În două sate îndepărtate ale Republicii Tatarstan, situate la o distanță de șapte ore de cealaltă, restaurarea obiectelor religioase - o moschee și un templu - este în plină desfășurare. Anii de guvernare a regimului ateu nu au trecut fără urmă, după ce au crescut în mințile popoarelor din Tatarstan să se gândească la absența Creatorului. Milioane de preoți, imamuri, familiile și copiii lor au fost aruncați și aruncați în molozurile Uniunii Sovietice, temple, moschei și mănăstiri au fost distruse. Anii mai târziu, nepoții celor care au distrus obiectele cultului, conduse de forța invizibilă de la Atotputernicul, încearcă să recreeze prin boabele lor vechea măreție și puterea bisericilor lui Dumnezeu.
Moștenirea contelui Rychkov: de ce au decis să restaureze acest templu?
Prima poveste începe în satul Spasskoe. Bugulma district, este situat din oraș la o distanță de 18 kilometri. Pe un bun drum asfaltat am ajuns în sat cu o școală primară, grădiniță, centre medicale și obstetrică, oficii poștale, casa rurală a culturii, o moschee funcțională și templul, care lucrează la restaurarea unui tânăr preot Alexander Berdnikov. rector al templului "înălțării Domnului". Satul Spasskoye, situat la granița regiunii Orenburg, anterior parte a provinciei Orenburg, iar mai târziu districtul Samara. Acum, populația satului este de 752 de locuitori și are 396 gospodării.
Potrivit șefului Bibliotecii Spassky, câștigătorul studiului regional al concursului republican al Ministerului Culturii al Republicii Tatarstan, Farkhutdinova Ekaterina. fondatorul satului Spasskoe, cunoscut anterior ca Rychkovo, și împăratul bisericii mănăstirii este cunoscutul conteut Piotr Ivanovich Rychkov, primul membru al Academiei de Științe din Sankt Petersburg. Pământul a fost alocat lui Rychkov de către primul guvernator de la Orenburg, II Neplyuev, ca recompensă pentru un serviciu diligent. Rychkov a coborât în istorie ca primul istoric al Uralelor de Sud, precum și primul om de știință care, respectând mijloacele de existență ale albinelor, a studiat trăsăturile rasei albine din Rusia centrală.
Conform datelor istorice, în 1757 a fost așezat satul, iar în 1765 - o biserică de piatră a fost consacrată în numele Înălțării Domnului. Rychkov a fost fondatorul fabricii de viță de vie în locul satului Baturenka, care ulterior a fost redenumit Fabrica de amidon. Și în satul Gremyachki era o plantă de calcar.
"Piotr Rychkov este o persoană celebră în toată Rusia, memoria nu este uitată, în clădirea școlii există o sală de muzeu dedicată anilor de viață. În ciuda acestui lucru, nimeni nu a lucrat pentru restaurarea sfântului loc în ultimii 50-60 de ani, dar este păcat ... ", spune tânărul preot cu tristețe în vocea sa.
Ca un tânăr preot în propria sa putere revigorează templul din Tatarstan
Ajuns în sat, tatăl lui Alexandru a găsit templul într-o stare foarte proastă, cu acoperișuri neetanșe care curge apa, ferestrele au fost sparte, nu a existat nici un dom peste turnul clopotniță, în interiorul templului au fost îngrămădite cărămizi dintr-una din clădirile anexe distruse. Principala sarcină, conform preotului, a fost conservarea templului și prevenirea distrugerii viitoare a zidurilor și a dărâmăturii fundației. Pentru aceasta, în primul rând, toate forțele au fost aruncate la crearea blaturilor de acoperiș pe acoperiș și clopotniță, pentru a elimina scurgerile și aproape toate ferestrele au fost introduse. Începând cu primăvara, se planifică înființarea de păduri în jurul templului pentru a bloca acoperișul și a realiza restaurarea fațadei templului.
Următoarea etapă va fi reducerea căldurii, deoarece pereții groși de piatră, care au fost înghețați și congelați timp de sute de ani, necesită uscare lentă. După aceste etape de bază, părintele Alexandru speră că "cu eforturi comune și cu rugăciune, va exista o ocazie de a crea."
Șeful așezării rurale Spasky Ishkova Antonina Vasilieva notează eforturile părintelui Alexandru:
"Fără să aștepte ajutorul din afară, legat de o frânghie de siguranță, el însuși a avut un rol activ în reparația acoperișului, fiind pe șapte vânturi, bătând în vârf cu un ciocan, sa dus la țintă. Populația satului îl respectă pe tatăl nostru și, în ciuda absenței căldurii în biserică, chiar și în timpul iernii vin la serviciu ".
