„Moralitatea este Adevărul“ - a scris Vasili Shukshin. Adevărul și moralitatea în literatura de specialitate sunt inseparabile. Bright dragoste, intoleranță față de orice rău și bunătatea, admirația frumusețea Pământului exprimată în lucrările lui Victor Astaf'eva „first-person“ cu toată sinceritatea și fearlessness. „Prin natura el este un moralist și umanitatea lui cântăreț“, în soarta scoate în evidență personajelor sale probleme etice, care sunt ușor de înțeles pentru fiecare dată, și în prezent, și mâine ... „- critic de Makarov spune, vorbind despre lucrarea lui Victor Petrovich.
El este despre tineret, dar nu există tinerețe în eroii lui. Și sunt singuri, adânc în suflet, suferind și umblând în jurul lumii, aruncând senzațiile lor sumbre asupra sufletelor impresionante ale cititorilor.
În special, izbitoare în eroii de singurătate Astafiev. Teribil și imuabil. Lyudochka încearcă să scape de acest sentiment. Dar deja primele linii ale lucrării, în care eroina este comparată cu o iarbă lentă, înghețată, sugerează că Lyudochka, asemenea acestei plante, nu este capabilă de viață. Își părăsește casa părinților, unde rămân oamenii altora. Și prea singură. Mama a fost mult timp obișnuită cu dispozitivul vieții ei. Soldatul vitreg al lui Lyudochka nu a avut nimic de-a face cu ea. "El a trăit, a trăit în aceeași casă și numai". O fată este străină în casa ei. Este străin printre oameni.
Astăzi este clar pentru toată lumea că societatea noastră este rănită. Dar pentru ao trata corect, ai nevoie de un diagnostic corect. În acest sens, cele mai bune minți ale țării se luptă. Un diagnostic foarte precis al uneia dintre bolile teribile care au lovit țara, l-au pus pe Astafiev. Principala tragedie a eroinei povestirii sale "Lyudochka", a cărei imagine reflectă durerea majorității covârșitoare a compatrioților noștri, a văzut în solitudinea sa spirituală.
Povestea se potrivește cu ușurință procesului literar al timpurilor moderne. Una dintre trăsăturile principale ale talentului lui Viktor Petrovici este capacitatea sa de a acoperi problemele care îngrijorează mulți scriitori: gestionarea defectuoasă, căderea moralității, defalcarea satului, creșterea criminalității.
Astafiev ne arată viața obișnuită, gri, obișnuită: acasă - muncă - acasă. În acest cerc locuiește Gavrilovna, care și-a pierdut sănătatea în frizerie, doamnelor ei, care, ca o chestiune desigur, acceptă toate durerile și sufletele soartei. În acest cerc ar trebui să fie personajul principal al povestii lui Lyudochka. Și ea se strecoară de-a lungul acestui cerc fără rezistență, iar visul ei este cel mai obișnuit, ca toate fetele tinere: să se căsătorească, să învețe cum să lucreze.
Episoadele unul după altul dezvăluie esența morală a relațiilor umane, treptat pregătindu-ne pentru un sfârșit tragic.
Cynicismul, lipsa de spiritualitate - prima poveste a povestii. Cu el a cuprins dens stratul al doilea - un dezastru ecologic.
Imaginile naturii în lucrare nu sunt doar fundalul pe care se desfășoară acțiunea, ele au o mare importanță în structura povestirii. În ele se află un înțeles profund, pentru că în raport cu natura, cu pământul, se revelează aparența spirituală a unei persoane și se dezvăluie esența ei morală.
Vedem un sat "sufocat în sălbăticie", o țeavă încălzită de încălzire centrală, descrisă atât de natural încât se simte ca "parfumurile" ei.
