Astfel, regiunea Volgograd a ieșit pe locul al patrulea pentru a colecta cereale, înaintea teritoriului Altai (5,2 milioane de tone).
Pe site-ul de asistență Apple, puteți găsi instrucțiuni despre cum să preveniți arderea afișajului Super Retina, pe care compania îl numește "cel mai bun din industrie".
Serghei Efimov, cine vrea?
1. Coerciția economică a sclavilor în munca permanentă. Sclavul modern este forțat să lucreze fără să se oprească la moarte, tk. Fondurile câștigat un sclav timp de 1 lună, suficient pentru a plăti pentru locuințe timp de 1 lună, hrană timp de 1 lună și de călătorie timp de 1 lună. Din moment ce banii sunt suficienți pentru ca un sclav modern să fie mereu numai timp de o lună, sclavul modern este forțat să își ducă toată viața la moarte. Pensiunea este, de asemenea, o mare ficțiune, din moment ce un sclav-pensionar plătește întreaga pensie pentru locuințe și alimente, precum și un sclav-pensionar nu este gratuit de bani.
3. Cel de-al treilea mecanism ascuns al constrângerii economice a sclavilor moderni este sistemul de credite, cu ajutorul căruia sclavii moderni sunt atrași din ce în ce mai mult în robia de credit, prin mecanismul "dobânzii la împrumut". În fiecare zi, sclav modern are nevoie tot mai mult ca un sclav modern, pentru a achita dobânda de împrumut, ia un nou împrumut fără a plăti vechi, creând o piramidă a datoriei. Datoria, agățată în mod constant de un sclav modern, stimulează bine un sclav modern să muncească chiar și pentru o mică taxă.
4. Al patrulea mecanism de a forța sclavii moderni să lucreze pentru un ascultător ascuns este mitul statului. sclav modern crede că lucrează pentru stat, dar, de fapt sclavul funcționează pe pseudo-stat, pentru că slave bani intra în buzunar proprietarii de sclavi, iar conceptul de stat este folosit pentru a umbri mintea sclavilor care sclavii nu au cerut prea multe întrebări, cum ar fi: durata de viață de ce sclavii de lucru și să rămână mereu săraci? Și de ce sclavi nu au o parte din profit? Și la cine sunt exact banii plătiți de sclavi sub formă de impozite?
5. Cel de-al cincilea mecanism al constrângerii ascunse a sclavilor este mecanismul de inflație sau defaults aranjate periodic în mod artificial, care nu permit cetățenilor să se dezvolte economic, ruinându-și din nou afacerea de la zero. Creșterea prețurilor, în absența unei creșteri a salariilor pentru un sclav, oferă un jaf ascuns și inconspicuos de sclavi. Astfel, sclavul modern cere mai mult și mai mult.
6. Cel de-al șaselea mecanism ascuns de a face o lucrare de sclavă gratuit: să-l priveze pe sclavul de bani să se mute și să cumpere proprietăți într-un alt oraș sau într-o altă țară. Acest mecanism îi obligă pe sclavii moderni să lucreze într-o întreprindere formată din oraș și să "tolereze" condițiile de înrobire, deoarece nu există pur și simplu alte condiții pentru sclavi și nu există scape pentru sclavi.
7. Al șaptelea mecanism care determină ca un sclav să lucreze gratuit este să ascundă informații despre valoarea reală a muncii sclavului, valoarea reală a mărfii pe care sclavul a produs-o. Și cota de sclav salariu, pe care robul îl ia prin mecanismul contabilității contabile, folosind ignoranța sclavilor și lipsa controlului sclavilor asupra valorii excedentare, pe care robul îl ocupă.
8. Pentru sclavi moderni au cerut partea sa din profit, nu sunt obligați să plătească câștigat de părinții lor, bunicii, străbunicii, stră-bunicul și așa mai departe, există tăcere faptele jefuirea buzunarele resurselor proprietarii de sclavi care au fost create de numeroase generații de sclavi pe parcursul istoriei de mii de ani.
Pentru cei care nu sunt prea leneși să citească:
Țara de sclavi - a vorbit despre Rusia Lermontov. Sclavii, de sus în jos toți sclavii - au vorbit despre poporul rus Chernyshevsky. Sa schimbat ceva în Rusia de atunci? Da, sa schimbat: o nouă formă de sclavie a înlocuit cea veche. Încă rămânem sclavi. Care este poziția noastră slave și psihologia slavei? Și de ce rămânem sclavi, indiferent de ce? Răspunsul la prima întrebare este evident: suntem limitați în toate manifestările esențiale ale vieții și nevoilor noastre, suntem pedepsiți pentru cele mai mici încercări de a obține libertate și independență, nu numai în comportament, ci și în gândire. Este mult mai dificil să răspundem la a doua întrebare în mod cinstit și sincer: acest lucru este împiedicat de motivele foarte psihologice de ce rămânem sclavi.
