Din materialele raportului Mukhamet hazrada Galliamova la cea de-a IV-a Conferință Internațională Științifică și Practică "Ideile și valorile Islamului în spațiul educațional al secolului XXI".
Cred că nu va fi o exagerare dacă spunem că în situația actuală, toți suntem foarte îngrijorați de tendințele radicale, extremiste sau mai degrabă de răspândirea ideilor extremismului. Pe de altă parte, este foarte deranjant și trist faptul că în ultimii ani Islamul a fost foarte adesea menționat împreună cu cuvântul terorism.
În această situație, doi factori sunt de o importanță capitală.
În primul rând, este dificil de a supraestima importanța înțelegerii publice a esenței pașnică a Islamului și explicarea apelului Islamul pentru pace și fraternitate, a doua - activă explicarea preceptele Islamului tuturor musulmanilor, tinerii musulmani, non-musulmani. Și învățătura corectă a tinerilor islamici față de Islam este deosebit de importantă. Permiteți-mi să vă împărtășesc pe scurt gândurile mele cu privire la rolul Islamului și la importanța educației și a educării tineretului musulman în conformitate cu acest ordin al Celui Prea Înalt cu privire la pace și frăție.
Cuvântul Islam provine din rădăcina arabă a lui Sa-La-Ma, adică "pacea". Islamul dă omului o viață plină de pace și prosperitate spirituală ca o manifestare a infinităi îndurare și iubire a lui Allah pentru toți cei creați. Islamul îl învață pe om legile bunelor moravuri și binefăcători care aduc în mila inima lui, compasiune, respect față de ceilalți și dorința de pace, protejarea sufletului uman cu mânie, furie, ura și cruzimea lumii moderne. În Coran Sfânt cuvântul „Silm și Salam“ înseamnă „pace“, există zeci de versete și proclamă Allah ca bază de coexistența pașnică a oamenilor de pe teren.
Unul din numele lui Allah Atotputernic-As-Salam - înseamnă, de asemenea, Pace-making, Giving the World. În al 23-lea verset al lui Surah "Khashr" Dumnezeu îi poruncește pe musulmani: "El este Allah .... Dând lumii ... și își păstrează siguranța ... ".
Este foarte important să menționăm că Allah subliniază în Coran: instaurarea păcii este cel mai important obiectiv al Islamului, iar chiar conceptul de "pace" este unul dintre numele Creatorului cel Mare. Citirea acestor rânduri, înțelegeți și mai clar cât de importantă este importanța credinței islamului pentru pace și armonie.
Pe de altă parte, în Qur'an, Allah îi salută pe profeții Săi și pe toți servitorii Săi cu cuvintele "Salam", adică cu dorința păcii. Locuința de Paradis din Coran este numită "Dar es Salam - Locuința Lumii". În cel de-al 25-lea verset al lui Sura "Yunus", Atotputernicul îi poruncește musulmanilor: "Allah îi cheamă pe sclavii Lui în locuința lumii". Musulmanii spun cuvintele "es-selyamu aleikum ve rakhmetullah" la sfârșitul fiecărei rugăciuni. Astfel, ei proclamă atitudinea lor pașnică față de toți cei care sunt prezenți sau nu prezenți împreună în rugăciune, față de toate creațiile vizibile și invizibile ale Domnului. Din nou, al 208-lea ayat al lui Sura "Bakar" Allah poruncește musulmanilor: "O, voi care credeți! Intrați cu umilință în pace și securitate. "
Mesagerul lui Allah, profetul Muhammad, s.a. El a sfătuit pe credincioși să salute oameni salyameta cuvinte, salut, ceea ce înseamnă dorința de „pace și liniște sufletească,“ așa cum este instruit să urez bun venit fiecare om, și familiare și nefamiliare, aducând oamenii la pace și bunătate.
Din versetele Coranului și din hadithul Profetului Muhammad, Domnul dictează clar maximul: oriunde este Islamul, în viața și inima musulmanilor lumea ar trebui să domnească. Pacea este o caracteristică indispensabilă a caracterului unei persoane musulmane. Pentru că Islamul este lumea. Toate lucrurile de pe pământ, de oameni și de toate lucrurile vii, au nevoie de pace.
