Masti de gnosticism malefic, comunitatea Zoroastrian din Sankt Petersburg

Marina Ivanova, Alexandra Aparina

"Dacă ideile gnosticelor vor câștiga, arta, literatura noastră și multe alte lucruri din lumea noastră ar fi diferite".
Hans Jonas
"Dacă umbrele obiectelor nu depindea de magnitudinea celor din urmă, ci aveau propria lor creștere arbitrară, atunci, probabil, nici un singur loc luminos nu va rămâne în curând pe întregul glob".
Kozma Prutkov

Cine sunt gnosticii? Ce este Gnosticismul?
Să ne întoarcem mai întâi la marele romancier.
---------------------------------------------------------
“. - Acesta este subiectul într-o formă simplificată. Aș fi făcut din ele două volume ca acesta ", a adăugat iezuitul.
Și, într-o sursă de inspirație, a aruncat palma peste folia Sfântului Ioan Gură de Aur, sub greutatea căreia se strecură masa.
D'Artagnan se cutremura.
"Bineînțeles, a început Aramis, eu trimit un omagiu frumuseții acestui subiect, dar în același timp mărturisesc că îl consider dincolo de puterea mea". Am ales un text diferit.
"Opriți-vă!" Îl plestise pe iezuiți. "Stop, acest text se învecinează cu erezia." Ați atins întrebarea notorică a voinței libere, care este o ispită diabolică. Ascultați această dilemă: Dumnezeu este Dumnezeu și lumea este diavolul. A regreta pacea este să te pocăiești de diavol; aceasta este concluzia mea.
"Și, de asemenea, a mea", a spus vindecarea.
- Mercy! Aramis începu din nou.
. D'Artagnan simți că e plictisitor; i se părea că se afla într-o casă pentru cei nebuni și că acum și el ar fi supărat, așa cum au plecat deja cei care erau în fața lui.
-------------------------------------------------------

Oricine încearcă să studieze independent gnosticismul în literatura științifică se va găsi rapid în poziția lui D'Artagnan. În primul rând, este foarte dificil de a afla ce este, de fapt, „una dintre numeroasele anomalii ale creștinismului“ (Khosroev AL cu 43.) „anti-sistem de divertisment Grand“ (Gumiliov LN 474.) „sincretice pentru care a cuprins lumea antică, în ultimul secol înainte de Crăciun“ (ME Posnov gnostici, p. 13), „o formă magică a creștinismului, un concept magic de mântuire“ (Trubetskoy SN Gnosticii, p. 70) "religia dualistă transcendente a mântuirii" (Jonas G. p. 47), "un mod de atitudine" (gnostici, p. 3), „religioasă și teosofică lea de predare "(ateist dicționar, s, 109), religios-filosofic curent (filozofică dicționar, p. 87)," religie "(Jonas)," Genul de mentalitate, spiritul atemporal al spiritului uman „(Torchinov E. Gnosticismul, cu . 4). Cei care vorbesc despre timpuriu Gnosticism creștin, denumit gnostic Basilides, Valentine, Marcion, Sathorn, Carpocratii, Simon Magul și Menander, sectei ofitskie (din greacă „birou.“ - șarpe), naassenov (la fel ca și cuvântul ebraic), Cainiții ( de la Cain biblic), Perata, Sefia (Setia sau sifian) (de la Seth biblic) barbelonitov etc. Cei care cred că Gnosticismul mai vechi decât creștinismul, rădăcinile și să vorbească despre Gnosticism păgân, denumit în continuare sigilanti gnostici (Hermes), Mandaeani (din Aramaica „Manda“ - cunoaștere), cele mai vechi școlile misterelor.
Recunoaște existența rădăcinile evreiești ale gnosticismului Gnosticism iudaism caută să (Trubetskoy SN), (RV lumină în carte. YonasaG. P. 347). În plus, majoritatea cercetătorilor sunt de acord că gnostizismul nu a murit odată cu sectele disparute ale celui de-al II-lea. și vedeți gnosticii moderni în masca ordinelor masonice, înviind învățăturile teosofice și numeroasele secte totalitare. EA Torchinov în prefața la cartea lui Jonas Gnosticismul se referă la Cabala Lurianică, filosofia Vl. Solovyov și SN Bulgakov, numește "Rose a lumii" D. Andreev "un exemplu magnific de gnoză modernă". Se pare o imagine foarte complicată. Dacă aici atribuită maniheismul - „numai sistemul gnostic, care a dobândit o mare forță istorică“ (.. YonasG la 107), precum și nihilismul și existențialismul, în care dl Jonas, un student al existențialist lui Heidegger a găsit rudenie cu gnosticismul, obiectul devine imens pentru o astfel de prima cunoștință. Ceea ce se numește termenul „gnosticismul“, pare să ne un covor mozaic colorat, din care creatorii nu-i pasă de faptul că unele patch-uri nu se va potrivi celălalt. Dar, cu toate acestea, toate cercetatorii găsi ceva unificator, unele fire, reticularea covor, și putem fi mândri să profite de cercetarea lor, deși trebuie amintit că ceea ce este infecția - de fapt, infecție „cunoaștere lzheimennym“ (ca Irineu, aplicarea la învățăturile eretice ale cuvintelor lui Pavel) este vizibil chiar și în textele canonice ale Noului Testament (Sventsitskaya IS 1988).

