Lista bibliografică. 17
1. Introducere.
În timpul nostru, mai ales în țara noastră, este la modă să te sun un creștin, un credincios, să fie o persoană botezată, referindu-se la anumite atribute (de exemplu, purtând o cruce pe piept), pe naționalitatea lor (rusă, apoi ortodoxă), sau să respecte anumite ritualuri, existente în mărturisirea dată (posturi, Sărbătoarea Mare a Paștelui etc.). Dar majoritatea oamenilor, „creștini și credincioși“, deoarece acestea au fost tații și bunicii lor, sau - după cum este necesar, și, în cele din urmă, tot drumul în direct. Cu toate acestea, la nivelul subconștientului nostru, înțelegem intuitiv că există Mintea Înaltă. Și mulți oameni s-au apropiat cu adevărat de Sfânta Scriptură accesibilă și înțeleaptă, au văzut semnificația ei, au învățat caracterul Dumnezeului Atotputernic. Se pare că în lumea noastră modernă este posibil să găsim multe răspunsuri la numeroase întrebări, exact câte lucruri vor rămâne în secret (poate pentru binele nostru).
Noi, poporul, suntem absolut liberi în alegerea noastră de bine sau rău. De foarte multe ori acționăm "nu într-un mod creștin": femeile merg pe avort, oficialii iau mită, ucigașul merge în afaceri și spune "Cu Dumnezeu!". Cel mai paradoxal este cel care face fapta rea care trăiește în viață cu rezervarea "atunci voi opri". Deci, la urma urmei, mintea supremă există dacă există ceva pentru care să se roage? Și în fața cui? Devenim creștini când suntem? Când ne punem o cruce sau când ne iertăm pe aproapele nostru șaptezeci și șapte ori sau mai mult?
Încearcă să înțelegi de unde provine creștinismul, ce originile sale și a „obligațiuni“, este asociat cu Imperiul Roman, care sunt disponibile în credința creștină caracteristici, și de ce subiectul ne duce involuntar la „Cuvântului viu“ și monument cultural - Biblia.
2. Originea creștinismului, legătura sa cu iudaismul și soarta în Imperiul Roman.
Creștinismul (din cuvântul grecesc christos - "Unsul", "Mesia") a provenit ca una dintre direcțiile iudaismului în secolul I. BC în Palestina. Această relație inițială cu Iudaismul - este extrem de important pentru înțelegerea rădăcinile religiei creștine - se manifestă în faptul că prima parte a Bibliei, Vechiul Testament - cartea sfântă și evreii și creștinii (cea de a doua parte a Bibliei, Noul Testament, recunoscută numai de creștini și este echivalentul lor Vechiul Testament). Propagând printre evreii din Palestina și din Marea Mediterană, creștinismul, deja în primele decenii ale existenței sale, a câștigat adepții printre popoarele altor state.
Apariția și răspândirea creștinismului a căzut în perioada crizei profunde a civilizației antice a declinului valorilor sale de bază. Doctrina creștină a atras mulți, deziluzionat de ordinea socială romană. El ia oferit urmașilor propriul mod de mântuire: scăparea din lumea coruptă, păcătoasă, mântuirea prin credință. Aroganța și vanitatea "puterii acestei lumi" a fost contrastantă cu umilința și ascultarea conștientă, care vor fi răsplătite după venirea Împărăției lui Dumnezeu pe pământ.
Pentru întreaga omenire, prin poporul lui Dumnezeu a prezentat Scripturile, ca un ghid pentru adevăr, cheia mântuirii: „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și este util pentru predare, pentru mustrare, pentru corectare, în dreptate ...“ (2 Timotei 3: 16).
De asemenea, Dumnezeu Sa manifestat pe Sine și voința Lui în Trimisul lui Dumnezeu - Hristos. De aici înțelesul "creștinismului", respectiv al creștinilor, sunt urmașii lui Hristos Mesia.
Apariția și răspândirea creștinismului a căzut în perioada crizei profunde a civilizației antice a declinului valorilor sale de bază. Doctrina creștină a atras mulți, deziluzionat de ordinea socială romană. Acesta oferă aderenții săi o cale de scăpare: evadare din lume coruptă, păcătoasă, mântuirea prin credință, aroganță și îngâmfare „puteri care să fie“ umilință conștientă în contrast și ascultarea să fie răsplătit după Împărăția lui Dumnezeu pe pământ.
Chiar și primele comunități creștine le-au învățat pe membrii lor să se gândească nu numai la ei înșiși, ci și la destinele întregii lumi, să se roage nu numai pentru propria lor, ci și pentru mântuirea comună. Chiar și atunci universalismul, caracteristic creștinismului, a fost dezvăluit: comunitățile împrăștiate în vasta întindere a Imperiului Roman, totuși au simțit unitatea lor. Membrii comunităților erau persoane de naționalități diferite. Teza Noului Testament "nu există nici un evreu sau evreu" a proclamat egalitatea înaintea lui Dumnezeu pentru toți credincioșii și a determinat dezvoltarea ulterioară a creștinismului ca o religie mondială care nu cunoaște granițele naționale și lingvistice.
