Persoana care a creat religia Islamului, Mohamed, a spus în timpul vieții că arborele său va avea 73 de sucursale. Deci, sau nu, este greu de spus, dar există o mulțime de direcții în Islam.
După moartea Profetului, o mică parte a locuitorilor din Medina ia susținut pe Ali, el era simultan un văr și ginere al lui Muhammad. În timp, grupul mic a crescut și a devenit cunoscut sub numele de "Party Ali" (Shi'at Ali). Mulți oameni au dat asigurări că au auzit personal că Profetul a spus: "Cuvântul meu este aceeași lege ca și cuvântul lui Ali". Majoritatea musulmanilor au ignorat mandatul și s-au ghidat de prediciile lui Mohamed, despre care a fost compusă Coranul, și de povestile vieții sale, Sunnah.
Ali a devenit al patrulea calif, condus timp de 5 ani și a fost ucis de un pumnal în 661 când a părăsit moscheea. Bătrânul fiu Ali, Hassan a fost proclamat Calif după moartea tatălui său, dar el a refuzat puterea în favoarea Muawiyah care a revendicat tronul (dinastia Umayyad 661-750). După ce a trăit timp de 8 ani, Hosan a murit, în circumstanțe neclare, iar Muavia a transferat califatul fiului său Yazid. Un număr mare de musulmani, nemulțumiți de acest curs de evenimente, au cerut fiului mai mic al lui Ali Hussein să îl răstoarne pe Yazid.
Revolta a fost suprimată, nepotul profetului Hussein și cei 70 de oameni rămași au fost uciși. Inițial, nici unul dintre războinicii Yazid nu au îndrăznit să atace, teama de a vărsa sângele sfânt, dar apoi a atacat mulțimea, după tocare un descendent al lui Mohamed și a familiei sale.
Ismailiți cred că al doilea Imam Hussein, după ce Ali Hassan drepturile de concesiune la Califatul de Mu'awiya nu sunt recunoscute ca fiind legitime. Ali însuși a numit cel mai tânăr fiu succesorul lui Hussein, iar Hasan trebuia să fie un imam temporar, până când fratele cresc. Odată cu moartea lui Hussein, șeismul sa format ca o religie independentă. Postulatul principal este că imamul trebuie să vină din casa lui Ali. La mijlocul secolului al VII-lea a existat o altă despărțire. Al șaselea siit Imam Jafar al-Sadiq (d. 765 g) a făcut succesorul său nu este cel mai mare fiu Ismail, iar al patrulea Musa al-Kazim (um.799 g).
Unii dintre șiți au continuat să considere succesorul lui Imam Ismail și, de când a murit cu trei ani mai devreme decât tatăl său, adepții săi au recunoscut pe Mohamed, cel mai mare fiu al lui Ismail. Mohamed sa refugiat din cauza persecuției în districtul Demavend din Iran, fiii și nepoții săi au fost împrăștiați în diferite regiuni ale lumii islamice. Suporterii lui Ismail au fost forțați să-și ascundă credința, iar imamiii se ascundeau. Numele și locația celui care a fost recunoscut drept următorul "imam al timpului" nu era cunoscut decât pentru câțiva asociați apropiați.
Ordinarienii Ismailis, așa cum erau numiți în contrast cu șiiții - imamiții (suporteri ai conservării imamatului în descendenții lui Musa al-Qazim), de regulă, nici măcar nu știau numele imamului ascuns. Dar mesagerii ismaili au condus propaganda secreta in randul populatiei, numarul adeptilor lor a crescut, iar Ismailismul a devenit o religie speciala, cu diferite grade de initiere pentru noii veniti si un management latent eficient.
În 1090 a existat o altă despărțire, acum pe est și vest. Fatimidii Western-Ismaili (descendenți ai fiica Profetului Fatima) a venit la putere în Egipt, a condus 262 dintre ei au răsturnat pașnic Crusaders furtună - Saladin (1171) Oriental Ismaili Nizari, ca stat a existat 166 de ani înainte de invazia mongolă din 1256
Musulmanii sunniților au considerat Ismailisul drept infideli, au încercat în orice mod să-i distrugă, au aplicat, la rândul lor, o protecție eficientă. Asasinatele politice au existat în orice moment, amintiți-vă de Cezar, de Andrei Bogolyubsky, de împăratul Paul, de Kenedi, etc. este o altă chestiune de a pune în scenă acțiunea. După ce s-au întărit în castele impregnabile, estul Ismaili-Nizarites a dezvoltat un sistem viclean de societăți secrete. Toți liderii sunni încercau să introducă spioni, prin credință ia fost permis să folosească takiya (ascundere).
