Ce fel de modestie il iubeste pe Allah?
Modesty este atitudinea noastră față de Cel Înalt
Ce îmi vine în minte când vorbesc despre modestie (haya)? De obicei, hijab și haine modeste, un discurs decent și un comportament decent față de oamenii de sex opus. Dacă o persoană simte lipsa de modestie, încearcă să-și schimbe poziția, de exemplu, îmbrăcămintea îmbrăcăminte mai liberă. Modest se comportă într-un cerc de oameni de sex opus. Dar, uneori, pare dificil să ne schimbăm obiceiurile. Și pentru că, neglijăm "dimensiunea" spirituală a modestiei. Încercăm doar să tratăm simptomele fără a intra în această problemă. Poate că cineva va părea surprinzător, dar modestia nu se află în exterior, și nu în hijab sau în haine, toate acestea sunt doar "simptome" externe ale modestiei interioare. Islamul nu cere de la noi modestie exterioară, ci spiritualitate, care atrage fără îndoială exteriorul.
Modesty este atitudinea noastră față de Cel Preaînalt, puritatea inimilor noastre, puterea și profunzimea credinței noastre în Allah. Când ne îmbunătățim modestia în inimile noastre, gândurile, dorințele, conversațiile și acțiunile noastre devin pure, care devin o reflectare a modestiei interioare.
Din partea lingvistică, cuvântul "haya" este derivat din rădăcina "hayiy", care este formată din cuvântul "haya" - viața. Unul care nu posedă haya, adică modestie, el este mort spiritual în această viață și va fi nul și nul în viața viitoare.
Nivelul modestiei se bazează pe cât de mult este viața în inimile noastre, adică cât de mult din evlavie și credință. Cu cât inima noastră este mai sinceră, cu atât mai perfectă este modestia.
Modesty reflectă umilința pe care o posedă într-o persoană din cauza fricii de Cel Atotputernic. Frica de Dumnezeu și dragostea dau naștere la modestie și ascultare în credincios, ceea ce îl face drept.
Modestatea apare atunci când credinciosul realizează că Allah îl vede, îl privește și îl face mai răbdătoare de dificultăți, făcându-i să se simtă inconfortabil atunci când fac interzicerea.
Modestatea vine și din conștientizarea generozității și a binecuvântărilor pe care le primește o persoană. Și totul pentru că credinciosul răspunde pentru binele binelui și recunoștința lui constă în împlinirea a ceea ce este iubit de Dumnezeu.