Și una dintre principalele probleme pe care umanitatea trebuie să le învețe să le rezolve în cadrul legilor divine ale moralității este "cultura coexistenței pașnice" a popoarelor.
Dragi oaspeți ai conferinței:
Cu acordul dvs. înalt, vreau să vă exprim foarte succint opinia cu privire la această problemă. "Coexistența pașnică" este una dintre cele mai importante sarcini din lume. Să trăiești în pace, să înțelegi și să asculți unii pe alții - această sarcină este relevantă, fără exagerare, pentru întreaga omenire. Oricine suntem prin credință, indiferent de gradul de religiozitate noastre, în care nu s-ar fi trăit zona geografică, indiferent care de naționalitate - o datorăm Creatorului de a trăi în pace, Foster respect și dragoste unul pentru celălalt.
În această privință, se pune întrebarea: Este educația religioasă și iluminarea religioasă într-adevăr capabilă să consolideze coexistența pașnică a omenirii. Sau ne va duce întărirea educației religioase la probleme de un nou nivel? Cred că răspunsul corect la aceste întrebări constă în modul în care înțelegem credința și cum vom explica esența credinței în societatea noastră.
Este important să înțelegeți în mod clar că toate religiile, nu numai Islamul, sunt trimise oamenilor de către Creator pentru dragul păcii și iubirii. Conflictele și războaiele sunt creațiile mâinilor umane. Toate războaiele și ciocnirile, vărsarea de sânge și lacrimile din lumea modernă sunt rezultatul faptelor umane, rodul cruzimii umane. Aceste războaie nu au nimic de a face cu credința și cu legile divine. Dar omenirea este uneori crudă și necinstită, că folosește numele sacru al lui Dumnezeu și credința ca instrument pentru scopurile sale inumane. Prin urmare, lumea are nevoie de o restructurare a conștiinței.
Trebuie să știm clar că toate religiile și toți profeții Celui Prea Înalt au chemat pe oameni pentru pace și mila. Și noi, ca reprezentanți ai instituțiilor religioase, nu poate fi un pas înapoi departe de asteptare pentru pace și milă, făcând apel la reconciliere și respect reciproc, astfel încât să nu lase nici cea mai mică oportunitate și oamenii răi folosesc credință în scopuri rău intenționate.
Educație și conștientizare - cele mai importante și cele mai dificile zone pentru orice societate așa cum ne-a poruncit Profetul Muhammad SAS, „Învață din leagăn până la mormânt.“ În scopul de a obține de la educație, educație în special religioasă rezultatul dorit, vom avea cu siguranță să ne amintim că importanța capitală a educației tineretului are personalitatea și nivelul de educație al celui care învață cum să învețe, unde și ce fel de cunoștințe predate, dacă această cunoaștere este predată chiar în în conformitate cu regulile pedagogiei și psihologiei. În acest sens, este important ca instituțiile religioase erau sub supraveghere și control al studiilor au fost programe bine concepute pentru manuale religioase întocmite de specialiști cu înaltă calificare în problema doctrinei Islamului constantă. Este important să se explice tinerei generații de cele mai profunde tradiții ale iubirii, pace și fraternitate, ajutor reciproc și toleranță, bunele moravuri. Ei au rădăcini vechi de secole în Islam. De asemenea, este important să explicăm cultura islamului în exemple istorice glorioase. De asemenea, este important să se dezvolte publicarea cărților islamice ca fiind unul dintre mijloacele de luminare a societății. Generația mai tânără a musulmanilor de la o vârstă fragedă ar trebui să poată să învețe corect islamul prin cele mai bune exemple ale gândirii teologice islamice. Este la fel de important ca tinerii, când vin la moschee de pe laptop, să audă și să înțeleagă valorile universale ale islamului.
Islamul este religia pe care Allah a trimis-o lui Teal profetului Mahomed Aleicheisels ultimul și iubit prin îngerul Jabrail alikehiselam. Islamul este ocazia ca oamenii să trăiască liber și fericit pe pământ, iar în Ziua Judecății să găsească Paradisul. Tot ceea ce este necesar și util este pe calea islamului, deoarece tot ceea ce este vizibil și nevăzut frumos este luat din religiile anterioare. Succesul și fericirea pot fi realizate numai cu ajutorul islamului, deoarece izvorul moralității corecte, calea cea bună, acțiunile rezonabile sunt islamul.
