Secretele și comorile vechiului Tripoli
XIX și începutul secolului XX este uneori numită epoca marilor descoperiri arheologice. A fost apoi că dl Schliemann a excavat Troia, Micene și Tirint, A. Evans a descoperit rămășițele unui palat din Creta stat, pe care a numit-minoice, Leonard Woolley a efectuat săpături ale orașului antic sumerian Ur. La sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost făcută o altă descoperire uimitoare. Arheologul Vincent Chvojka, care în 1893 au efectuat săpături în Kleve pe străzile din Sf. Chiril, iar în 1896 - în apropiere de satul de la Tripoli, a găsit o cultură notă, care astăzi este una dintre cele mai interesante mistere ale istoriei.
Reconstrucția casei Trypillian și de decontare
Cultura, găsită de V. Khvoyka, a fost numită "Trypillia" - în locul săpăturilor. Mai târziu, sa dovedit că a fost distribuită pe teritoriul Ucrainei (în principal, Banca Dreapta), Moldova și România. Este interesant faptul că așezările găsite în Dunărea de Jos sunt mai vechi decât cele ucrainene, ceea ce înseamnă că această cultură este mai veche decât Trypillia. Prin urmare, românii numesc această cultură nu Tripoli, ci Cucuteni. A aparținut erei eneoliticului - o perioadă de tranziție între secolele de piatră și bronz. Contemporanii Tripoli erau marile civilizații din Orientul Mijlociu - Sumer și Egipt, care au apărut tocmai în eneolitic pe solurile fertile din Mesopotamia și Valea Nilului.
Marea Neagră din Caucazul de Nord. Arheologii ucraineni V. Markevici și V. Danilenko au considerat cultura Trypilliană o sinteză a triburilor locale din cultura Bug-Nistru și triburile balcanice-dunărene străine. Fiecare dintre aceste versiuni are dreptul de a exista, dar niciunul nu are dovezi clare. Este cunoscut doar un singur lucru: deja în al doilea trimestru al mileniului al IV-lea î.Hr. e. În regiunea Nistrului de Mijloc și în Buga de Sud, au trăit câteva grupări tribale ale populației Trypillian stabilite. Aceste grupuri au avut multe în comun în viața de zi cu zi și în cultură, și au fost izbitor de diferite de numeroasele triburi vecine din aceeași perioadă.
Pas cu pas, arheologii și istoricii au reconstruit viața triburilor care au trăit mai mult de cinci mii de ani în urmă. Ei au descoperit că tripoltsy mutat din prășitoare agricultura primitivă la utilizarea animalelor de tracțiune și pluguri, capturat primul metal - cupru, au fost capabili să fiarbă sare și de a construi fortificatii defensive. Utilizarea tehnologiilor noi (pentru acel moment) a dus la o creștere a populației. Numai pe teritoriul Ucrainei s-au găsit peste 1.000 de situri ale culturii Trypillian. Treptat, Tripolie sa stabilit în Transnistria, în Volhynia, coasta de sud-vest a Mării Negre. Numărul total al persoanelor care trăiesc în teritoriul ce aparține culturii Trypillian a atins un nivel fără precedent pentru acele vremuri - potrivit unor estimări diferite, de la 400 mii la 2 milioane de persoane.
Majoritatea Tripoltsilor au construit așezări tribale sau tribale, care au fost numerotate de la o duzină la o sută de locuințe și clădiri agricole. Toate clădirile au fost aranjate în mai multe rânduri sau cercuri concentrice în jurul unei zone mari pe care se aflau unul sau mai multe sanctuare. De pe străzile radiale separate, de-a lungul cărora s-au așezat așezări.
Este interesant faptul că Trypillienii au construit două tipuri de locuințe. Unele dintre ele - așa-numitul "usturoi" - erau locuințe în adâncime, care consta dintr-o parte rezidențială și gropi de gospodărie. La bază, aceste "clădiri" seamănă cu o cifră de opt sau trei. Zidurile lor erau plane, iar fundul era neuniform. În fiecare dintre aceste case existau două sau trei vetre.
Cel de-al doilea tip de locuințe - locuințe din lut pământ cu o suprafață de 30 - 150 m 2 - a fost o construcție destul de complexă. Podeaua rulourilor de lut a fost așezată pe o platformă de lemn și apoi acoperită cu argilă. Pereți (zugrăviți și cu lut) au fost construiți pe un cadru din lemn. Acoperișul arcului era acoperit cu pânze de paie sau de stuf. Ferestrele erau mici și rotunjite. În mijloc ar putea exista una, două sau trei camere. În fiecare cameră exista o sobă, o canapea și un altar de familie. Reședința Trypillianilor părea foarte pitorească: zidurile, ușile și cornișele ferestrelor erau pictate cu dungi verticale de culori roșii, galbene și albe.
De ce au construit Trypillienii astfel de locuințe diferite? La urma urmei, de obicei, în astfel de culturi timpurii există un tip de locuință. V. Khvoyka a crezut că locuințele din lut erau structuri de natură funerară, "case ale celor morți". Și colegul său V. Zbanovich a susținut că clădirile adobe erau locuințe staționare pentru Trypilliani, în timp ce "scabbardele" erau construite doar într-un stadiu incipient al stabilirii așezării.
