Timpul creării poeziei "Țiganii"
Poemul a început în 1823, terminat în 1824 în exilul sudic.
Conflictul poemului "Țiganii"
Conflictul principal al poemului „țiganilor“ este un pro-confruntare pe idei despre viața a două lumi - lumea Goro, da, civilizația mondială și nomade primitive, nu împovărat, condițiile de supraviețuire nonnoy dificile. Civilizația dă o persoană o anumită stabilitate și diversitatea externă a vieții, dar reduce semnificativ regulile sale baud umane inițiale complexe - nu numai că sunt scrise în e-legi, dar, de asemenea, ritualuri, pentru a merge dincolo de faptul că, de asemenea, practic imposibil.
Viața țiganilor din poezie este simplă și relaxată, numărul de evenimente în ea pe unitate de timp este mult mai mic. viață nomad simplă în poala naturii cu forțe minime de costuri guvernamentale pentru supraviețuire (despre vecini civilizați care sunt gata să plătească pentru tiganca exotice) necesită o responsabilitate minimă a fiecărui membru al-o singură comunitate.
Motivul scape de Aleko din oraș și sosirea la țigani
Libertatea țiganilor. Lipsa libertății omului într-o societate civilizată
Libertatea romilor este asigurată de faptul că sunt solicitate de vecinii tsivilizați. Cântecele, dansurile și jocurile țigănești își câștigă existența, astfel încât aceste aspecte ale vieții sunt atât de bine dezvoltate în ele. În caz contrar, ei ar trebui să se implice serios în creșterea animalelor și cu atenție păziți-vă de la căderea acelorași vecini, care ar necesita crearea unei organizații militare și disciplină rigidă, care este de fapt de la Lich toate popoarele nomade.
Pușkin, desigur, a vorbit oarecum diferit. El a folosit apoi exoți în țiganii din Rusia pentru a "spune" ideea că este imposibil să căutați armonie și să visezi la epoca de aur în trecut. In ciuda aparenta este infinit-fliktnost și simplitatea de maniere, că viața, de asemenea, a fost farmecul full-time și bun venit va deveni o dramă cauza pentru o alta.
Chiar și mai mult, Puskin a criticat societatea civilizată modernă. El era conștient că oamenii sunt în ea pentru bunurile externe imaginare chiar da Dezaerisitor sentimentele lor și voob-școală pierd ei înșiși fiind obligați să furnizeze ritualuri complexe aproape de fiecare manifestare. Aceasta este o anticipare a personajelor Googolian, fuzionat ferm cu omul.
Se înțelege de asemenea că luxul lumii civilizate va poartă în mod inevitabil, un lanț în care un om însuși și libertate Gypsy înlănțuie la fel ca și implică în mod inevitabil o sărăcie.
sunt mai integrale, pentru că dorințele lor naive nu sunt constrânse de reguli și legi, ci sunt realizate imediat. Dimpotrivă, se poate considera un nivel scăzut de conștiență a unor astfel de oameni, care nu vă permite să vă gestionați dorințele, ca urmare a faptului că acestea sunt primitive și pline de conflicte. Adică, în absența unei discipline sociale conștiente printre romi. În națiunile civilizate, această disciplină este prezentă, dar numai în afara - sub formă de legi. În mod ideal, ar fi să combinăm disciplina internă a sentimentelor cu libertatea externă.
Rolul abaterii lirice asupra lunii
Când Pușkin a scris despre luna, „care au intrat în ceața“ și „lumina Nevers-evaluat“ stelele aproape brezzhuschih, el a vrut să arate această stare de nepătruns a sufletului trezit Aleko, ea întunecat. Descrierea naturii apare aici ca o descriere indirectă a eroului din el.
Rolul artistic al imaginii Marilei, soția vechiului țigan, în conflictul și compoziția poemului
Imaginea lui Mariula, desigur, nu a fost creată din întâmplare. Aspectul este primul caracter din povestea Bătrînul cere un anumit cronologic-cal vector de adâncime narativ, arată aleatoriu a ceea ce se întâmplă cu personajele principale, simbolizează Soby termenul specific. Și, în același timp, arată cunoscătorii Pușkin a sufletului omenesc, pentru că ne dă de fapt, să înțelegem că Zemfira-umple un program generic, ipotecat mama sa.
Trebuie remarcat faptul că decizia omului vechi - nu răzbunare - show-Vaeth favorite diametral opuse Aleko mod de a rezolva problema, adică povestea de inserție este important să se definească mai bine regulile civilizației diferențelor-vannogo și lumea sălbatică. El arată în același timp că relațiile din această lume sălbatică sunt departe de a fi perfecte, iar libertatea romilor are partea inversă.
Pușkin critică aspru societatea care este contemporană cu el și stabilește un experiment gândit, scufundând un om din această societate într-un mediu de libertate sălbatică. Iar el răspunde: și în țiganii liberi nu există o adevărată fericire. Prin urmare, aspirația la un mod de viață nomad non-obligatoriu este de asemenea lipsită de sens.
Semnificația artistică a scenei finale. Rolul epilogului
Scena finală este o demonstrație simbolică a modului în care Aleko a rămas singur cu bifurcația sa - ca o căruță abandonată în mijlocul stepei. Nu este o casă, ci un loc steril - asta are omul în sufletul său.
Epilogul leagă istoria în timp și loc în timp real. Oamenii pot trăi cu totul altfel. Rusia puternică a thundat turcii, romii au călcat în mod pașnic stepele. Semnificațiile existenței lor erau complet diferite, deși acestea erau realizate simultan. A fost conectată prin aceste două lumi atât de diferite încât numai acolo și acolo nu există nici o scăpare de soarta și de pasiuni fatale.
Glosar:
- cat de motivat este zborul departe de oras si venirea tiganilor
- poemul țiganilor
- ce este conflictul poemului țigan?
- Țigănesc
- istoria creării poemului țiganului
(Încă nu există rating)