În istoria sociologiei, conceptul de un grup independent, împreună cu noțiunea de identitate (individuale) și societatea se găsesc deja în Aristotel. Hobbes definit primul grup ca „un anumit număr de oameni uniți printr-un interes comun sau o cauză comună“, și a subliniat grupul comandat și neordonate, Politi-parametru și privat, legală și ilegală. Sociologi de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. (E.Djurkgejm, Thard G., G. Simmel Gumplowicz L., C. Cooley, tenis F. și colab.) Au făcut primele încercări de a crea teoria grupurilor sociologice sub forma a două concepte, pe care grupurile sau problemă rezolvată prin corelarea grup- procese noi cu comportament individual sau recunoașterea existenței unui fel de "conexiune de grup mistic" care are o "realitate în sine" independentă.
Deci, din punct de vedere al compoziției lor cantitative, acestea variază de la interacțiunea a două persoane (dyads) cu numeroase mișcări politice și economice internaționale; pe durata existenței - de la minute și ore (audiența sălii de cinema) la secolele vii și la cei douăzeci de ani de etnii, națiuni; pe densitatea comunicării dintre indivizi - de la colective și organizații strânse, până la formațiuni foarte vagi, amoroase (fanii echipei de fotbal "Spartacus") etc.
Unii teoreticieni definesc comportamentul mulțimii ca produs al unei "infecții" de grup care provoacă "aspirația colectivă". Potrivit lui G. Le Bon om de știință francez de aspirație colectivă „duce la faptul că conștiința indivizilor au suprimat aproape complet dispare. Cercetătorii moderni consideră că ideea de "aspirație colectivă" este eronată. În opinia lor, comportamentul mulțimii - acest comportament Lane mână-rândul său, a persoanelor, în același timp, în funcție de „aspirațiile sociale.“ sociolog american Ralph Turner, teoria aw-tor al „standarde în curs de dezvoltare“, explică unicitatea fenomenului mulțimii în curs de dezvoltare și în ea cu creștere rapidă complex specific reguli.