Omul sa prefăcut că este o sunnită, a început să slujească la curte ca un mire, dulgher, gardian, a arătat zel și a așteptat echipa. La ora "X" domnitorul a fost ucis în mod neașteptat, cel mai adesea în timpul rugăciunii de vineri, cu o mulțime mare de oameni. Ucigașul nu sa ascuns, dar a spus cu voce tare oamenilor de ce victima a fost executată, permițând gardienilor să se sinucidă.
Cruciații au fost apoi stăpâniți în Orientul Mijlociu și au observat fenomene similare care au crescut în toate tipurile de fabule monstruoase. Expansiunea folclorică și slava teribilă a soldaților, gata să moară la ordinul cetății Alamut, capitala estului Ismaili. Europenii sugerează că atentatorii sinucigași folosesc droguri și, din ele devin neînfricați, sunt consacrați în spatele războaielor o poreclă - asasini (fumători ai hașișului).
De fapt, au ucis atât liderii sunniți, cât și liderii lui Ismaili. Pur și simplu aceasta din urmă a făcut-o mai spectaculos. Șeful orientalistului S. Plehanov notează că pentru întreaga perioadă (166 h.) Ismailis - Nizariți - a executat nu mai mult de 100 de persoane.
Hasan al-Sabah, manifestând înțelepciune și cruzime, a creat, de fapt, un stat independent în nordul Persiei. Pentru nerespectarea șariei, Hasan și-a executat ambii fii. Europenii au numit lordii de alamă care au amenințat succesiv - bătrânul muntelui. În tot acest timp, imamiii erau ascunși. În 1162, a ieșit din ascundere și a început să domnească pe Imam Hassan, a cărui apariție îi aștepta foarte mult turma.
Doi ani mai târziu, în cea de-a 17-a zi a Ramadanului, el a desființat multe din severitatea Shari'a; a permis să bea vin, să deschidă femeile femeilor, să schimbe ritualurile islamice tradiționale, să declare toți oamenii drept rași (prieteni) și frați. Este de la societățile Ismaili că acest apel familiar al poporului estic a ieșit ca un "frate". Așa spun Azerbaidjanii, Kirghiz, Tadjiks.
În 1253 70000th armata mongole Hulagu Khan, nobili sunniți instigat, care visa la distrugerea „eretici“, la începutul unei campanii împotriva gossudarstva Nizari. Ca răspuns Imam Ala al-Din trimis la capitala Mongoliei Karakorum aproximativ 400 de novici: negustori, călugări, mesageri, se presupune că într-o misiune de pace. Acești oameni trebuiau să omoare pe marele Mengke Khan. Călugărul franciscan Guillaume Rubruk, care a vizitat rata mongolilor în 1254, a observat acolo măsuri sporite de securitate împotriva străinilor care au sosit.
La sfârșitul anului 1254, Imam Ala ad-Din a fost învins de trădători, puterea lui a trecut la fiul său de 26 de ani, Ruhn ad-Din Khurshah. Mongolii, care luaseră înainte doar 3 fortărețe, au primit un avantaj psihologic. Hursh predat la Hulagu Khan, și al douăzeci și șaptelea Imam al Nizari mai târziu a fost executat, a rămas aproape 170 ani necucerit Alamut a căzut. De când capturarea sa a început cea mai dificilă perioadă din istoria comunității. Apariția, la sfârșitul secolului al XIV-lea, hoarda Timurului, a suspendat relansarea izmalei orientale care a început.
Comandantul a mărturisit suveranitatea islamică și a organizat un adevărat genocid pe teritoriile Persiei de Nord și Khorosan. La acea vreme, mulți oameni au încercat să se ascundă în Pamirs, la poalele Hindu Kush și în India. Muntele Badakhshan (Pamir vestic) a găzduit de bună voie credincioși. Celebrul predicator Nasir Khosrow (1004-1088), cu mult înainte de aceasta, la transformat pe foștii budiști ai Pamirilor în Ismailism. Ismailii rămași în Persia au fost forțați să folosească takiya (ascundere), pentru o lungă perioadă de timp și-au ascuns imamiii.
