Istoria hainei Akaki Akakievich este o nouă fâșie în viața sa. Griji cu privire la coaserea paltoane, fabricarea și plasarea ceremonial pe umerii Akaky dau ochii lui un nou sens existenței, trezi în el acele sentimente umane și emoții care au fost înfundate, sărăcia înfundate, nedreptatea, egoismul altora. „Ideea eternă a paltonului viitorului“ - că achiziția sa a unui obiectiv de viață, care, pentru toată finețea ei transformă Akaky: „De acum încolo ca și cum însăși existența sa a devenit încă o dată pe deplin, ca și cum ar fi căsătorit, la fel ca orice alt oamenii prezenți cu el, ca și cum nu ar fi fost una, dar unele prietena viață plăcută de acord cu el să treacă de-a lungul drumului vital - și un prieten acest lucru a fost nimeni altul ca aceeași vata groasă pardesiu și o uzură puternică căptușeală. A devenit cumva mai viu, chiar mai greu decât personajul ca cineva care a identificat deja și a stabilit un obiectiv. Cu fețele și acțiunile a dispărut de la sine îndoială, indecizie, - pe scurt, toate șovăielnică și caracteristici nesigure. Focul arată uneori în ochii lui, fulgeră în capul meu, chiar și gândurile cele mai îndrăznețe și curajoase: Nu pune, cum ar fi, un jder pe guler ". Vise Akaky, „idee îndrăzneață“, „Nu pune jder pe guler“ - în sine ridicol și nesemnificative, dar umaniza imaginea sa, să devină un impuls pentru ei să realizeze demnitatea lor. Prin urmare, modificări într-o anumită măsură și imagini metoda Akaky - ironia înlocuită din ce în ce relație simpatic la acesta.
Apogeul sărbătorii lui Akaky Akakievich este prima sa ieșire din departament într-un nou colac și o vizită la partid la funcția de șef adjunct. Akaky Akakievich află că există o viață în afara biroului și corespondenței sale. Mergând la o petrecere, Akaky ca mai întâi a văzut, și nechibzuit în capace purpurii și doamnelor frumos îmbrăcați, și chiar a văzut o vitrină imagine frivol. În timpul cina, Akaki Akakievici a băut două pahare de șampanie și sa dus acasă "într-o dispoziție veselă".
Pe acest aparent superior al bunăstării sale captează o catastrofă. Într-o zonă pustie în apropierea casei doi spărgători de scos din paltonul Akaky lui. Disperarea a cuprins bietul om nefericit trezește în el un sentiment de protest. Adevărat, acest protest este încă timid, inconștient, neputincios. Nedreptatea împrejurimi - un furt nerușinat trezorerie indiferență executor judecătoresc privat, iar nesimtirea în cele din urmă la rece „persoane semnificative“, care au fost accesate Bashmachkin cu siguranță nu a fost înțeleasă de el ca un singur lanț al întregului sistem social, dar acestea sunt manifestări concrete ale birocrației prost și indiferență completă woes "Omul mic" intareste si cel mai tare Akaky Akakievich. Căutând o audiență cu Akaky „foarte privat“, „timp în viața mea a vrut să arate caracter.“ O persistență neobișnuită pentru el dezvăluie și în adresa lui către "persoana semnificativă".
Ne pare rău pentru soarta Akaky întărește patos demascarea de poveste, o condamnare severă a „puterilor care sunt“ în primul rând „persoane semnificative“ - adevăratul vinovat de moartea grefierului săraci. Gogol creează o imagine de sinteză a satirice „persoane importante“, deja vestind cruzimea satira Shchedrin pe „Pompadours“. împietrire Egoist, vanitatea mic, răpi puterea lui - acestea sunt caracteristicile tipice ale unei „persoane semnificative“, care reprezinta birocratia domniei lui Nicolae. Într-un efort de a consolida semnificația sa, „persoana foarte importanta“ a adus un astfel de ordin, „funcționarilor inferiori-l întâlnesc pe scări, când a intrat în birou; să-l aibă dreptate nimeni nu a îndrăznit, și sa dus la tot ordinea strictă: registrator colegial ar fi raportate la secretarul provincial, secretar provincial - titular sau a avut oricare alta, și să aibă așa că vine să-l ".
O „persoană importantă“ - întruchiparea „ordine“ birocratic de-a lungul arbitrariul administrativă a sistemului care poartă aspectul de legalitate. Acest birocrat fără inimă, birocrat plictisitoare, intoxicat cu puterea și rangul de generali lor: „Metode și obiceiuri ale personajului proeminent erau solide și maiestuos, dar nu polisilabic. Principalul motiv al sistemului său era strictul. „Austeritatea, austeritate și rigoare“, - a spus el, de obicei, se uită și, de obicei, la ultimul cuvânt foarte mult în fața persoanei care vorbește ". „Obișnuit conversația cu cea mai mică severitate a spiței și a constat aproape trei fraze:“ Cum îndrăznești „“ Știi cine vorbești despre «» știi, cine stă în fața voastră, „umilinta asista Akaky in? găsirea pardesiu pierdut cu prisovokupleniem constată că „... secretarii de oameni nu sunt de încredere,“ - aruncă o «persoană importantă» în indignare: „ce, ce, ce? A spus o față considerabilă. - Unde ai primit acel spirit? de unde ai primit astfel de gânduri? ce o revoltă este răspândit în rândul tinerilor împotriva șefii și mai mari? „persoană semnificativă nu pare să fi observat că Akaky Akakiyevich ridica de peste cincizeci de ani.“ După autoritate „raspekantsii“ Akaky a fost pus străjeri „aproape fără mișcare“, și a murit. Cu toate acestea, în cei mai umili lui delir pe patul de moarte și cel mai blând Akaky el a schimbat timiditatea lui obișnuită: el chiar „skvernohulnichal, rostind cuvintele cele mai teribile, astfel încât vechea gazda chiar si botezat, el nu a mai auzit așa ceva de la el, cu atât mai mult că aceste cuvinte sunt urmate imediat după cuvintele“ Excelența voastră.