Principala ocupație a locuitorilor din Tripoli a fost creșterea și creșterea animalelor. În perioada de apogeu a culturii Trypillian a venit așa-numitul optim climatic optim, datorită căruia climatul cald și umed a domnit mult timp în Europa. Prosperitatea agriculturii a fost facilitată de noi modalități de cultivare a pământului. Arăte cu bovine de tracțiune, câmpurile erau plantate cu grâu dur și moale, orz și mei. Există toate motivele să credem că poporul Tripolye a crescut și legume și in. Locuințele erau aproape de așezări. Recoltarea a fost colectată cu ajutorul secerilor sau pur și simplu a rupt urechile mâinilor. Pentru gătit, grâul a fost măcinat. Arheologii au găsit hamuri de cereale compuse din două pietre. Evident, a fost o lucrare pentru femei. Dovada acestui lucru se regăsește în cifrele din casele Trypillian, care descriu femeile implicate în fabricarea făinii.
În sate au fost păstrate și animale domestice: tauri, vaci, oi, porci. Este probabil ca până atunci calul, ca și câinele, să fi fost deja îmblânziți. Existența creșterii bovinelor este evidențiată și de descoperirile de vase ceramice cu pereți în găuri, care, cel mai probabil, au fost folosite pentru producția de brânză de vaci și brânză. Pășunile pe un platou, pajiștile de pajiști ale râurilor au fost folosite pentru pășunat. Animalele au fost o parte importantă a vieții de decontare. Laptele și carnea au variat dieta Trypillianilor, piele și lână au fost folosite pentru a face haine, iar bovinele au fost folosite pentru prelucrarea terenurilor și transportul de bunuri.
Animalele domestici nu au însemnat că vânătoarea și-a depășit viața. Trypillianii erau vânători minunați. În plus față de cerb, caprior, mistret, elani și tur, au vânat prădători (urs, vulpe), rozătoare (castor, iepure de câmp, de veveriță) și păsări. Au fost înarmați cu axe de piatră, pene, săgeți cu pietre și, probabil, sulițe. Au făcut, de asemenea, echipamente pentru pescuit: în timpul săpăturilor, s-au găsit multe cârlige de oase și de cupru. Meniul din Trypillians include, de asemenea, molus, i de apă dulce, fructe de pădure, ciuperci și ghinde (au fost măcinate pe recipiente de cereale și adăugate la aluat).
Din când în când, Tripoli și-a părăsit așezările și sa mutat într-un loc nou. Această înclinație spre relocare este explicată pur și simplu: terenul a fost treptat epuizat, și chiar în spatele lemnului de foc a fost necesar să meargă mai departe și mai departe. La urma urmei, o așezare mare avea nevoie de mult combustibil. Un alt motiv pentru migrație a fost căutarea unor depozite de flint, care pentru Tripolye a fost cea mai importantă materie primă. În ciuda faptului că produsele de cupru au apărut deja, sfărâmăturile de piatră, cuțitele, inserțiile pentru secerători, răzuitoare au fost în continuă cerere. Uneltele de prelucrare a pieilor și a hainelor erau făcute din lut, corn, os sau lemn. Se pare că totul este simplu și ușor de înțeles. Dar aici este un detaliu interesant: când sa mutat într-o nouă locație, Trypillienii și-au ars satele împreună cu toate lucrurile. De ce Trypillians a făcut asta, oamenii de știință nu pot explica.
În țesutul și învârtirea, locuitorii din Tripoli au obținut un succes considerabil. Ei știau cum să tese o pânză și să facă covoare, să stăpânească o ciorap de tip ciorap. Dar, poate, principala lor realizare a fost ceramica. Deși roata olarului nu era încă cunoscută de meșterile Trypillian, produsele lor uimiște cu varietatea și rafinamentul formelor. Pentru pictura ceramicii, vopselele minerale (alb, galben, roșu și negru) au fost utilizate pe scară largă și au fost arse în cuptoare speciale. Adesea, un ceramică a fost aplicat ornamentului. Fiecare grup tribal avea propriile soiuri de feluri de mâncare și tradițiile decorării sale.
Judecând după imaginile pe feluri de mâncare și figuri ale oamenilor, animalelor și creaturilor mitice, cultul credinței lui Tripolye era destul de complicat. Principala zeiță a Trypillienilor a fost așa-numita "Mare Mamă a Totului", zeița fertilității. În viziunea figurativă despre lume a Trypillienilor, fertilizarea unei femei era egală cu însămânțarea pe câmp; zeița a fost identificată cu asistenta umedă. Probabil, de aceea, statueta ei a fost făcută din lut, adăugându-i boabe și făină. Aceste figurine, se pare, erau talismane pentru femei, și poate - pentru toți locuitorii casei. Trypillienii nu au uitat de asemenea animalele domestice: arheologii au găsit multe figurine ale unui taur, un porc, un câine și, de asemenea, păsări.
Ritualurile Tripoliei sunt aproape imposibil de restaurat: de atunci a trecut prea mult timp. Ritul funerar a fost cel mai bine studiat. În primele zile ale morților, au fost arse, iar mai târziu au fost îngropate în postura embrionului: poate cel decedat era pregătit pentru o nouă naștere în viața de apoi. În centrul mormântului se afla capul familiei (atunci era deja un bărbat), iar lângă el - o femeie și copii. Movila era înconjurată de alte pietre de piatră, unde animalele și imaginile oamenilor erau îngropate. Este interesant faptul că în orașele Tripolye, spre deosebire de așezările mici, nu au existat cimitire. Morții au fost îngropați sub podele de clădiri rezidențiale sau în gropi speciale situate în sat. Probabil, Trypillians a căutat astfel să păstreze sufletul decedatului în tribul lor.
În ciuda faptului că deja cunoaștem multe despre cultura Trypillian, ea rămâne un mister pentru cercetători. În ce limbă au vorbit aceste triburi? De ce au creat orașe imense în loc de așezări mici? Și în cele din urmă, care era viitorul lor destin? Dar descoperirile arheologice persistă în păstrarea secretelor, pe care este puțin probabil să le dezvăluie.