Există două răspunsuri la a doua întrebare. Primul dintre ele este apologetic, al doilea este critic. Primul este după cum urmează. Fără îndoială, oamenii din societatea comunistă sunt într-un fel limitați în gândurile și comportamentul lor. Dar aceste restricții sunt rezonabile, condiționate de interesele colectivităților, care includ oamenii, și interesele societății în ansamblu. Fără aceste restricții, în societate ar apărea haos, arbitrar, degradare și dezintegrare. Cel de-al doilea răspuns (critic) este acesta: o parte din cetățenii societății au preluat puterea asupra celorlalți și au săvârșit violența asupra lor. Ambele răspunsuri sunt corecte. Dar fiecare dintre ele reflectă doar o parte a problemei. Și ambii nu dau întregul adevăr împreună. În umbra există încă o parte a adevărului, poate cea mai importantă: acceptăm voluntar sistemul de sclavie.
Deoarece problema "De ce suntem sclavi" este în profunzimea problemei sale "De ce preferăm să fim sclavi?". În fiecare eră, această problemă are soluția sa. Soluția sa pentru sclavia noastră modernă, comunistă, în general, este trită: pentru că comunismul nu este atât de inevitabil, de violență și de înșelăciune, de ispită și de ispită. Comunismul, nu numai în învățăturile teoreticienilor, în propagandă și în sloganuri, este ispita și tentația, dar și în întruparea sa reală. Acum - mai ales într-o adevărată încarnare. Aceasta este rădăcina răului! Când apologeții comunismului pretind că comunismul este mișcarea și aspirația a milioane de oameni și în interesul a milioane de oameni, ei vorbesc adevărul. Dar nu întregul adevăr: ei tacă despre faptul că ispita și ispita sunt baza și stimulul mișcării și aspirației. Comunismul este, în principiu și mai presus de toate, ușurare și eliberare. Și numai pe această bază și apoi are o viață și o înrobire mai grea. Dar el poartă cu el un fel de eliberare și pentru unii oameni și un alt fel de înrobire pentru alții. Și le aduce astfel încât oamenii să vadă imediat eliberarea și le pare absolut, dar numai atunci se simt înrobiți și le pare deja natural și evident.
Și acum tendința comunistă a triumfat în mare parte din lume. Iluzii despre paradisul universal de pe Pământ s-au prăbușit. Au fost descoperite ulcerele modului comunist de viață, nu inferioare ulcerului trecutului și, în unele cazuri, depășirea acestora. Și ce? A coborât pofta lumii pentru comunism? Dimpotrivă, a crescut de mai multe ori. De ce? Da, pentru că comunismul real, dar nu a adus cu el bunăstarea generală și nu a eliminat toate ulcerele fiind, este încă într-o oarecare măsură, satisfăcut oamenii mari istorice tentate să trăiască gregar, fără trudă, fără auto-reținere constantă, fără riscul și responsabilitatea personală de a face , lipsită de griji, simplist, cu necesități garantate de viață garantate. Comunismul a satisfăcut această ispită doar într-o măsură foarte mică. Dar acest lucru a fost suficient de mult pentru inițiativa și puterea în societate confiscate oamenii preferă acest mod de viață a oamenilor uimitor adaptat rapid la noua ordine a vieții, împăcat cu neajunsurile sale și de a realiza avantajele sale. Oamenii s-au predat forțelor lor elementare, au aruncat tensiunea la care au fost forțați de vechiul sistem de viață și au oftat cu ușurință. Refuzul de a lupta, refuzul de a urca în sus și de la mișcarea împotriva curentului aduce oamenilor în primul rând ușurare - căderea de ceva timp este simțită ca un zbor. Oamenii nu se gândesc la ceea ce se va întâmpla mai târziu, și anume că, după ușurare, apar toate atributele necesare ale proprietarilor de sclavi, supraveghetorilor, călăilor. Când oamenii observă acest lucru, este deja prea târziu. Ele sunt deja în puterea lor, pentru că ele sunt aceste atribute ale sclaviei deja în sine. Sclavia noastră este plata noastră voluntară pentru o ușoară și ușoară ușurare temporară a poverii tendinței de civilizație.
Într-un cuvânt, este convenabil pentru noi să fim sclavi. A fi sclavi este mult mai ușor și mai ușor decât să nu fiți ei. Noi înșine facem violență unul împotriva celuilalt. Noi, înșiși, facem eforturi comune de către propriii noștri sclavi și prin aceasta devenim sclavi altora. Aceasta este în principal cauza principală a sclaviei noastre, și nu a violenței externe și nu a legilor organizării societății. Capitanim în fața legilor obiective și a violenței externe, deoarece noi înșine preferăm un mod de viață care ne face sclavi. Aceasta este oroarea situației noastre. Puteți lupta împotriva violatorilor externi. Puteți să limitați efectul forțelor obiective ale naturii și ale societății. Dar lupta împotriva ei înșiși și realizarea succesului este o sarcină de neconceput de dificilă chiar și pentru zei. Și noi suntem doar oameni.
Și asta nu ar fi atât de rău: eram sclavi. Problema este că ne purtăm sclavia altora. Ne purtăm sub steagul libertății. Și reușim. Și am tăiat orice speranță de eliberare. Când toți sclavii, conceptul de sclavie își pierde sensul.