Multe gânduri sunt multe lumi. Trezirea este creația lumii, legea este trimisă lumii. Lumea este trupul Creatorului său, Ahura Mazda. Toate părțile sunt interconectate și trebuie să fie în armonie. Lumea triună: Menog, Getig, Ritag, adică ideea, întruparea sa și legătura dintre ele. Lumea se desfășoară în timp și spațiu, aceasta este manifestarea lui Zervan în lumea noastră. Implementare - trecerea de la starea staționară la o mișcare care are componente de translație și rotație, adică într-o spirală. Există un principiu al încălcării armoniei, adică a principiului răului, primirea întruchipării din cauza unei alegeri incorecte (adică alegerea care duce la încălcarea legii lumii întrupate) entități care au dreptul la libertatea de alegere. Lumea este creată ca un instrument în lupta împotriva răului, care are o natură agresivă: răul este obligat să atace deoarece nu are un principiu creativ, iar pentru existență este necesar să se ia în stăpânire ceea ce are capacitatea de a crea. Posibilitatea pentru aceasta este obținută dacă esența creativă face alegerea greșită, iar alegerea greșită este o alegere în direcția încălcării legilor lumii întrupate. Cercul este închis, iar cercul vicios este moartea pentru rău, care este exprimată prin simbolul șarpelui care își mușcă coada: ce se va întâmpla când se înghită în cap? Cercul vicios este timpul închis al lumii noastre, răul devorează în timp. Și timpul este o manifestare a lui Zervan.
Cum rămâne cu gnosticii? Aceasta, lume străină fixă, conform terminologiei Mandeenilor, Dumnezeu, Tată al tuturor, produce în mod constant 15 perechi de eoni (sau în perechi, opt, zece și douăsprezece), care formează plinătatea divină, pleroma. Dintre acestea, numai Nus, Rațiunea, îl cunoaște pe Tatăl. Cel mai recent EON - Sofia (adică Înțelepciune) a dorit să cunoască Tatăl, și fără consimțământul „companion“ sa făcut ideea un gând care nu a rămas stearpă: ea a dat naștere la un șarpe cu fața unui leu, primul Archon, care a creat pentru el însuși alte eoni, și sa declarat Dumnezeu -revnitelem. Acest Dumnezeu, creatorul lumii, gnostici numit archon bolnav, întunericul ignoranței și se identifică cu Dumnezeu din Vechiul Testament. Lumea este produsul erorii: "Lumea a venit din cauza unei greșeli" (Evanghelia lui Filip, 99); "Lumea noastră este un creator de eroare, un adăpost rău pentru o oră". "(Omar Khayyam, Rubai 76); "La urma urmei, întreaga lume a fost înșelată" (AL Khosrov, "Învățăturile lui Silvanus", p. 191); "Această lume este un devorator de cadavre" (Evanghelia lui Filip, 53).
Cea mai mică Sofia se numește Sofia Prunikoye, adică. Înțelepciune-Whore, și ei spun că a căzut victima prostiei ei. Nu vom intra în această profunzime, deoarece scrierile gnostice se trag foarte mult în junglă. Principalul lucru pentru noi este poziția că lumea a venit din ignoranță, că creatorul lumii este rău și arogant, iar creațiile sale sunt rodul erorii și prostiei.
Pluralitatea de lumi gnostici implică labirint rău în care a pierdut particulele căzute divine de lumină și materie - întruchiparea întunericului, întunericul, îmbrățișează lumina divină, pe care l-a luat prizonier, intoxicat cu vinul lumii, a uimit zgomotul lumii, care nu a fost auzit apelul din exterior. La urma urmei, universul gnosticilor - un arhontilor teribil și posesia este ca o închisoare, iar Pământul - temnita ascuns al închisorii, care este închisă într-un corp separat de Dumnezeu, de forțele demonice spații și sufletul uman. Și aici, din nou, există o substituire de concepte, pentru că lumea și a fost creat ca o temnita (sau capcana), dar nu și pentru sufletul uman, și Ahriman. Întruchipat pace și corpul uman - acesta este instrumentul lui Dumnezeu în lupta împotriva răului, și un cerc vicios - metoda cea mai eficientă, pentru că răul se devorează. Acesta este cel care se teme de lume - Ahriman și urmașii săi! Și pentru om, lumea este o manifestare a lui Dumnezeu. Dualismul apare din problema teodicei; Dreptatea divină. Această problemă nu este rezolvată nicăieri, cu excepția zoroastrianismului. De fapt, cum se poate explica faptul că această nedreptate predomină în lume: "Tu, Doamne, vei fi îndreptățit dacă te voi da în judecată; și totuși voi vorbi cu voi despre dreptate. De ce este calea celor prosperi răi, și toți cei înfricoșători prosperă? (Ieremia, 12, 1). Monoteismul nu răspunde la această întrebare, pentru că Dumnezeu este bun și răul nu există oricum. Apoi ei spun fie despre connivanța lui Dumnezeu față de forțele răului, fie despre pedeapsa lui Dumnezeu, fie despre faptul că ne trăiește. AL Khosroev puncte chiar monoteistă gnosticismului, care recunoaște un singur Dumnezeu Tatăl, și declară lipsa de rău de bine (Khosroev AL p. 47, 50). Dar, în orice caz, cauza răului este Dumnezeu. Numai în Zoroastrianism, Dumnezeu este absolut bun și incompatibil cu orice fel de rău. Și în acest caz, răul nu este în niciun caz egal cu binele, ca în cazul manihei.