În ciuda muncii de reabilitare pe termen lung, care se desfășoară în principal pe banii locuitorilor locali, primele rezultate pozitive se află deja pe față. În această vară a avut loc un eveniment semnificativ, un font a fost transferat în templu și, pentru prima oară la o sută de ani, biserica a fost botezată, care a botezat 11 persoane. În timpul verii, serviciile sunt adesea ținute, iarna numai în zilele de sărbătoare și de neuitat.
Deficitul bugetului templului poate fi închis numai de infuzii de patroni și sponsori de la terți. Din păcate, creștinii au anumite probleme în acest sens. Acum câțiva ani, templul a fost recunoscut ca un monument al patrimoniului cultural, dar, de fapt, a devenit lipsit de proprietate: din acesta consiliul parohial și autoguvernarea locală au renunțat. Acum, în instanță, părintele Alexandru și credincioșii încearcă să-l transfere la echilibrul parohiei. Când vor pune în ordine documentația, biserica va putea crea un cont de decontare care să permită locuitorilor satului Spasskoe să continue reconstrucția.
Dacă templul va fi restaurat cu certitudine spune Alexander, descendenții Rychkova și oameni preocupați de intelectualitatea din Tatarstan și regiunea Orenburg, va fi gata să ajute să facă donații regulate, care să acopere costurile de utilitate. Tânărul preot este sigur că restaurarea templului va aduce o renaștere spirituală a satului și îi va purta roadele:
„Dacă există un templu și un preot permanent, locuitorii satului incepe sa se dezvolte pilon spiritual, oamenii încep să meargă la biserică duminica, sunt obișnuiți cu o zi memorială pentru a comemora vecinii lor - toate acestea se topește inima grea și oamenii spodvigaet pentru fapte bune și acțiuni. Din păcate, mulți dintre credința ortodoxă este redusă la un minim de religiozitate ca o nunta, taxele creștinarea copiilor, înmormântare după moarte, iar dacă discuțiile vor avea loc, iar oamenii știu ce și modul în care acestea ar trebui să creadă, ei vor începe să se corecteze. "
La întrebarea de ce tu, un preot tânăr, presupunând că se va confrunta cu astfel de dificultăți, cu toate acestea, a întreprins restaurarea templului, tatăl lui Alexandru sfios a răspuns că astfel de decizii credincios împinge puterea creatoare care trăiește în om. Se pare că în tinerețe el a fost de multe ori trece în Salvator, și chiar și atunci, croindu-și drum în templu și efectuarea rugăciunii, înmuiate namolennye acele vremuri îndepărtate.
Acest lucru a lăsat o impresie de durată asupra lui, forțându-l să facă toate eforturile posibile pentru a re-construi un templu și să se întoarcă fostul sat de măreție spirituală, făcându-l un centru spiritual, în cazul în care ca și mai înainte, invitând serviciul poporului locale, va suna clopotul bisericii.
Fosta măreție a casei lui Allah în satul Bereski
Al doilea monument arhitectural al doilea jumătate a secolului al XVIII-lea, este situat în Atninsky District, multe sate din zonă au o istorie lungă și este cunoscută încă de pe vremea Volga Bulgaria, Hoardei de Aur și Hanatul Kazan. Satul Nizhny Berezke din cartierul Atninsky este situat foarte aproape de capitala, înainte de a ajunge la Kazan în mai puțin de două ore. În cartierul Atninsky, aproape toată populația este formată din tătari, ceea ce nu se observă în toate regiunile republicii. Dar găsirea republicii vecine Mari El a afectat încă numele satelor: adesea poartă ecouri ale limbilor finno-ugrice.
Aici, în satul Bereske de Jos, nu în Kazan, cât mai mulți oameni cred, este cea mai veche moschee de piatră din țară. Un nativ al satului este Ibrahim bin Yusuf bin Asna bin Isankol bin Burnagol (Burnaev) - un comerciant majoră și moșier, filantrop, fondatorul dinastiei Burnaeva comerciant, care mai târziu a construit faimoasa moschee bornay Kazan. Îndeplinind cererea sa, Catherine II a acordat permisiunea de a construi o moschee în satul natal. Moscheea a fost construită în stilul "barocului St. Petersburg", deschiderea fiind în 1769. Și doar un an mai târziu, în Kazan o astfel de moschee, care poartă acum numele Shigabutdin Mardzhani. și-a deschis porțile către enoriași.
În satul Nizhne Berestka există 353 ferme, sunt 863 de rezidenți permanenți. În sat există o școală secundară, Casa de Cultură, o bibliotecă și o moschee. Imam al moscheii active - Khusain Adgam hazrat. inițial susținând restaurarea moscheii cu locuitorii satului, desfășoară lucrări explicative privind rugăciunile de vineri și la întâlniri personale, dar este convins că locuitorii din zonă nu vor putea să colecteze toți banii necesari pentru restaurare. Imamul speră pentru ajutorul statului și al ministerului culturii.
