Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
"Amintiți-vă, viața este un dar, un dar măreț și cine
ea nu apreciază, acest dar nu merită "
Leonardo da Vinci.
Contemporan - referindu-se la timpul prezent, actual, până în prezent, dat de epoca (Dicționarul limbii ruse: În 4-x T.- M. 1984.- p.177).
Modernitatea este o gamă multiplă de concepte și sentimente care conectează omul și viața. Dreptul de a fi modern este cucerit în înțelegerea acestei diversități, în percepția ei, în dezvoltarea pozițiilor morale. Un om modern este, în primul rând, o persoană matură morală, prin urmare, știe să fie responsabil pentru multe lucruri.
Personalitatea umană, valoarea ei, esența, manifestarea, trăsăturile sale sunt inseparabile de viață și de timp. Ele sunt dictate de ele, ele variază în timp și această legătură este simțită intuitiv de toată lumea în viața de zi cu zi.
Și ceea ce nu este "o persoană modernă", de ce noi, atunci când ne confruntăm cu o astfel de persoană, simțim că pare doar modernă.
Pentru a pretinde că este diferit, să apară pentru alții nu este atât de dificil. Este necesar doar să învățați în mod oficial unele dintre reguli, cum să se comporte, - fără aceasta, nu veți avea o impresie; în mod corespunzător - așa cum se obișnuiește să se îmbrace, deoarece hainele nu numai că exprimă o persoană, ci îi permit să dobândească aspectul a ceea ce nu este o persoană.
Este ușor să mergeți așa. Mai ales în tinerețe - cu formarea de personalitate, atunci când imitarea gusturilor, manierelor, comportamentului este foarte important. Și aici, în imitație, există două pericole grave, adesea imperceptibile.
Prima este înlocuirea valorilor personale adevărate cu surogatele. Apoi ei apuca pentru superficial, care permite o sa fie moderna, si, de fapt, doar pentru a pastra cumva la val de moda.
Al doilea este ascultarea fără grijă față de standard. O persoană, ca atare, se lipsește de individualitatea sa, de unicitatea sa printr-o imitație necritică a unei ștampile. Externele înlocuiesc interiorul, forma suprimă esența, împrumuturile de neconceput conduc neobservate la pierderea propriului sine.
Un set de mijloace pentru a apărea modern este accesibil unui anumit predeterminat și, prin urmare, limitat. Fiecare întâlnit astfel de oameni: lungimea parului - moda, costumul - moda, best-seller de exprimare în conversație - moda, moda unei menționa numele lui Kafka, Dostoievski, Goldsmith, Fellini, comparația dintre cele două - trei dintre ansamblurile noastre și trupe străine populare - de asemenea, pentru moda , precum și achiziționarea de discuri și cărți la modă.
Omul, prin haine, maniere, pasiuni, desigur, își exprimă lumea interioară. Dar dacă încearcă doar să-l creeze cu aceste mijloace, el acoperă în mod inevitabil goliciunea, ascunzându-l uneori de la sine, înșelându-se.
În această lucrare, investigând literatura de specialitate pe această temă, studiind periodice de tineret. Voi încerca să-l acopere în detaliu. Care este diferența dintre omul modern și nu modernul, care pare doar așa.
Cultura comportamentului este un set de forme de comportament uman (în muncă, în viața de zi cu zi, în comunicarea cu alte persoane), în care normele morale și estetice ale acestui comportament găsesc o expresie exterioară
(Dicționar de etică - M. 1981)
Omul este prin natura singur, prin urmare, există anumite condiții obiective pe care oamenii ca ei sunt incomode. Acest lucru este agravată de un sentiment constant de lipsa de timp, deficiențe în organizarea comerțului și serviciilor, congestie și incapacitatea de a păstra mulțimea lui „teritoriu personal“ ... Deci - se dovedește că o mașină banală „plug“, o lingură murdară într-un magazin de cafea sau chiar doar pe cineva sacul în tramvai poate aduce o persoană la stres, provoca agresiune. Este important ca fiecare membru al societății să adere la anumite reguli de comportament, el învață să controleze emoțiile negative.
Întâlnești pe stradă un străin, și el a atras atenția asupra aspectului, modul reținut, tratament politicos, proporționalitate în haine la modă, coafură impecabilă. El a trecut înaintea ta și a lăsat o impresie bună. Crezi că este o persoană destul de modernă, decentă. Dar omul se manifestă în fapte, în acțiune.