De fapt, acesta a fost locul unde sa terminat povestea. Dar Gogol adaugă un final grotesc fantastica a Akaky mort, răzbunătorul paltonul furat și viața ruinate: „În Petersburg a cuprins brusc zvonuri că Kalinkin Bridge și departe au început să apară noaptea omul mort sub forma unui funcționar, care caută niște pardesiu utaschennoy și sub masca de supraacoperire staschennoy rip off de la toate umeri, fără a dezasambla rangul și titlul, orice pardesiu: la pisici, castori, vată, enot, vulpe, blana de urs - pe scurt, tot felul de blană și piele, cea care a inventat doar de oameni pentru a acoperi propriile lor . Dacă în timpul vieții lui Akaky diferea resemnare și umilință, apoi mort, el trage cu îndrăzneală pardesiul nu numai titular, ci chiar și consilierul instanței. Mai mult decât atât, el este frică de moarte „persoană importantă“ pentru a merge după cina cu șampanie la „un prieten al doamnei Karolina Ivanovna, o doamnă, se pare, de origine germană, cu care a fost relații foarte prietenos.“
Fantastically poveste final grotescă ascute sensul său satiric, ceea ce face obiectul protestului, represalii. Fantoma a decedat Akaky, care răzbună nedreptatea aplicata pe el, trăgând pardesiul cu „persoane semnificative“, nu mai exprimă un comportament supus și blând grefierului săraci, și protest, la care el nu a putut trăi până Akaky. Această poveste se încheie furios, forța ei acuzatoare a fost primită cu indignare tabăra reacționar, doar acele persoane cărora le aparțineau. Potrivit Herzen, mandatarul școlilor din Moscova Sector Count SG Stroganov a vorbit indignat de „supraacoperirea“: „Ce poveste teribilă Gogolev lui“ paltonul,“... este o fantomă pe pod glisarea doar de la fiecare dintre noi haina lui de pe umeri. Pune-te in pozitia mea si uita-te la aceasta poveste. " [207]
În „paltonul“ este narată, s-ar părea, omul foarte mediocră și nesemnificative, evenimentele cele mai obișnuite, nimic ieșite din comun în viața lui, și totuși, Gogol aici se bucură de inerente sale artistice tipizarea principiu metoda, care vă permite să arate tipic nu numai atât ordinare și ascuțite, satiric subliniind cele mai importante aspecte ale realității în „obișnuite“.
„Paltonul“ de Gogol a fost scrisă la momentul maturitate deplină de calificare și realist său, potrivit Belinski, a fost „produsul, în care ideile de adâncime și sentimente, cuter maturitate artistică“. [210] tipicitate reprezentare realistă a realității și profunzimea generalizări filosofice obținute multitudine de resurse artistice și lingvistice, care, la rândul său, subordonate ideea principală a poveștii.
Batjocoritoare ironie, care începe cu povestea ordinele departamentului, merge în ton serios, umbrire sensul tragic al evenimentelor. Această schimbare machetă de benzi desenate ton cu sinceritate-liric, la trecerea de la ridicol la povestea internă bazată pe subtext tragic, exprimarea ideilor sale. Amuzant, absurd comic Akaky nu este amuzant, și figura tragica, un om care a călcat în picioare și în umilit demnitatea umană, în timp ce lumea de birouri birocratice, care pare atât de maiestuos și imuabil, dar în realitate este goală, inuman.
Împreună cu „auditor“ și „Însemnările unui nebun“, „pardesiu“ este una dintre cele mai strălucitoare și Nicholas expuneri cele mai severe regim birocratic. Acest lucru se explică în primul rând prin impactul său enorm asupra literaturii ruse și faptul că acesta este „supraacoperire“ a fost banner-ul scriitorilor „școlii naturale“, condus de Belinski. Nu este nimic despre care Dostoievski a vorbit despre Gogol, că "de la garnitura oficială pe care a pierdut-o, ne-a făcut cea mai groaznică tragedie". Protejarea tinerilor, a ofensat și oprimat nobilimea și sistemul burghez, realismul imaginilor, tendința umană a poveștii și-a exprimat sentimentele democratice, care au fost culese și dezvoltate de scriitorii '40. Belinsky, apărând poziția "școlii naturale" în "O privire asupra literaturii ruse din 1847", a subliniat rolul predominant al lui Gogol în creația sa. El a subliniat tendința democratică a muncii sale, care, alături de o descriere veridică a vieții, a condus la principiile unei școli realiste. Gogol, potrivit Belinski, a căutat să facă literatura „naturale, naturale“ (adică real, -. NS) și în numele acestei atras „atenția asupra mulțimii, masa“ a fost „pentru a descrie oamenii obișnuiți.“ [213] Este aceste principii și au stat la baza esteticii și a practicii artistice a scriitorilor „școală naturală.“