Religia Ainu se bazează pe închinarea diferitelor spirite ale naturii. Animalele sacre se numesc balene ucigașe și urs. Cultul de urs este, în general, răspândit printre popoarele din Siberia și Orientul Îndepărtat, însă are nevoie de o formă specială în Ainus. Inițial, uciderea și mâncarea unui urs au fost pedepsite cu moartea pentru Ainu, dar treptat interdicția a fost slăbită. A fost un festival de urși, un ritual de împăcare a spiritului ursului, care a durat până în secolul al XX-lea. Cazul a fost următorul:
„Puiul nou-născut de Taiga adus în sat, în cazul în care trei până la patru ani, întreaga comunitate a avut grijă de el, îngrijit, hrănit și scos la plimbare. Locuința locuinței sale era o cușcă pentru casete special construite.
Culminarea vacanței a fost ritualul "uciderii - trimiterea ursului la spiritul de munte al maestrului și al mâncării. Tinerii, ținând un urs adult pe lanțuri, l-au condus prin sat, până la râu. Pe locul principal, decorat cu larve de ritualuri și tunsuri inau, un vânător experimentat din arcul împușca un animal. Ultimul ritual tratat "Mos" a servit fiarei moarte ca un sacrificiu din lumea oamenilor în lumea "oamenilor de munte" - spirite. În acest ritual Ainu dramatic diferit de el ca a existat și în alte națiuni, de îndată ce au fost hrăniți la sân urs asistentă medicală de sex feminin.
Carnea de urs a fost consumată de întreaga comunitate și de oaspeți. Toate oasele s-au întors la capul familiei împreună cu câinele răscumpărător, care a fost sacrificat spiritelor de munte. Proprietarul ursului a pus oasele ursului într-un hambar de lemn. Timp de decenii a ținut rămășițele tuturor urșilor uciși de membrii acestui gen la festival și la vânătoare.
Rhode glorifice și poartă puternic sa scuzat în forma următoare: dacă sufletul lui nu a fost eliberat din organism, cu excepția cazului s-ar putea muta la mesagerul zeilor, pentru a le explica modul în care au comis Ainu și merită o protecție?
În sărbătorile pe care le-au concurat în alergarea pe săniile de câini, tinerii au început jocuri, lupte naționale ".
Acum majoritatea Ainui din Rusia sunt ortodocși, dar ecourile credinței tradiționale se păstrează încă în viața lor de zi cu zi sub forma superstiției.
Imagine. Festivalul de urși la Ainu. 1930.
despre. Sahalin. Festivalul de urși. 1904.
În prezent, în Japonia, ainu 25000, iar în Rusia - 109, care este asociat cu repatrierea ainu ca cetățeni japonezi de la Sahalin și Insulele Kurile, după al doilea război mondial și o largă asimilare. Cu toate acestea, ei încă mai continuă să locuiască pe Sahalin, Insulele Kurile și Hokkaido primordiale, cei mai vechi locuitori ai acestor locuri.
Și, în sfârșit, unul dintre basmele naționale Ainu din istoria cercetătorilor ruși:
În vânătoarea pentru sable
„M-am dus la vânătoare în taiga. Far a plecat. Venind în jos de pe munte la un râu mic, el a construit o colibă și a stabilit pentru Inau ei că am avut noroc la vânătoare.
Apoi am pus capcanele pe sable și lângă râu și pe copacii care au căzut prin ea - îi place să alerge prin animale și mai departe în taiga. A pus multe capcane.
Noaptea, el a dormit într-o colibă, iar dimineața devreme, când soarele a aruncat un lanț de aur pe partea de sus a muntelui și a fost tras el însuși din mare îndepărtat, m-am dus pentru a verifica capcane. Oh, cât de mulțumit am fost când am văzut prada în prima capcană, în a doua, în a treia și în multe altele. Am legat sateliții capturați într-un pachet mare și m-am îndreptat fericit spre coliba mea.
Când am traversat râul, m-am uitat la colibă și am fost foarte surprins - fumul a crescut de la ea.
Cine este acest lucru inundat vatra mea, cu toate acestea?
Am căutat cu grijă la colibă și am auzit un sunet asemănător cu sunetul apei fierbinți. E ciudat. Ce fel de persoană a venit în coliba mea și altceva este gătit? Și miroase deja. Și gustoase, cu toate acestea.
Am intrat. Oh-ho-ho-ho! Da, aceasta este soția mea! Cum sa gândit să mă găsească? N-am găsit-o, dar am venit aici.
Și soția mea a stat în locul meu și a făcut cina.
- Haide, scoate-ți pantofii, spuse ea. Îți voi usca pantofii.
Mi-am luat pantofii, i-am dat pantofii și eu mă uit la ea cu atenție și mă gândesc: este soția mea? Nu pare a fi a mea și nu pare a mea. Trebuie să aflăm cumva.
Stai să mănânci ", a spus ea. "M-am săturat de vânătoare". Am început să mănânc, dar eu însumi mă gândesc: într-un fel nu arată ca soția mea. Nu, nu. Trebuie să fie un spirit rău. Totuși, a devenit teribil. Ce faci?
Dintr-o dată femeia sa ridicat și a spus:
Mă duc. A spus și a plecat.
M-am uitat din coliba si am grija de ea. "Este un urs?" M-am gandit. Și doar așa a crezut - femeia sa transformat într-un urs. Ea strigă cu voce tare și, uitându-se, intră în taiga.
Bineînțeles, am fost speriată. În jurul întregii colibe ponastavil inau. Noaptea am dormit sensibil, neliniștit. Și dimineața m-am dus să verific capcana. Oh-ho-ho-ho, cât de multe sable se întâmplă ceva! Niciodată nu sa întâmplat așa de mult!
Întorcându-mă acasă, mi-am amintit cum spuneau bătrânii: se întâmplă ca locuitorii pădurilor să vină la Ainu sub masca unui bărbat sau a unei femei pentru a ajuta la vânătoare. Persoanele vechi le numesc oameni din pădure. Deci, o femeie pădure a venit la mine, și nu soția mea. Soția, bineînțeles, nu ar fi putut ajuta atât de bine în vânătoare. Și putea. Bine, totuși!
Îți place postul? Chips-uri de asistență, faceți clic pe:
Și ce crezi despre asta?
/ '> Afișați mai multe (de la _)
Ați găsit o eroare? evidențiați
și apăsați CTRL + ENTER
Trebuie să ne asigurăm că nu sunteți un bot. Tastați caracterele pe care le vedeți în imaginea de mai jos.
Introduceți numele dvs.
Predicția se bazează pe numele dvs., prin urmare, introduceți numele real dacă este diferit de cel pe care îl utilizați pentru a vizita site-ul nostru.