Apoi, aceeași persoană intră în tramvai, iar cineva la împins accidental sau a pășit pe picior. Metamorfoza are loc în ochi. Restrângerea dispare, politețea dispare, nimic rămâne de atractivitate. Nu fiți timizi în cuvinte, la vârful glasului său, un om cu o expresie răutăcioasă începe să-și certe vecinul. Deci această persoană nu este modernă, dar părea doar așa.
O caracteristică vie a unei persoane moderne este lipsa unei culturi de vorbire. Acest lucru se aplică mai mult la slang de tineret, profanitate și murdărie sinceră.
Controlul asupra vorbirea de zi cu zi ar trebui să fie permanentă, pentru că ieri a auzit repetat astăzi cuvântul va deveni un obicei și nu va o manifestare a independenței dumneavoastră, așa cum cred unii, ci dimpotrivă, va fi sclavul unui cuvânt. Prin urmare, tonul neclar, familiaritatea și uneori profanitatea.
Astfel, într-o persoană cu adevărat modernă, aspectul și esența formează un singur întreg.
Obiceiuri dăunătoare și un stil de viață sănătos
Una dintre problemele majore ale societății noastre este o creștere accentuată a consumului de alcool, în special de către adolescenți, precum și fumatul, de la o vârstă fragedă și alte fenomene negative legate direct. Aici și crima, drogurile, bolile cu transmitere sexuală etc.
Deseori, puteți vedea cum băieții și fetele pe drum spre școală sorg o bere "avansată" sau "dreaptă", gustând o țigară. Mulți dintre ei beau și fumează nu pentru că doresc cu adevărat.
Așa cum este adesea cazul, un adolescent, fiind în companie, toca orice refuza colegii tinde să vină în jurul valorii în același mod în care sunt, se măgulește posibilitatea ca un get-împreună, în care el însuși a găsit, și el este de acord cu tot ceea ce este necesar de el , sau chiar chiar oferta. Ca regulă, adolescenții vor să pară adulți, abrupți, pentru a atrage atenția. Adolescentii cred ca sunt de fapt foarte cool si moderni.
Psihologic, un adolescent, chiar și cel mai tare în aparență, simte întotdeauna o anumită lipsă de încredere în sine. Lui secundar, sau ceva, lipsit de apărare în lumea adulților, unde totul nu îi aparține încă. Și mulți oameni ascund acest sentiment sub gesturile de tip - dar, să turnați asta, suntem mici, sau ... Și toarnă și beau. Ca adulți. Uitând în același timp că principala prioritate a unui adult, omul modern este să fie responsabil pentru viața și sănătatea sa.
Astfel, cine nu poate rezista obiceiurilor proaste nu este un om modern, înapoiat în orice fel.
Adesea, când vine vorba de un stil de viață sănătos, aceasta înseamnă absența obiceiurilor proaste și a exercițiilor fizice.
Nimeni nu va lua libertatea de a nega importanța sportului în viața noastră. Este frumos, fascinant, este o priveliște interesantă. Cu toate acestea, nu aș echivala modul de viață sănătos cu sportul. Se întâmplă adesea ca sportivii celebri, care și-au terminat cariera sau pur și simplu să obțină victorii mari, brusc se trezesc dintr-o dată pe alcool sau chiar pe un ac. Zeul de fotbal Maradona este cel mai izbitor exemplu al acestui lucru.
Adesea, lista condițiilor care caracterizează un stil de viață sănătos nu are cel mai important - componenta spirituală. Toate tipurile de sisteme de îmbunătățire a sănătății (yoga, qigong-ul) nu sunt doar exerciții fizice care promovează vindecarea de la diferite afecțiuni, ci și alte forțe mentale și spirituale. Pentru omul modern, armonia dezvoltării spirituale și fizice este foarte importantă.
Astfel, un suflet fizic puternic, dar slab, slab în sentimente, omul trece înainte de dificultățile vieții moderne. Adică, o astfel de persoană nu poate fi considerată modernă și de succes.
Și aici există două funcții ale modei. Primul oferă o persoană posibilitatea de a-și satisface nevoia de diversitate. O altă funcție în opoziție: moda oferă un standard gata pentru a ne salva de la urmărirea unui soi în care există un pericol de sufocare. Aici, așa cum se întâmplă, se întâlnesc extreme - lățimea de alegere și rigiditate, limitarea ei.