Când eram copil
în împărăția casei Tatălui meu,
consolat de strălucirea bogăției
și slava care ma adus,
din Est, părintele meu,
cei care m-au eliberat m-au trimis
și m-au dus la drum,

"Casa Tatălui Meu" este adevăratul loc de naștere al omului, este în Împărăția Tatălui, adică, Dumnezeul adevărului. O persoană este străină în lume, nu este de aici, este din casa Tatălui, din Est (de aici și numele cabanei masonice "Marele Orient al Franței") sau lumea munților. Tsarevich nu merge din proprie voință - el este trimis cu o misiune:

Și au creat un legământ cu mine,
Și au urmărit-o în inima mea,
să nu-l mai uit:
"Dacă intrăm în Egipt
și perla, singura,
vei lua, care este în pântecele mării,
lângă gura Snake-ului pentru snoring,
vei pune pe o haină de lumină,
și în haina de ploaie, pe care o punem asupra ei,
și cu fratele tău, al doilea în rang,
moștenitor al împărăției veți fi.

"Egiptul" este un simbol al păcii lumii, în care prințul coboară în căutarea unei perle.
Sub perla se înțelege sufletul, o picătură de lumină, capturată și înconjurată din toate părțile, ca o perlă, carne, închisă într-o coajă strâmtă. Marea este un simbol al materiei sau întunericului, în care divinitatea a căzut. Să comparăm: "la fel cum suntem în această lume ca un pește" din "Predarea autentică a Genobociei" (Khosroev AL, p. 217). Calea spre Egipt Gnosticii regândim modul în care coborârea sufletului de la cele mai înalte sfere ale lumii întunericului, și Marea Roșie - ca „putrefacție apă“ (Jonas G. 128.). Într-un drac apocrifa a descris ca fiind "negrii extensive negricioasă egiptean" (Enciclopedia pentru copii, vol. 6, ch. 2, p. 225). Egiptenii au numit gnosticii toți aceia care nu aveau sau nu au pierdut cunoștințele, adică gnoza:

Plecând de la est, am coborât.

Următoarele descriu cum prințul, care a trecut toate straturile lumii, a coborât în ​​lumea inferioară a materiei, în Egipt și sa dus la Șarpe pentru a fura perla. Lumea este numită și un han, iar prințul este un rătăcitor:

Prin îmbrăcămintea mea, am devenit ca ei,
ca să nu se mânie, că am venit din afară.

Sub îmbrăcăminte se înțelege îmbrăcămintea materială a sufletului, adică corpul. Robul luminii este îmbrăcămintea lumii superioare; haine murdare, pline de murdărie - hainele lumii pământești, lumea întunericului.

