Despre banantele ortodoxe. Scrisoare către Editor
Bună ziua, frați și surori!
Prima noastră asistentă a fost Rauza Karimovna, pentru copii - mătușa Rosa. Tatarka, căsătorită cu un rus. Ea nu înțelegea nici Ortodoxia, nici islamul, dar era o femeie foarte bună. Ea a avut astfel de momente teribile în trecut ca un avort tarziu (asta, desigur, nu am știut de la prima întâlnire, dar undeva într-un an), un divorț, o întâlnire cu oameni aleatoare. Dar fiul ei, care a studiat la școala tehnică pentru "excelent", a dat șansa de a spera la cele mai bune. Când sa născut cel de-al doilea copil, mătușa Rosa a fost botezată simultan cu el și ia luat numele Maria. Potrivit ei, fiica mea cea mai mare a convins-o să fie botezată - era atunci un an și jumătate. Fata a găsit o lumânare groasă de casă, a pus-o pe canapea și a început să fie botezată cu înverșunare. Și mătușa Rosa se gândi: "Acum, copilul înțelege și eu, nebunul este bătrân. - Așa mi-a spus ea însăși. După aceea, a început serioase conflicte cu mama-tătar, cu care locuiau în același apartament. Și Dumnezeu a ajutat - mătușa Rosa sa căsătorit. Ea citește în mod regulat o regulă, se duce la mărturisire, și chiar înainte ca acestea s-au căsătorit, dar este, cred, o chestiune de timp. Soțul, un văduv fel, a râs la început, dar acum chiar televizorul se oprește când mătușa Rosa citește regula.
Mi-ar schimba această femeie la ceea ce ar fi în mod constant citind predica mea, eu nu lucrez acolo, rupe rapid, ma uit la TV, etc. Cu greu, indiferent de cât de credincioasă este ea. Nu mai puțin frecvente între ortodocși și distribuția de „pugalok“ cum ar fi „pe ecografia schimba sexul copilului“, „de la Lollipop vine depravarea sexuală.“
Găsește o bunică bună - este aproape ca să te căsătorești, pentru că avem încredere în ea cele mai valoroase. Desigur, este bine dacă asistenta, precum și soțul, vor fi credincioși. Dar așa, din păcate, un pic. Mulți oameni buni. Deci nu este mai ușor să-i conducem la credință decât să credem credincioși că sunt buni? Adesea, acest lucru, din păcate, este pur și simplu nerealist.
Timp de 8 ani am avut cinci femei. S-au schimbat din motive obiective diferite, dar suntem încă prieteni cu toți. În acest timp am făcut două descoperiri uimitoare. În primul rând, chiar și o fată foarte tânără poate fi o bunică bună. Iar cea de-a doua descoperire - nu întotdeauna dădaca influențează copiii, se întâmplă și invers. De exemplu, bunica noastră Anna a fost de 60 de ani, care se întreba cu toții cum se pot ruga copiii înainte de mese. Ca urmare, a aflat cu ajutorul lor: "Tatăl nostru". A existat, de asemenea, o femeie fermecătoare, Natalia Pavlovna - credincios, dar nu biserică. Lucrul cu noi, pare să se îndrepte mai întâi spre mărturisire, deși nu îmi dau scopul de a propovădui într-un cadru intern. Cu aceasta, ne-am despărțit, atunci când am dat naștere la al patrulea copil - nu toată lumea se poate ocupa o astfel de bandă, chiar dacă cea mai mare parte Natalia Pavlova copii trei adulți. Acum, vărul meu îndepărtat Valentina Andreevna, care nu este și biserică, mă ajută. Dar nu se angajează să argumenteze meu cu șapte ani-Xenia, după cum spune ea: „Ciocolata este imposibil pentru mine, am decis să merg la mărturisire!“
Anul acesta ne-am îndreptat către toată familia, iar Valentina Andreyevna se încadrează foarte ușor în compania noastră. Prietenii noștri au luat-o pentru o bunica - și nu am descurajat pe nimeni. Într-o familie normală, o dădacă nu este servitoare, ci un ajutor important în supraviețuire. Prin urmare, relațiile noastre sunt pur familiale. De exemplu, în vara Valentina Andreevna ia uneori copiii noștri mai mari la dacha lui pentru drum liber - așa cum se spune la sine nu a fost plictisitor (propriile sale fiice cultivate trăiesc în diferite orașe). Și apoi se dovedește că există o mulțime de impresii noi de la una și cealaltă parte.
Deci, există încă o întrebare foarte mare, cine influențează cine: o bona pentru un copil sau un copil pentru o bona.