Eroul poemului nu este o singură persoană, ci întregul popor. La prima vedere, viețile oamenilor par trist. Numeroasele sate vorbesc de la sine: Zaplatovo, Dyryavino, ... și câte suferințe umane din poezie! Toată postreforma Rus plânge și gemește în paginile poemului, dar există și multe glumă și glume: "Fire rurale", "Noaptea beată". Nu putea fi altfel. În viața însăși, durerea și bucuria merg mână în mână. În poezie există multe imagini folclorice: Saveliy, Yakim Nagoi, Ermila Girin, Matryona Korchagina. Toți au reușit să-și apere demnitatea umană în condițiile sclaviei și lipsei drepturilor. Prin urmare, optimismul poemului:
Conștiința acestei „forță de oameni la oameni“ morală, prevestește o victorie sigură în lupta pentru fericirea viitoare, și a fost sursa de vitalitate plină de bucurie pe care se resimte chiar și în ritmurile poeziei.
O a treia parte a poeziei este dedicată vieții femeii țărănești Matryona Korchagina Timofeevna. "Matryona Timofeevna este o femeie sedentară, largă și densă, în jur de treizeci de ani. frumos; părul cenușiu, ochii mari, pupa, genele cele mai bogate, mai stridente și mai rotunde. " Strannikov o conduce spre slava femeii norocoase. Matryona este de acord să "pună sufletul" atunci când bărbații promit să o ajute în recoltă: suferința este în plină desfășurare. Soarta lui Matryona este sugerată în multe privințe lui Nekrasov prin autobiografia lui IA Fedoseyeva. Narațiunea se bazează pe plânsul ei, precum și pe alte materiale folclorice (cântece colectate de PN Rybnikov). Abundența surselor folclorice, adesea cu puțin sau deloc modificări incluse în textul „țăranului“, și numele acestei părți a poemului subliniază soarta tipică a Marya: aceasta este soarta obișnuită a femeilor din Rusia, indicând faptul că pelerinii „au început nu este cazul - între femeile fericit să se uite“ . În casa părinților, într-o familie bună, non-băutură, Matryona a trăit fericit. Atunci când sa căsătorit cu Marya Philip Korchagin, cuptor-maker, a ajuns într-un adevărat iad: toate rudele soțului ei a forțat să lucreze pentru el ca un sclav. Cu soțul ei, cu toate acestea, a avut noroc: numai o dată a venit la bătăi. Însă, în momentul în care Philip se afla pe câștiguri, sa întors acasă numai în timpul iernii. Pentru Matryon nu era nimeni care să intervină, cu excepția bunicului lui Saveliy, socrului. Trebuie să îndure hărțuirea lui Sitnikov, managerul maestrului, care sa oprit numai cu moartea lui. Mângâierea în toate necazurile devine pentru femeia țărănească primul fiu Demushka, dar prin supravegherea lui Saveliy copilul moare: este mâncat de porci. Deasupra mamei suferite de durere, este executată o curte nedreaptă. După ce nu a dat mită la cap în timp, ea devine martor al abuzului trupului copilului ei. De mult timp, Matryona nu-i poate ierta lui Savely gafa lui ireparabilă. De-a lungul timpului, femeia țărănească are copii noi, "nu mai este timp să gândim, nu este timp să plângem". Părinții eroinei mor, Saveliy. Așteptare pentru noul ei suferind - Fedot fiul să fie pedepsit pentru ceea ce a hrănit oile altcuiva, lupul, iar mama cade în loc sub biciul. Matrena are un an de recoltă foarte proastă. Sarcina, împreună cu copiii, ea însăși arată ca un lup. O altă nenorocire îl comportă pe Matryona. Soțul ei, din rândul său, este dus la soldați. Își pierde ultima speranță de supraviețuire. Madness Matryona a pictat imagini teribile despre viața unui soldat, copiii soldaților. Ea pleacă din casă și merge la oraș pentru a găsi protecție împotriva guvernatorului. Cu soțul și nou-născutul, Matryona se întoarce acasă. După acest incident, oamenii au început să-l cheme pe Matryona fericit. Soarta nu la scos pe Matryona în viitor: "au ars de două ori, Dumnezeu a trimis antraxul de trei ori". În „Babia parabola“ rezumă povestea ei tragică: „Cheile fericirii de sex feminin, de la volyushki nostru liber - a abandonat, a pierdut Dumnezeu însuși!“ Dar opiniile oamenilor despre fericire Matroana Timofeevna un accident a supraviețuit, a făcut toate testele salvat pe fiul său de la gene , soțul ei de la soldat, și-a păstrat demnitatea, puterea de care are nevoie pentru muncă, dragostea copiilor.