Dar istoria bisericii primare a evoluat dramatic. Pe parcursul existenței sale, lupta dintre „forțele binelui“ și „forțele răului“ decât oricând a izbucnit atât de violent încât urmașii lui Hristos păgânilor persecutați ca niște fiare sălbatice la panda. „Paganii a anticipat că în cazul în care Evanghelia va câștiga temple idol și altare vor fi distruse, astfel încât acestea să strângem rândurile și a declarat război creștin“ 2 fapte istorice spun că persecuția a început sub Nero, aproximativ de la martiriul Sfântului Apostol Pavel, a continuat cu grad mai mare sau mai mică de mai multe secole.
"În cele din urmă, majoritatea creștinilor au fost de acord cu condițiile prezentate și, după ce și-au redus bannerele, au ajuns la o alianță cu păgânismul. Deși idolatrii și s-au declarat creștini cu care se confruntă, dar încă lipit de obiceiurile lor păgâne, cu singura diferență fiind că prima înlocuiește obiectele de cult la imaginea lui Isus, mama lui și ceilalți sfinți. O parte din credința creștină a devenit în mod neîntemeiat învățături eronate, obiceiuri superstițioase și ritualuri. Religia creștină a fost curată și biserica și-a pierdut puritatea. Cu toate acestea, au existat, de asemenea, acești creștini care au continuat să rămână adevărați adevărului și s-au închinat numai lui Dumnezeu "3
Următoarea etapă în dezvoltarea Bisericii devine „taina fărădelegii“, atunci când simplitatea și bunătatea lui Hristos și ucenicii Săi au schimbat gloria și mândria preoților păgâni și conducători, și stabilirea Divinului - invențiile umane și tradiții. Influența lumii păcătoase sub masca neprihănirii a pătruns în Biserică. Creștinii s-au bucurat când împăratul Constantin la începutul secolului al IV-lea a fost botezat. Dar recursul a fost formal. Învățăturile păgâne și credința așa-zișilor urmași ai lui Hristos au fost unificați într-un singur întreg. Un exemplu în acest sens este eliminarea și Biblia - Legea lui Dumnezeu, și închinarea icoanelor și „relicve sfinte“ și schimbarea zilei de închinare reală, odihnă și relaxare - sâmbătă până duminică. Împăratul Constantin a stabilit prin decretul său respectarea universală a duminicii în întregul Imperiu Roman. Ziua soarelui, pe care păgânii l-au închinat, în același timp au început să fie sărbătorită și creștinii. Mai mult decât atât, politica împăratului a avut ca scop ceva pentru a conecta interesele conflictuale ale creștinismului și păgânism. Dar nu a fost posibil să se retragă respectarea legii lui Dumnezeu, unul dintre preceptele inima adevărată creștină - „Amintiți-vă de ziua de odihnă, ca so sfințești“ (Exodul 20: 8).
Este de asemenea cunoscut faptul că în secolul al șaselea papalitatea sa stabilit ferm în lume, iar episcopul roman a fost numit șef al întregii Biserici. Și Biserica a făcut un alt pas în calea înălțării sale, când în XI Papa Grigore al VII-lea a declarat infailibilitatea Bisericii Romane. El a prezentat una dintre propozițiile potrivit cărora Biserica nu a fost niciodată confundată și nu va fi înșelată. Dar Biblia respinge această afirmație. La rândul său, politica Romei era de a distruge orice hotărâre contrară doctrinei oficiale. Roma a încercat să distrugă orice urmă de tratamentul său crud al schismaticilor. Catedralele papale au fost pregătite să ardă cu foc toate cărțile și materialele care conțin înregistrări ale persecuției. Și nimeni nu părea să poată rezista puterii Romei.
Dar printre cei care au arătat cea mai decisă rezistență față de autoritățile papale, Waldenses sunt pe drept locul întâi. Fiind departe de Roma, creștinii din Waldeni puteau să se supună în mod sigur Legii lui Dumnezeu. Ei au fost primii din Europa care au tradus Sfânta Scriptură și, cu sute de ani înainte de Reformă, au citit Biblia în liste de manuscrise în propria lor limbă. Având adevărul, ei au fost în mod special urâți de Biserica Romană. Dar nici persecuția îndelungată, nici arderea la coadă ar putea să-și rupă credința.
Datorită răspândirii adevărului despre Dumnezeu de către Waldenses, în multe țări au fost semănate semințele de "credință" pură - credința fără "impuritățile" ritualurilor și obiceiurilor umane. Așadar, în timp au existat "lăstari" de schimbări spirituale speciale - Reforma.
Reformatorii munca nu au fost în zadar - au dus mintea oamenilor la studiul de baza credinței și respingerea tuturor că, deși este larg acceptată în lumea creștină, dar nu se bazează pe Scriptură. Rezultatul muncii lor este creșterea bisericilor și dorința de a ne ajuta să ne întoarcem la Dumnezeu.
Până în prezent, am cunoscut diferite crezuri, denominațiuni existente, biserici, dar cel mai de neconceput și cel mai studiat a fost și rămâne creștinismul în toate manifestările sale.