V. Astafjevs, abnegație persoană iubitoare, întregul curs al narațiunii sale arată cât de necesară cea mai accentuată lupta cu lipsa de spiritualitate, oportunism, ca un vierme subminează în interiorul fundamentele morale ale societății, care a fost întotdeauna ușor să „se ocupe“ soarta a mii de oameni. Dar nu suficient atenția asupra sorții specifice. Când peste Lyudochku abuzat bandit, ea a fost singur. Pe stradă în spatele ei un laș să se ridice în picioare lider de golani urbane, impresionat profund de fraudă mai sofisticate. recoiled imediat din apartamentul ei gazda (începe caritate). Să nu Lyudochkinoy probleme au apărut în casa părintească. De-a lungul personajul principal se confruntă cu indiferență. Că ea nu putea suporta - tradarea celor aproape de ea. Dar, înainte de apostazie manifestat. La un moment dat Lyudochka a dat seama că ea a fost implicată în această tragedie. Ea a arătat indiferență, atâta timp cât problema nu este atins de ea personal. Nu este un accident Lyudochka amintit tatăl său vitreg, viata grea a avut nici un interes înainte. Nu degeaba a adus aminte omul murind în spital, toată durerea și drama care nu vrea să înțeleagă de viață. I vii, nu durerea, nu viața, compasiunea pentru ei scump și ei doresc în curând a fugit din făină, pentru a nu să se sufere. „Living nu a vrut să aducă o jertfă la moarte. Ea Lyudochka nu a dat seama că, nu se trece la moarte, poate fi apoi un miracol sa întâmplat: doi dintre ei ar deveni mai puternică decât moartea, a crescut la o viață, este aproape mort, ar dezvălui un astfel de impuls puternic care va provoc pe toți pe drumul spre înviere. "
Eroina era departe de asta. Și este destul de natural că, după ce a intrat în necazuri, acum nu sa întâlnit cu ceilalți. Asta a condus-o pe fata la un rezultat tragic.
Scriitorul caută o astfel de imagine, atunci când cititorul primește ocazia nu numai să vadă, ci să simtă literalmente curentul vieții vieții din tabloul care vine în fața lui.
Lyudochka a luat asupra sa păcatele multora: Strekoch, mama, școala, Gavrilovna, miliția sovietică, tineretul orașului. Este ceva cu care Dostoievski nu a putut să fie de acord - răscumpărarea celor nevinovați și a celor care nu înțeleg păcatele cuiva.
Tragedia fetei este o viata scurta, fara speranta, monoton, gri, indiferent, fara afectiune si iubire.
Moartea unei eroine este creșterea ei. Numai după moartea ei a devenit brusc necesară pentru mamă, Gavrilovna, a fost observată.
Caracterele lui Astafiev moștenesc stilul și spiritul timpului lor, iar discursul lor nu este doar o vorbă, ci un "exponent al tuturor forțelor mentale și morale".
"Bad" sunt scrise cu bucurie. Rămâne doar să aplaude scriitorul pentru excelenta cunoaștere a jargonului ("ghearele lacrimogene", "sidekicks", "back off", "pahan").
Bogat, colorat, unic în sunetul melodic al lui Astaf'ev.
In plus fata de avatarurile simple (cum ar fi „sat icni în dikoroste“, „a emis spiritul de cauciuc de crocodil Gena“), folosind o varietate de complex, plin de adjective și metafore pentru a crea o imagine separată ( „drunkenly decalate, au existat o pozitie ghemuita, poplyasyvalo purtat inima“, „argint butoane de peste mări pentru a trage din haina lui „). Prin urmare, produsul sa dovedit atât de saturat, vii, de neuitat.
Scriitorul nu se concentrează doar pe aspectele umbrite ale vieții. În povestea sa există un început luminos, care, strălucind multe adversități, vine din inimile muncitorilor grei, care nu sunt traduși în Rusia.
Îmi amintesc scena de cositul fânului, când „mama Lyudochka și a aruncat un teanc“, iar apoi fata „în râu său natal spălat cu el însuși praful de fân și de praf ... Cu bucuria că numai cunoașterea oamenilor care au avut un loc de muncă bun“.
Tehnica de contrast artistic aplicat cu succes aici scriitorul accentuează apropierea spirituală a omului și a naturii, care nu poate fi simțit în oraș, afundată în întunericul ignoranței, sărăcie și înapoiere din total.
Uită-te în jur: bătăi de cap, mânie, chinul mândriei și chinul nostru. Dacă nu noi, atunci cine va rupe acest cerc vicios? Prin urmare, problemele în lumina prezentului, ridicate de V. Astafiev, sunt deosebit de relevante.
Gândindu-se la Lyudochka, la soarta ei, la situația coruptă și opresivă în care trăiesc colegii ei și rudele lor, unul involuntar vrea să exclame: "Acest lucru este mai rău decât adevărul ..."