Comparați cele două definiții. Primul este din dicționarul filozofic: "Activitatea este forma existenței societății umane; manifestarea activității subiectului, exprimată în schimbarea rapidă a lumii înconjurătoare, precum și în transformarea omului prin el însuși ". Al doilea - dicționarul psihologie „activitate- formă activitate mentală a unui subiect, care constă în realizarea motivațional în mod deliberat scopul cunoașterii sau transformarea obiectului“.
Este ușor de văzut că ambele definiții se referă la activitatea subiectului în schimbarea (transformarea) convenabilă a scopului din lumea înconjurătoare. Cu toate acestea, definiția filosofică tratează activitatea în același mod ca și forma existenței societății, iar psihologia subliniază activitatea psihicului, adică manifestată în experiențele subiective ale unei persoane, în sentimentele, gândirea și voința sa. După cum puteți vedea, luarea în considerare a activității din diferite puncte de vedere face posibilă înțelegerea mai completă a acesteia.
ESENȚIA ȘI STRUCTURA ACTIVITĂȚII
"Viața și activitatea sunt la fel de strâns legate de foc și lumină". F. N. Glinka (poet rus)
NEVOI ȘI INTERESE
"Animalul crede că este tot ce-i trebuie pentru a trăi, iar o persoană ia viața doar pentru ocazia de a face ceva". AI Herzen
În varietatea activităților umane se pot distinge creativ și distructiv. Rezultatele primelor sunt orașe și sate, grădini cu flori și câmpuri cultivate, produse și mașini artizanale, cărți și filme, copii vindecați bolnavi și bine îngrijiți. Activitatea distructivă este în primul rând un război. oameni uciși și mutilați, case distruse și temple, câmpuri devastate, a ars cărți și manuscrise - consecințele războaielor locale și internaționale, civile și coloniale.
Dar activitățile administrative ale persoanelor cu putere pot fi distructive. scriitorul rus Mihail Saltykov-Shchedrin descris satiric seful care a decis în zona atribuită să facă pagube cât mai mult posibil, în scopul de a „beneficia ulterior de ea a ieșit.“ Programul său: "În primul rând, el va desființa știința, atunci orașul va arde, în cele din urmă, populația va surprinde". Și de fiecare dată vor fi lacrimi de vărsat și vor spune: "Dumnezeu știe că fac acest rău pentru binele meu." Și în zilele noastre există cifre care în numele unui obiectiv utopic sau profit, sau pentru a lăsa un semn în istorie, gata de a sparge dovedite ei înșiși forme de viață socială, pentru a rupe tradițiile bune, să aplice acțiunile lor daune ireparabile naturii. În ceea ce privește activitatea distructivă a oamenilor, ei spun: "Ruperea nu are legătură cu construirea". Dar deseori activitatea distructivă nu este generată de o voință rea, ci de capacitatea limitată de a atinge rezultatul pozitiv dorit. "Marele reformator", spune V. G. Belinsky, "nu vine să distrugă, ci să creeze, să distrugă".
Lucrează cu sursa
Filosoful sovietic AL Nikiforov privind relația dintre activitate și comportament.
Activitatea umană îndeplinește două funcții importante: în primul rând, acționând asupra lumii înconjurătoare și transformându-l, ea servește ca mijloc de a satisface nevoile materiale și spirituale ale individului; în al doilea rând, este un mijloc de a exprima și de a dezvolta cunoștințe, abilități, abilități ale individului. Ambele funcții sunt combinate în fiecare act al activității umane. Construim case, crestem pâine, facem haine și lansăm rachete în spațiu. Schimbarea și adaptarea lumea exterioară pentru a satisface nevoile lor, suntem în procesul de schimbare a lumii în jurul același timp exprima gusturile lor, înclinațiile, percepția lor asupra lumii și atitudinea față de ea. De aceea, pe toate produsele activității noastre se află amprenta personalității unei anumite epoci istorice, reprezentantă a unei anumite culturi. Prima dintre aceste funcții este activitatea, al doilea - comportamentul. Activitatea și comportamentul nu sunt acte separate, ci două aspecte ale activității unice a unei persoane.
Un bun exemplu care ilustrează unitatea comportamentului și a activității în activitatea unui individ este folosirea limbajului. Lingviștii sunt cunoscute pentru a distinge între limbă, care este un sistem de concepte interdependente (caractere), funcția și de a dezvolta în conformitate cu anumite legi, și de vorbire - folosirea limbajului de către indivizi în situații specifice. Pentru a fi clar, acesta trebuie să fie construit pe legile universal valabile de limbaj, dar împreună cu faptul că întotdeauna este individuală și exprimă special vorbind subiect. Prin urmare, deși toți vorbim aceeași limbă, vorbim diferit. Folosirea limbii și a regulilor sale este o activitate pe care comportamentul vorbitorului este suprapus, deci există un discurs.