Cei care sunt fără păcat recunosc Islamul și nu vor merge împotriva condiției sale, știu că nu există rău pentru omenire. Cel care caută un alt mod nu va găsi niciodată fericirea veșnică. Islamul revigorează în oameni sentimentele de fraternitate și apelul de ajutor.
Islamul cere de la stat protecția populației, dreptul de a vota și de a gândi. Oamenii care cred în Thela lui Allah trebuie să fie umaniști. Toți ar trebui să fie responsabili pentru acțiuni și, de asemenea, să fie capabili să împărtășească bunuri de la rău și să urmeze acest principiu, să se protejeze de rău și să conducă un stil de viață sănătos.
Alte religii pervertite în timp nu pot conține Islamul. În aceste religii, legile lor adevărate au fost înlocuite, legile inventate de oameni au fost scrise. Prin urmare, aceste religii au rămas în urma dezvoltării lor.
Allahu Theal a creat religia islamului pentru continuarea vieții, realizarea scopului pentru o nouă eră, deoarece dorința lui este de a da oamenilor fericire și pace în două lumi. Pentru aceasta El ne-a poruncit să facem numai fapte bune și să interzicem însămânțarea răului, ceea ce poate provoca o catastrofă. Fiecare persoană, să fie un credincios sau un necredincios, care trăiește în această lume trebuie să se supună lui Allah Teal. Recunoașteți-L este ca și cum ați vindeca o persoană grav bolnavă cu medicamente bune. Talentul lui Allah ia răsplătit pe unii necredincioși cu succes în faptele lor datorită faptelor lor bune. Cu toate acestea, pentru a obține fericirea infinită, trebuie să crezi în Allah Teal și să îndeplinești toate condițiile Islamului.
ALL ALLAHU CREAT AL VIEȚII DIN THAIL
Allahu Theal a creat toate lucrurile vii. Înainte de asta, nu exista material. Nu a existat decât o singură față a lui Allah Teal. A fost întotdeauna și nu a fost creat niciodată. Dacă nu ar fi existat nici o teală a lui Allah, atunci aveam nevoie de o forță care să creeze această lume. Deci, pentru a crea o lume, este nevoie de putere. Știm că această putere infinită a fost întotdeauna, adică este creatorul, Allah Teal. Dacă această forță a apărut după crearea lumii, atunci această forță trebuie să fie creată de cineva. Așa că ar putea continua pentru totdeauna. Acesta a fost la rândul său un fenomen inacceptabil. Nu ar exista nici un creator nu ar fi fost creat. Dacă nu există nici un creator, atunci nu există nici o ființă sau ființe vii pe care să le putem vedea și auzi. Dar din moment ce sunt create ființe vii. Aceasta înseamnă că există și un creator al acestor ființe vii.
Pentru Allah Theal a creat mai întâi cea mai simplă materie și îngerii. Primul om a fost creat din suflet și substanțe neînsuflețite. Animalele, ierburile, genii și îngerii au fost creați înaintea omului. Primul om și Profetul l-au creat pe Adam pentru Aleicheisels. După el, a fost creată prima femeie, numită Eva. Toată omenirea sunt descendenți ai lui Adam și Evei.
Animalele produc numai animale, dar nici nu pot da naștere omului. Teoria lui Darwin contrazice toate legile Islamului. Nu este posibil după expirarea timpului de la o maimuță să se transforme într-o persoană.
Credința este o înțelegere necondiționată a tuturor acestor lucruri. Ce ne-a învățat Marele nostru mare profet Muhammad Aleichesel. Dacă mintea noastră percepe învățăturile Profetului, atunci această minte este impecabilă. Dacă nu credeți legile și condițiile vorbite de Profet. nu pentru a ține seama de islam, înseamnă să urmezi calea cafilor (necredincioși).
