentru sacramentul Sfintelor Taine - ea sa conectat zilnic cu Hristos. Spălate, ordonați corpul. Acestea erau niște oase uscate, epuizate de muncă, precum și răniri și vânătăi multiple. Odată ce a pus fânul, mama Seraphim și-a rupt clavicula și, ca întotdeauna, fără să dea nici cea mai mică atenție, a lăsat-o fără supraveghere medicală. Oasele, bineînțeles, s-au topit în mod necorespunzător și proeminent. Călugărița suferea de greutăți mari de ani de zile, coloana vertebrală suferea.
După moarte, fața slujitorului lui Dumnezeu a strălucit cu o lumină minunată, iar camera a fost brusc umplută cu parfum. În acea zi, slujitorul lui Dumnezeu nu avea timp să primească sacramentul sacramentului pe pământ. Acum, unirea ei cu Domnul era deja neclară. Vedere a decedat, culcat în odihna lui strictă și solemnă, în roba skhimnicheskom, frumusețe spirituală umilă a feței ei a vorbit despre repausul lumii muritoare în odihna veșnică, și bucurie fără sfârșit.
Cenușa celui decedat a fost plasată într-un sicriu simplu de stejar (mama a spus că în astfel de cazuri creștinii ortodocși ar trebui să fie îngropați), făcuți la cererea ei cu mult înainte de moarte și apoi aduse la biserica catedralei. În cea de-a treia zi, decedatul a fost îngrozit de o mulțime de oameni care doreau să plătească ultima datorie către tolerul lui Dumnezeu. Iertarea oamenilor ia sărutat mâinile, au cerut o binecuvântare de rămas bun. După încheierea Liturghiei și a ritualului funerar, Vladika Filaret (Zverev) a rostit cuvintele inimii și foarte emoționante despre acest mare ascet al pietății din regiunea Poltava. Atunci cenușa urâciunii a fost trădată pe pământ: după voință, au pus-o într-o criptă special pregătită, opusă celulei. În acel loc în secolul trecut au fost înmormântări monahale, apoi au fost distruse de reprezentanții guvernului sovietic. În timpul vieții mele, Mama Seraphima sa rugat mult la această fostă necropolă, subliniind că au fost îngropate cărți de rugăciune mari.
Trebuie remarcat faptul că, la momentul decesului stareță Seraphim mulți oameni care sunt în templul sfânt și încă nu Schimbării a știut despre moartea mamei auzit un miros minunat care umple biserica de mai multe maree. Un parfum similar a apărut în această perioadă și pe coridoare, între celulele celui de-al doilea etaj. Un slujitor al lui Dumnezeu, care a iubit sincer și profund respect mama, în a doua zi după înmormântare femeilor vechi au văzut că e grav curcubeu neobișnuit format ca să treacă.
Acum, peste locul unde se odihnește mama, lampa de neclintit strălucește. călugărițe mănăstirești vin la locul de înmormântare a fostului său stareță, în scopul de a căuta binecuvântările ascultării înainte, iar unele spus sora ei despre problemele și bucuriile, turnati stările lor mentale. Calma, neînțeleasă, memorie caldă este amintită de mama la mormânt, pelerini care vizitează lotul Kozelshchina al Fecioarei. Toate curge la lespedea stareță Serafim, cred că este în afara acestei vieți nu va lăsa rugăciunea lui cu dragoste și grijă mănăstirea, care a avut loc fapta sa grea și lungă pământească și în care, completând cu fidelitate serviciul său, ea sa culcat să se odihnească ziua cea mare a Judecatii lui Dumnezeu.