Toată lumea este liberă să utilizeze serviciile de modă la discreția lor. Se poate urma în mod rezonabil moda, cealaltă poate urmări după ea. O vom găsi ușor în ea. o modalitate simplă de auto-exprimare - dorința de a iesi în evidență: este necesar să se imbrace neobișnuit. Celălalt va lua moda pentru armament ca scut, protejându-se de cheltuielile inutile ale energiei mentale și timpului de orientare în lumea lucrurilor.
Vorbind despre modă, mai întâi vreau să văd individualitatea unei persoane. Fiecare dintre noi ar trebui să ne întrebăm: ce sunt eu, care este individualitatea mea, cum diferă de ceilalți? Nu există nici o evadare pentru persoana de la sine, chiar și în dorința de a fi la modă.
Iar moda vine apoi să salveze pe toți: nu mă urmărește după mine, dar mă adaptează la tine. Din modă, alegeți numai ceea ce vă convine personal, luați în considerare vârsta, natura, ocupația. Apoi veți găsi în el un aliat grijuliu. Acesta vă va învăța cum să ascundeți, să vă mascați defectele fizice și să accentuați atractivitatea și modernitatea.
Dar moda te poate face urât, vulgar și deloc modern, dacă ai uitat de simțul proporției, gustului și oportunității. Acest lucru se aplică adesea adolescenților și tinerilor. Pentru costumele lor care țipă, este deja imposibil să discernem individualitatea. Nu i se întâmplă supermodelilor că nu se respectă în primul rând de ei înșiși - ei se transformă într-o caricatură care este complet inacceptabilă pentru un bărbat modern matur.
O educație bună, este modernă sau nu modernă?
În scrisorile lui Lord Chesterfield la fiul său, valoarea principală este înțelegerea vieții morale a adâncimilor, are aceste cuvinte: „Atâta timp cât nu pune bazele cunoștințelor pe care doriți să cumpere, la optsprezece ani, și apoi pentru întreaga viață a acestor cunoștințe nu este deposedeze. Znaniya- este un refugiu și adăpost, comod și necesar pentru noi, la bătrânețe, iar dacă nu planta un copac în timp ce noi suntem tineri, când vom imbatrani. nu vom avea o umbră care să se ascundă de soare "
Trăim într-un secol când ritmul dezvoltării societății. progresul economic și viața fiecăruia dintre noi depind de cunoaștere. Fără ei, o persoană nu poate să cunoască natura, să-și stăpânească bogățiile, să gestioneze tehnologia modernă, să gestioneze producția, să-și stabilească propria afacere, nu poate fi ea însăși o persoană armonioasă.
Prestigiul cunoașterii, prestigiul educației devine tot mai mare. Nici educația, nici educația nu pot fi date în formă gata. A deveni educat înseamnă a realiza acest lucru prin propriile noastre eforturi, propria tensiune, propria noastră activitate. Pentru persoana modernă, procesul de educație durează o viață.
Și, cu siguranță, nu este vorba de tinerii care nu doresc să învețe, să-și risipească tinerețea în baruri și pub-uri. Ei nu vor avea materialul de construcție pentru a crea viitorul care le va aparține. Acest adevăr este cunoscut de mulți, dar foarte puțini oameni știu să trăiască în conformitate cu aceasta.
Din grau "să pară", care a căzut pe pământul unei conștiințe neformate, neconstruite a individului, cresc două soiuri de ardere primitivă a vieții. Primii - "filistenii intelectuali", "degustatorii spirituali", percepând exteriorul - ostentativ - partea culturii. Al doilea este "băieți și fete centrale", "hippy" ignoramuses, înclinate spre "bolovan".
"Modernitatea" lor zboară la primul test serios al vieții: ei nu suportă testul durabilității. Abilitatea de a depăși dificultățile, de a face față deficiențelor. pentru a lua inițiativa într-o situație critică - pur și simplu nu-și pot asuma responsabilitatea pentru ei înșiși.
3. Zhukhovitsky L.A. Ajută-ți destinul. - 1987
7. Pekelis V. Cum să vă aflați: o enciclopedie în trei cărți care vă va ajuta să deveniți mai puternici, mai inteligenți, mai buni. - M. 1989
8. Cum începe personalitatea? -M 1983
9. Dicționarul eticii - M. 1981