Caracterul principal al povestii este Nikolai Irtenev. În a treia parte a trilogiei, el este deja un tânăr. Nikolai se pregătește pentru examenele de admitere la universitate. Pentru personajul principal, este timpul să vă gândiți serios la viitorul dvs. și la alegerea căii de viață. Irtenev urmărește auto-disciplina și auto-îmbunătățirea morală. În aceste scopuri, el începe un notebook special pentru a-și scrie principiile vieții pe care intenționează să le urmeze scrupulos. În plus, Nikolai mărturisește, încercând să-și amintească chiar și cele mai vechi și deja uitate păcate. După mărturisire, protagonistul se simte născut din nou.
După intrarea în universitate, Irtenev se simte ca un adult și se duce cu prietenii săi într-un restaurant pentru a marca înscrierea. Nikolai urmărește îndeaproape comportamentul prietenilor săi. Dmitri Nekhlyudov este un exemplu de moralitate. El nu bea, nu fumează și nu joacă ca alții. Cu toate acestea, Nikolai a decis să imite Dubkov și Volodya. Protagonistul bea șampanie și fumează o țigară.
A doua zi Irtenev merge cu vizite la prietenii părinților ei. Tatăl crede că fiul său a devenit un adult, ceea ce înseamnă că el trebuie să se obișnuiască cu viața seculară. Nicolae se plictisește într-o societate de oameni necunoscuți. Numai cu Dmitri Nekhlyudov își poate permite să devină el însuși. Dmitry invită un prieten la proprietatea lui. După o lungă conversație spirituală cu Nekhludoff, personajul principal are dorința de a deveni legat de el. Dmitry se poate căsători cu sora sau se căsătorește cu sora lui Dmitri. A doua zi, protagonistul merge în sat, unde îi sunt date amintiri din copilărie. Aici, el se gândește mult la mama sa, la locul său în această lume și se bucură de toate deliciile vieții satului.
Nikolay este dezamăgit de viața studențească, pe care o reprezenta în mod diferit. Protagonistul continuă să comunice cu Nekhlyudov, în timp ce nu neglija bingesul studenților, pentru care Dmitry îl condamnă. Noile cunoștințe ale lui Nicolae nu diferă în bunătate. Se așteaptă de la viață, mai presus de toate, plăceri, fără să se gândească la modul în care vor fi primiți. Protagonistul este iritat de comunicarea seculară, pe care o consideră prea ipocrită. Sub influența noilor prieteni, Nikolai uită de studiile sale și este dependent de urmărirea plăcerilor. Rezultatul este un eșec la examene.
Irtenev se închise în camera lui, simțindu-se rușinat și disperat. El este dezamăgit de viață și nu vrea să vorbească cu nimeni. Odată ce Nikolai găsește un registru în care a scris regulile vieții. Tânărul simte remușcări și plânge de mult timp. Nikolai decide să-și urmeze în continuare regulile. Dar acum el nu intenționează să se retragă niciodată de la ei.
Caracteristicile personajelor
Nikolay Irtenev
Caracterul principal al romanului evocă involuntar simpatia cititorului. Nikolay distinge independența, care a apărut din cauza lungii sale singurătăți. Un tânăr crește fără mamă. Tatăl meu este întotdeauna ocupat. Nu toate subiectele pot fi discutate cu sora mea. Protagonistul decide să se angajeze în auto-educație. El simte nevoia acută pentru un nucleu moral, fără care, în opinia sa, este imposibil să-și trăiască viața cu demnitate. Religia devine pentru un tânăr o modalitate de a atinge un ideal moral. Nicolae crede că o pocăință sinceră a păcatelor în mărturisire poate curăța sufletul. Cu toate acestea, religia nu este suficientă. Tânărul începe să vină cu propriile sale reguli, următorul care ar trebui să-l facă și mai perfect.
Ca mulți tineri de vârsta lui, Nikolai tinde să se ducă repede și la fel de repede să devină deziluzionat. Viața studenților îi pare a fi următorul pas spre idealul moral. Vizitarea templului științei, precum și vizitarea templului lui Dumnezeu ar trebui să ridice caracterul principal, să contribuie la îmbunătățirea calităților sale morale.
În realitate, viața elevilor nu era ceea ce Nicholas aștepta să vadă. Elevii sunt nu numai departe de idealul moral, nu aspiră la ea. Protagonistul încearcă să găsească bucuria de a trăi în plăceri interzise, dar, în cele din urmă, îl dezamăgesc și provoacă multe necazuri.
La sfârșitul povestii, tânărul ajunge la concluzia că și-a început călătoria corect, dar apoi și-a pierdut drumul. Nikolai își stabilește sarcina de a se întoarce la calea adevărată. Protagonistul ia din nou o decizie conștientă și independentă, fără a suferi presiuni externe.
Dmitri Nekhlyudov
Trebuie remarcat faptul că Dmitri nu încearcă să pară "bun", nu arată ipocrizie. Toate acțiunile sale sunt complet sincere și corespund atitudinilor sale morale interioare. Dmitri nu-și impune niciodată "codul moral" asupra altora, dar se consideră necesar să se facă o remarcă unui prieten care a dat poticnire.
Ideea principală a povestirii
Tineretul este una dintre cele mai dificile perioade din viața unei persoane. Ea marchează trecerea la o nouă viață. Nu comite o greșeală fatală va ajuta la auto-control și implicarea unui iubit.
Analiza lucrării
A doua parte a trilogiei pseudobiografice a lui Lev Tolstoy "Adolescența" arată cât de importantă este să susținem copiii în perioada de creștere și de a deveni o persoană.
"Tineretul" lui Lev Nikolaevich Tolstoy. Lucrare clasică. Ceea ce este scris aproape un secol și jumătate în urmă, dar încă încântă mințile cititorilor, dezvăluind problemele curente. "Am spus că prietenia mea cu Dmitri mi-a deschis o privire nouă asupra vieții, scopului și relațiilor sale. Esența acestei viziuni a fost convingerea că numirea unei persoane este o luptă pentru îmbunătățirea morală și că îmbunătățirea este ușoară, poate pentru totdeauna. Dar până acum m-am bucurat doar de descoperirea de noi gânduri care decurg din această credință și de elaborarea unor planuri strălucite pentru un viitor moral și activ ... "La prima vedere, se pare că viața este frumoasă. Aici este sensul vieții. Cu toate acestea, nu totul este atât de simplu. Dacă Lev Nikolaevich a intrat mai adânc în Evanghelie, el și-ar fi înțeles esența și a spus cu apostolul Pavel: "Sunt o persoană păcătoasă. Cine mă va elibera din acest trup de moarte. " El și-ar fi dat seama că începutul căii spre perfecțiune este renașterea spirituală, nașterea de sus. În cele din urmă, carnea noastră este păcătoasă de la cap până la picior. Este imposibil să te îmbunătăți. Este necesar să acceptăm mântuirea oferită de Isus Hristos.
