Teoria și istoria studiului sursei - Manual (Kaun SB)
1.6. problemele de studiere a materialelor și a surselor imaginative. concepte de "sursă arheologică" și "obiect muzeu"
Fiecare epocă lasă în urmă o urmă sub forma culturii, pe baza căreia se formează experiența socială istorică. Partea predominantă a acestor lucrări, monumentele culturale nu sunt scrise, ci surse materiale, care reflectă acea parte naturală, pe care o numim cultura materială.
Lucrurile care ne înconjoară și strămoșii noștri sunt obiecte create de om pentru a-și satisface nevoile multilaterale. Din punctul de vedere al sociologiei, nici locul lor în lumea din jur, nici dimensiunea nu contează; principalul lucru este expediția lor, legătura directă cu scopul, adică dependența formei de voința și munca oamenilor. Această lume infinit diversificată (de la săpare la nave spațiale) este în contrast cu o altă lume - lumea "nu lucrurilor", lumea obiectelor naturale
Sursele reale sunt clasificate în funcție de următoarele criterii: funcția efectuată, materialul de fabricație. Următoarele grupuri pot fi diferențiate în funcție de criterii funcționale: arhitectura, arme, unelte, mobilier, veselă, haine, pantofi, vehicule, bijuterii, etc în producția de materiale - piatră și structuri arhitecturale din lemn, piatră, bronz și arme din fier și unelte. muncă, și așa mai departe.
Istoria arhitecturii începe cu primii pași ai construcției activității umane în diferite stadii de dezvoltare a societății umane, așa cum se poate vedea în același timp apariția a două tipuri similare de structuri și tehnici de proiectare în cele mai îndepărtate din fiecare alte țări care au demonstrat istoric, nu despre link-uri, sau de împrumut, și că au fost aduse la viață prin aceleași nevoi sociale cu același nivel de dezvoltare a forțelor productive în condiții de viață similare.
Dezvoltarea arhitecturii în perioadele ulterioare a fost realizată în prezența schimburilor comerciale și a legăturilor culturale tot mai dezvoltate. Acest lucru a afectat tehnologia de construcție și tehnologie, tipuri de structuri arhitecturale, a determinat diferența în clădirile straturilor conducătoare și oamenii obișnuiți. Desigur, toate acestea creează un teren fertil pentru cercetare. Misterele vechilor civilizații și ale structurilor antice permit avansarea diferitelor ipoteze și teorii despre originea omenirii (de exemplu, enigma piramidelor egiptene).
Istoria arhitecturii este o sursă valoroasă pentru studierea vieții și obiceiurilor popoarelor lumii, oferă informații necesare despre istoria dezvoltării urbane și, prin urmare, într-o oarecare măsură - despre istoria formării puterii centralizate.
Procesul de identificare a informațiilor sintactică în mod obiectiv conținute în sursele reale (de ex. E. Informații care a apărut independent de subiectul se întoarce la ea), și se transferă într-o formă sintactică-subiectiv (forma de comunicare, limba), este foarte complicat. Tehnologia căutării, reconstrucției și datării acestor surse este complicată, ceea ce a determinat separarea timpurie a arheologiei și a etnologiei ca științe independente.
Locul lucrurilor în viața umană sa schimbat întotdeauna, rolul și atitudinea sa față de ea depindea de formele viziunii lumii asupra strămoșilor noștri. Percepția antică a unui lucru ca ființă vie, fetișizarea și divinizarea sa în forme rudimentare au supraviețuit până în prezent.
Artefactele sunt un produs al viziunii asupra lumii, percepțiile oamenilor asupra modului în care ar trebui să pară obiectele și modul în care pot fi folosite. Fiecare cultură are propriile rădăcini, care dictează și determină forma de artefacte. După un timp, există o ruptură a tradiției, complicând înțelegerea lucrurilor care ne-au coborât. LS Klein le definește drept "antichități" - un obiect de studiu al arheologiei (ele sunt numite și monumente arheologice). Prin situri arheologice includ resursele unelte, arme, îmbrăcăminte, bijuterii, de decontare și resturile de locuințe separate, pietre funerare și clădiri religioase, monumente arhitecturale vechi și așa mai departe. D. Trebuie subliniat faptul că arheologii folosesc în scris și alte surse, care să permită să se completeze și re-crea lumea lucrurilor din perioada studiată.
Studiind și interpretând monumentele arheologice și materiale, arheologii par să traducă informațiile din "limba lucrurilor" într-un limbaj semnelor care este de înțeles pentru noi - sistemul lingvistic, precum și un sistem de informații grafice.