În 1310, Nizariții, după moartea lui Imam Mavlan Jalal al-Din Rumi, s-au împărțit în două ramuri ale lui Muhammadshahi și Qasimshahi. Primul a dispărut în timp, iar al doilea a supraviețuit până în prezent. Din umbră, dinastia a ieșit numai spre sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Știm cu toții cum o mulțime de fanatici devastat ambasadei Rusiei la Teheran (Griboyedov crimă). Pogromuri similare între persi nu au fost neobișnuite până în secolul al XX-lea. În 1817, o hoardă de comercianți din orașul Yazd, a fost ucis în casa lui, Imam Khalil Allah, care a ascuns în murid lui (novice). Vaduva a sosit în Teheran în curtea șahului, în speranța de a fi dreptate. Călugărul Fath Ali Shah a efectuat o investigație onestă și a adus familia orfană cu favoruri. Tânărul imam a primit una dintre fiicele lui Șah ca soții și a primit titlul onorific de Aga Khan. Odată cu moartea a situației politice a Șahului sa schimbat și, în vara anului 1841, după 750 de ani de viață - imami Nizari în Persia, Aga Khan a fost forțat să fugă de dușmanii lor în India, în orașul Bombay.
Rusia și Anglia ca două plăci mari, crustale încet, dar sigur, la sfârșitul secolului al 19-lea, au venit împreună. Pamir și Afganistanul de Nord au fost locul unde a avut loc această întâlnire. În 1895, puterile au convenit asupra limitelor: Pamir a plecat în Rusia, lanțul muntos Hindu Kush în Anglia, și independent (formal) de la Londra la Kabul a fost malul stâng al râului Panj, și o fâșie îngustă de pământ în valea Wakhan. Britanicii nu au vrut să aibă o graniță comună cu Rusia. Deci, popoarele din Valea Vakhan au fost împărțite în state diferite și în timp de secole.
Agha Khan a experimentat un timp dificil din punct de vedere politic. 3. Ismailisul este împrăștiat în diferite țări: insula Zanzibar, India, Yemen, Pamir, Uganda, Siria și. etc. Toți sunt dispuși să primească sfat spiritual (firma) de la mentor, dar nu există o singură soluție. Agha Khan 3 a avut o mare înțelegere a vieții și a găsit un indiciu pentru muridele sale. Există un firman care a eliberat de la Imam la Ismailis din Pamirs, sărbătoarea Sabzali în 1923.
Se spune ... „Tu trebuie să fie bun la autoritățile pe care le aveți acum, dacă îl servesc cu onoare și conștiință, va fi pentru tine un măgar pachet, va prelua întreaga povară de greutate viața ta Dar, dacă se ceartă cu ea, poate fi un dragon. Această putere a venit la tine ca o zăpadă moale, ca ninsoarea moale se topește.
Toți Ismailis, în orice moment, plăteau zakat (taxa imam). După înființarea puterii sovietice în Pamirs, încă 15 ani li sa permis să trimită pietoni la Bombay spre Agha Khan. OGPU le-a urmat îndeaproape, dar nu sa atins. Numai în 1936 frontiera a fost complet închisă și comunicarea a fost întreruptă. În același timp, în Pamirs au fost ridicate peste 1000 de poduri, s-au construit drumuri, s-au dat lumini, iar copiii au început să se învețe. Autoritățile sovietice îi plăceau pe Pamirs.
În 1937, Aga Khan 3 sa întâlnit cu Hitler, încercând, ca mulți alți politicieni, să prevină catastrofa iminentă. În timpul războiului, aproximativ 1.000 de pamiriani au fost luați prizonieri la fasciști. Hitler a sugerat să le transfere la Agha Khan, singura condiție pentru imam a fost aceea de a transmite un mesaj muridelor, de al convinge pe Ismailis să nu lupte împotriva Germaniei. Pentru tatăl spiritual fiecare copil este scump, dar Aga-Khan a refuzat să coopereze.
În ultimele două secole, imamiții sunt doar Puterea spirituală, politica este pe margine, dar ei urmăresc cu tărie viața turmei lor, distribuind și direcționând bani de la zakat la nevoiași. Fundația Aga Khan a fost înființată. El nu primește nici un profit, însă semnificația activității sale este creșterea veniturilor beneficiarilor.
Actualul imam al lui Ismailis, Karim Aga-Khan 4, este nepotul celui precedent, sa născut pe 13 decembrie. Războiul din 1936 a supraviețuit în Cairo, a primit o pregătire excelentă și o pregătire sportivă. Regatul Unit și Iranul i-au oferit lui Karim Aga Khan 4 să concureze la Jocurile Olimpice din 1964 pentru echipele de schi montane.
Unii oameni numesc Pamir Ismailis o sectă, nu sunt de acord cu asta. În orice moment, literatura lor era greu să ajungă în afară, dar oamenii din Pamir nu se închiseră în cercul lor, încercau să obțină o educație bună, conduc un stil de viață deschis, ceea ce nu este specific pentru sectari. Dintre populația Pamirsului de Vest, numărul persoanelor cu studii superioare, în procente, a fost cel mai înalt în URSS. Deși muridele au fost tăiate de imamul lor, despre care mulți nu știau că există, dar testamentul lui Aga Khan 3 sa împlinit.