Întrebări și sarcini: 1) Care, în opinia omului de știință, este diferența dintre activitate și comportament? De ce ar trebui să fie privite ca două fețe ale activității unei persoane? 2) Care dintre acești doi termeni se aplică fiecăruia dintre următoarele cuvinte: scop, act, act, mijloace, operații, rezultate, infracțiuni? 3) Ilustrați raportul dintre activitate și comportament la exemplul celor trei vânzători de produse alimentare (sau alt exemplu).
Care este structura oricărei activități? Ce se atribuie culturii spirituale a societății? Cum se leagă cultura spirituală și materială?
CREAREA ȘI DEZVOLTAREA VALORILOR SPIRTUALE
VIAȚA SPIRITUALĂ A COMPANIEI
PACE SPIRITUALĂ ALE LUI MAN
În viața umană individuală, valorile spirituale îndeplinesc un rol de orientare și îndrumare. Ele sunt ca niște stele sau balize indicând calea navigatorilor. Datorită valorilor, oamenii pot distinge importanŃa de cea minoră, trivială. Capacitatea de a judeca sau de a evalua filosoful german I. Kant a considerat una dintre cele mai înalte abilități umane. Ea este legată, pe de o parte, de libertatea de alegere și, pe de altă parte, cu activitatea deliberată și autodeterminarea spirituală a individului.
Valorile oamenilor iau în considerare ceea ce pun mai presus de bucuriile și plăcerile momentale, care dau sens și semnificație existenței lor. Psihologul american E. Fromm a scris că oamenii definesc sensul vieții prin corelarea cu valorile. Pentru unii, cunoașterea poate fi principala valoare spirituală, pentru alții - iubire, creativitate, credință, libertate, îngrijire pentru binele Patriei. Pentru aceste valori de oameni sunt capabili să îndure greutățile vieții și privațiuni, du-te în mod conștient și stăpânirii de sine și chiar se sacrifice. Desigur, într-o viață reală, practic, valorile spirituale nu sunt sub formă de idei abstracte, ci sub formă de beton, simboluri senzual tangibile, cum ar fi imagini ale unor personaje literare preferate, linii de poezie și imagini, invenții strălucitoare și descoperiri științifice. Comunicând cu simbolurile, oamenii comunică cu valori.
Cu toate acestea, Erich Fromm a subliniat „anti-valori“ sau, valorile perverse greșite, cum ar fi egoismul și narcisismul, dorința de bogăție nelimitată, faimă și dominație, pasiune pentru distrugere, euforie de droguri, rasismului și fascismului. Ele sunt de asemenea reprezentate de simbolurile fetișilor, care sunt venerate de mulți oameni. Scara răspândirii acestor fenomene în viața spirituală modernă este îngrijorătoare, deoarece acestea au un efect distructiv asupra societății și a individului.
Un apel la valorile spirituale face ca o persoană să fie independentă și consecventă în acțiuni, independent de evaluări aleatorii, de opinii prejudiciabile. Probabil că trebuia să întâlniți astfel de oameni. Ei nu numai că citesc foarte mult, ci se bucură de artă, de știință, de politică, dar percep acest lucru profund într-un mod semnificativ, personal. Este interesant să comunici cu ei. Se spune că acești oameni au o lume spirituală bogată. Pe de altă parte, o persoană care nu se asociază cu nici o valoare spirituală, este capabilă să trăiască doar pentru azi. Soarta lui depinde de capriciile cazului și de opiniile populare, de propriile lui pasiuni și dispoziții și, în general, viața lui pare lipsită de sens. Te-ai intrebat vreodata, la ce cauza importanta publica, la ce vocatie vrei sa-ti dedici viata viitoare? Nu este necesar să vorbim despre acest lucru în mod public. Lasă-l să fie secretul tău personal până acum, dar să te gândești la asta, bineînțeles, merită!
Concepte de bază: activitatea spirituală, valorile spirituale, activitatea spirituală specializată și nespecializată, lumea spirituală, autodeterminarea spirituală a personalității.
Termeni: axiologie, obiectivizarea valorilor, denigrarea valorilor, secularizare, semn, simbol.
1) Definiți conceptul de "activitate spirituală". 2) Cum sunt legate activitățile spirituale și valorile spirituale? 3) Descoperiți esența proceselor de obiectivizare și disidență în activitatea spirituală. 4) Care este expresia caracterului social al valorilor spirituale? 5) Este posibil să afirmăm că valorile spirituale sunt obiective? Justificați-vă concluzia. 6) Care sunt principalele forme istorice ale activității spirituale a oamenilor? 7) Ce se referă la activitățile spirituale specializate? 8) În ce domenii ale vieții publice se manifestă activitatea publică nespecializată? 9) Care este rolul valorilor spirituale în viața umană?