Dar nu știu cum au știut,
că eu nu sunt din țara lor,
și pe care au creat-o cu mine,
și mi-au dat să mănânc din mâncarea lor.
Și am uitat că sunt un fiu imperial,
și l-au înrobit împăratului și au uitat
despre perla acestui lucru, pentru care era de la
care au dat naștere și din resturi
scufundările lor au căzut într-un vis greu.

Somn, intoxicare, amorțeală, uitare - o descriere a existenței pământești. Părinții lui Tsarevici au aflat despre accident și au compus o scrisoare cu toți nobilii:

Ridică-te, trezește-te din somn
și auziți mesajul discursului nostru,
și amintiți-vă că sunteți fiul regelui,
și vezi cine ești înrobit!

Acest mesaj a zburat la prinț și "a devenit vorbire în întregime". O scrisoare este întruchiparea unui apel din afară. Nu știu ce cuvântul este dat aici, în textul grecesc, dar poate că este Logosul - unul dintre conceptele centrale din Gnosticism, Isus Hristos, Herald, Mântuitorul din cealaltă lume, de asteptare dormit în întunericul sufletului mondial.
Sufletul Trezit - sufletul care a primit gnoză, cunoașterea adevărata casă, est, Părinte al adevăratului Dumnezeu, pentru a lull Snake pronunțând numele secrete ale tatălui, mama și fratele, care a furat o perla - este trimis la calea de întoarcere a ascensiunii, prin același domeniu de aplicare la adevărata casă:

Hainele lor, pline de murdărie
Am sovlek și a plecat în țara lor,
și să-și întoarcă calea trimisă
la lumina patriei noastre, la est.
Mesajul meu care ma trezit,
M-am găsit înaintea mea în calea mea;
că, cu o voce mi-a trezit,
încă o dată m-au condus de lumina lui:
strălucind în fața mea cu frumusețea ei -
pe hârtie chineză cu o scrisoare roșie,
și vocea conducerii sale
Din nou, încurajând deznădejdea mea,
și mă atrage prin dragostea lui.

Întoarcerea prințului este marcată de întâlnirea sa cu hainele uitate (o îmbrăcăminte de lumină și un haină de ploaie). Riza apare înaintea lui ca o oglindă în care se vede:

. în ea, sa văzut complet,
că în diviziune eram și încă suntem
sub masca unuia

notițe

1. Sincretismul religios (compus grec.) - amestecare, un compus anorganic și credințe religioase diferite în religii pozitiile reciproce în dezvoltarea lor istorică (ateist dicționar, 407.).
2. „cunoaștere Lzheimennoe“ - în conformitate cu ideile gnosticilor (gnosticilor, cu 82, 83, 343.) - cunoașterea numelor magice miroderzhateley, Archons face posibil să ieșim din această lume, trece straturi cerului și să vină la adevăratul Dumnezeu. În alte cazuri, acesta este numele secret al Tatălui, în celălalt - numele Archonilor celor șapte ceruri, și în Basilides, într-un sistem care cer și 365 pe fiecare dintre 7 îngeri păzitori - 7x365 = 2555 nume! Pentru a scăpa de arestare, este necesar să se cunoască aceste nume în 2555, ca și cunoașterea numelui dă putere asupra propriei sale.
3. Sofia - Grecia. stăpânire, cunoaștere, înțelepciune (Gnostic, p. 417). În legătură cu acest concept vreau să dau un exemplu de modul în care, în timpul nostru este introdus gândirea gnostică. Avem un film din seria copiilor - se pare că a fost numit "Little Ghost". Terenul este simplu: un mic american salvează un castel medieval european și ocupantul - o fantoma adorabil puțin de la Sofia pericol de a transforma castelul într-o stațiune la modă. Dar, de fapt, este adaptarea filmului cu o poziție mică a Apocrifa lui Ioan: „One - Ehamof, iar celălalt - Ehmof. Ehamoth este pur și simplu înțelepciune. Ehmof - înțelepciunea morții, care este înțelepciunea morții, cel care a experimentat moartea, ceea ce se numește înțelepciunea mică „(p. 39), adică, puțin Sophia. Și cum crezi că este numele magarul Eeyore din basmul lui Alan Milne? „IA sau IAO este adesea găsit în sistemele gnostice și explicația în sistemul egiptean,“ Pistis Sophia „înseamnă: I - univers, A - introversie, Oh - termina toate“. (Gnosticii, p. 16).