Înregistrate în sursele vizuale de informații despre realitatea istorică are, de asemenea, metode și forme de exprimare specifice, și, în acest sens, într-o anumită măsură, este un fel de codificat și, prin urmare, ascunse și pentru ei „lectură“ este decodare necesar, un fel de „retragere“ ascunde principiile sale fine ale sistemului și metode.
Printre masele de surse fine, după cum se știe, există grafică și grafică-artistică. Printre graficele grafice pentru cercetători (în special istoricii), hărțile au o importanță deosebită. Hărțile reprezintă o sursă istorică unică, deoarece conțin fapte geografice și istorice, informații despre cunoștințele științifice și despre viziunea asupra lumii. Hărțile medievale au trecut de la simple desene schematice la lucrări reale (ele sunt studiate prin cartografie). Pentru studiul hărților este necesar să se aibă conceptul de proiecție cartografică, scală, imagine cartografică (repere, vegetație, așezări, drumuri) etc. Toate acestea necesită o pregătire specială a cercetătorului. Sursele de artă plastică concentrate în primul rând pe percepția emoțională au, în primul rând, un obiectiv estetic și nu funcțional (deși aici nu toate sunt lipsite de ambiguități - să luăm, de exemplu, icoane).
Și totuși, percepția informațiilor noastre nu este adecvată celei pe care a investit-o creatorii operei. Este necesar să cunoaștem sistemul de principii și metode picturale inerente țării în care au fost create aceste surse, epoca creației lor, clasa și concepțiile religioase ale creatorilor lor, direcțiile artistice la care au aparținut acești creatori.
Nu este întâmplător faptul că sinologul J. Rowley subliniază că "rareori ne întrebăm de ce această vază este greacă și că sculptura indiană sau de ce această figură umană ar trebui să fie italiană și acest peisaj este englezesc. Deși caracteristicile spiritului sunt evidente, rădăcinile lor sunt ascunse de vedere, pentru că sunt îngropate în orientările originale ale diferitelor culturi. Ele sunt ceva de neatins, în care visele și aspirațiile oamenilor sunt întrupate: ceva incomensurabil, care determină răspunsurile la cele trei dimensiuni de bază ale experienței: natura, omul, divinitatea ".
Articole astfel de forme de artă ca pictura, desen, sculptura furnizează informațiile necesare, nu numai despre realitățile secolelor trecute printr-o serie de portrete, gen luptă, restabiliți detaliile fine ale obiectelor de mari dimensiuni și povești care au venit până la noi, dar, de asemenea, ne ajută să cunoaștem faptele istorice la nu au fost încă cunoscute.
Exemple luminoase sunt portretele sculpturale ale împăraților și eroilor romani; serie de gravuri Sh.A. Dürerso pe inexistentul Castel din Madrid și alte clădiri franceze ale monarhilor din secolul al XVI-lea etc.
Citește: Adnotare
Citiți: Introducere
Citiți: Secțiunea 1. Obiectul și subiectul studiului sursă.
Citește: 1.1. definirea unei surse istorice
Citiți: 1.2. obiect și subiect al studiului sursei.
Citiți: 1.2.1. studiul surselor și studiile de arhivă
Citiți: 1.2.2. studiu de surse și muzeologie
Citiți: 1.2.3. studiu de surse și bibliografie
Citiți: 1.3. clasificarea și sistematizarea surselor istorice
Citiți: 1.3.1. clasificarea surselor scrise
Citește: 1.4. sursa istorică și ajutorul istoric
Citiți: 1,5 tipuri de surse scrise
Citește: 1.5.1 Sursele documentare
Citiți: 1.5.2. surse narative
Citiți: 1.6. problemele de studiere a materialelor și a surselor imaginative. concepte de "sursă arheologică" și "obiect muzeu"
Citiți: 1.7. istoria studiului sursei
Citiți: Secțiunea 2. Principalele etape de lucru cu sursa
Citiți: 2.1. caracteristică generală
Citește: 2.2. sursă-studiu de euristică
Citiți: 2.2.1. bibliografică
Citiți: 2.2.2. bibliografie istorică
Citiți: 2.2.3. căutați surse în lume
Citiți: 2.2.4. arhiva euristică
Citiți: 2.3. sursă critică
Citiți: 2.3.1. natura sursei istorice.
Citiți: 2.3.2. critica externă
Citiți: 2.3.3. conceptul de autenticitate și falsificare
Citiți: 2.3.4. conceptul autenticității unei surse istorice.
Citiți: 2.3.5. sursă de sinteză
Citiți: 2.3.6. studierea surselor istorice pe baza aplicării metodelor cantitative și a noilor tehnologii informaționale
Citiți: Litatarura
Citiți: Cerere
| | Cuprins