Noi, împreună cu locuitorii satului, există o mare dorință, sperăm că foarte curând moschee, care a fost cunoscut în întreaga Tatarstan madrassas și mugallimami sale, va reveni la forma inițială și va deschide porțile pentru enoriași, „- spune șeful așezărilor rurale Nizhnebereskinskogo RT Fatykhova Aida Vafovna.
La începutul secolului al XX-lea, satul a fost foarte bogat și foarte bogați: în localitate a funcționat 2 moschei, dintre care una, cu două etaje dvuhzalnaya Tătară moschee, situat în centrul satului, de asemenea, operate madrassas locale, alfabetizarea și elementele de bază ale Islamului. În madrasah, astfel de eminent alims de timp ca Khusain Faizkhanov a predat. Gabredrachin bin Bicentai. tatăl Shigabutdin Mardzhani Bagavetdin Binet Subhan bine Gabdelkarim al-Mardjani și mulți alții. Și cei mai celebri oameni din sat Bereske includ madrassas fondator Iz-Bubi Nigmatulla Monasyyb. imamul moscheii din Kazan hatyyb primul mahhallya, profesor Sagyyt bin Hәmid bin Soltan әl-Bәrәskәvi. care, de asemenea, el a fost un membru din 1854 în Adunarea Spirituală Orenburg musulmană, precum și celebrele frați și Ahmathazhi Muhammatzhan bin Abdulzahir Rakhmankulova care a condus mobilizare și activități educaționale în orașul Troitsk.
În sat erau fabrici de textile, fabrici de săpun și cărămizi, târgurile erau adesea amenajate. Industriașii tătari, cu faimoasele lor țesături roșii (kumachom), erau cunoscuți în toate colțurile țării. Îl scoteau din bumbacul din Bukhara și mai târziu au pictat și vândute în toată Rusia. În sat erau două morți de vânt, o arțar, bănci, magazine.
Va reînvia moscheea în satul Bereski?
Generația noastră este onorată să fie Receptorii de dinastii mari și a nașterii, nu sunt greu și precupeți nici un efort pentru a construi pentru vârstele, astfel de monumente frumoase, care să rămână în această zi doctrina pentru noi. Ar trebui să le tratăm cu respect, dând moscheilor și templelor un aspect nou și oferindu-le șansa unei a doua vieți.
În calitate de director adjunct pentru activitatea științifică a Institutului de Istorie al Academiei de Științe din Republica Tadjikistan, a remarcat doctorul științelor istorice Salikhov Radik Rimovich. Această moschee ca monument arhitectural este de o mare valoare:
„Satul este foarte vechi, care are o foarte interesantă din punct de vedere istoric, cimitirul în care s-au găsit mai multe pietre funerare datând din secolul al XVI-lea, așa cum găzduiește rămășițele mausolee familiei comerciant (takiya) Burnaeva, care ar trebui să fie recuperate și nu uitate. A fost un sat foarte faimos, cu o istorie foarte bogată, astfel încât fiecare piatră este scumpă în Berezke. "
La primul etaj al moscheii se afla un depozit, un magazin și alte spații economice. La etajul al doilea există o sală de intrare și două săli de rugăciune, separate de un perete transversal gros, la care minaretul distrus se odihnea aparent.
În ceea ce privește reconstrucția moscheea, localnicii tăcu, a declarat că restaurarea să continue, dar nu au fost luate măsuri active, deoarece sătenii nu au capacitatea financiară - explică Husainov Adgamov Hazrat.
În ciuda istoriei bogate a moscheii, datorită căruia a fost numit un monument al patrimoniului cultural, lucrările de restaurare a casei lui Dumnezeu se desfășoară încet, ultima activitate activă fiind cu câțiva ani în urmă.
După ce am discutat cu localnicii, am avut impresia, probabil greșită, că o moschee veche nu poate fi ridicată singură de un mic sat. În sat nu există nici un grup de inițiativă, care ar fi trăit cu ideea, așa cum a umplut repede cu închinători și moscheea să plătească tribut strămoși. Imamul moscheii din satul Bereski, un om de vârstă înaintată, care în această chestiune dificilă are nevoie de sprijinul tinerilor.
Restaurătorii și locuitorii satului au o muncă lungă și plictisitoare pentru a readuce moscheea la viață. Este necesar să se reconstruiască Minaretul Kesik, acoperis nou, înlocuirea ferestrelor și a ușilor pentru a permite căldura și speranța că zidurile acestui monument de arhitectură din nou iluminați citind Coranul Sfânt.
Se speră că există oameni grijulii care sunt gata să se sacrifice pentru binele generațiilor viitoare. Noi credem că nici o faptă bună efectuată în numele lui Dumnezeu, nu merg nerăsplătită, iar oamenii care încearcă să păstreze patrimoniul istoric, va primi de recompense și beneficii nenumărate Almighty.