Credința în Qur-en-i Kerim, șeriful Hadith și în cărțile care explică Islamul este credință adevărată. Credincioșii sunt numiți mumini și musulmani, sunt succesorii lui Muhammad alayhisselam. Curentul care urmează calea Profetului este numit Ehl-i și Sunet Vel-Jemaat. Acesta este singurul dintre cele 73 de curente care urmează calea lui Mohammed Aleicheselama. Curenții rămași se numesc Bidat (erezia), pentru că ei nu urmează și nu aderă la condițiile Calea adevărată a islamului. Acești curenți Aleyhisselyam Profetul Muhammad în lucrarea sa Hadith-i-Sharif: „Copiii lui Israel au împărțit la 71 pentru, din care vor fi salvate doar unul. La 72 de curenți, creștinii au fost împărțiți, dintre care 71 vor merge în Iad și numai unul va fi salvat. În timp, musulmanii sunt împărțiți în 73 de comunități și numai unul dintre ei va rămâne adevărat pe calea cea bună. Tovarășii lui întrebat ce numele acestei comunități (cei care vor veni în felul meu de tovarășii mei (Eskhab-și kiram), va fi salvat de la iad). " Acest șerif Hadith este descris în patru cărți.
Semnificația ISLAMULUI, a credinței și a lui IHSAN.
Omar, poate Allah să fie mulțumit de el, el a spus:
"Într-o zi într-o zi stăteam la Trimisul lui Allah. Apoi, un om a intrat în noi, îmbrăcat în haine albe și cu păr negru. Nu se putea spune că era un călător, și niciunul dintre noi nu l-am cunoscut. El stătea direct vizavi de Profet și, odihnindu-și mâinile pe șolduri, întrebă: "Muhammad! Vrei să-mi spui despre Islam? ". Allaһa Messenger a spus: „Islamul este că ar trebui să depună mărturie că nu există nici un dumnezeu afară de un Allaһa și că Muhammad - Messenger Allaһa. De asemenea, trebuie să efectuați rugăciunea, să plătească Zakat, să postească în luna Ramadan si pelerinajul la Mecca, dacă puteți găsi drumul înapoi. "
- Așa e, spuse omul. Și am fost cu toții surprinși că a cerut Messenger-ul și consimțământul lui.
Apoi această persoană a întrebat: "Spune-mi despre credință". Profetul a răspuns: "Trebuie să credeți în Allah, în îngerii Săi, în cartea Lui, în mesagerii Săi și în Ziua Judecății, și în predestinarea cu binele și răul său". - Așa e, spuse omul.
Apoi a întrebat: "Și spune-mi despre Ișan". Profetul a răspuns: "Trebuie să vă închinați lui Allah în așa fel încât să-L vedeți în fața voastră. Și dacă nu Îl vezi, te vede ".
"Și spune-mi despre apropierea oră (sfârșitul lumii)", a întrebat omul.
Profetul a spus: "Solicitantul nu mai are cunoștință de întrebări".
"Și spune-mi despre semnele ceasului" - a întrebat bărbatul.
"O sclavă va naște stăpâna ei, iar păstorii desculți, goi și întunecați de cămile vor concura în construcția de case", a răspuns profetul.
Omul sa retras, iar Profetul sa gândit mult timp. Apoi ma întrebat:
"Omar, știi cine ma întrebat?".
Eu am răspuns: "Acest lucru este cunoscut numai lui Allah și trimisului Său". Profetul a spus: "Jibril însuși a venit la voi pentru a vă învăța religia."
Bөek Rabbybyznyң birgәn nigmәtlәrenә shөker burychy bularak, Corban chalu gyybadәte dinebezdә Zaruri kylyngan. Hәle, mөmkinchelege Bulgan mөselmannar bu gyybadәtne Allaһuga yakynayu, Anyң nigmәtlәrenә shөker itү dәlile bularak atkara. Khizrte Geishan Anabysdan.
Ufanyң "Ikhlas" mәchetendә Bөek Җiңү kөne uңaennan bashkalanyң 84nche gimnaziyasendә eshlәp kilүche "The" "comandantul Iptәsh" Teatrul studiyasenә yөrүche Iasi artistlar Tufan Miңnullinnyң performanță kүrsәtte pesasy buencha.
