Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a spus că Uraza este un scut pentru o persoană, până când îl rupe.
A fi un scut înseamnă că, așa cum o persoană se apără cu un scut, la fel uraza îl protejează de inamic, adică de Shaytaan. Într-un hadith se spune că Uraza este protecția împotriva pedepsirii lui Allah Ta'ala. Într-un alt hadith se spune că Uraza este o apărare împotriva iadului. Într-un hadith, se spune că cineva la rugat pe Rasulullah (sallallahu 'alayhi waallam) despre ceea ce răsfoiește uruzul. Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a răspuns: "Minciuni și bârfe".
În aceste două, precum și în multe alte hadisuri similare, este ordonată să fie protejată de astfel de cazuri, cu alte cuvinte este pierderea urazului. Din păcate, în vremea noastră, acest lucru este considerat timpul obișnuit pentru uraza.
Potrivit unor oameni de știință, minciuni și bârfe strica urazu. Ambele lucruri, în opinia lor, sunt aceleași cu alimentele și băuturile, care strică uraniul. Deși, potrivit celor mai mulți oameni de știință, uraza nu este încălcat, dar barakat uraza pleacă, și toată lumea este de acord cu acest lucru.
Mashaikhs a scris șase reguli pentru conformarea cu uraza, care trebuie să fie executate de cei care dețin urazu:
În primul rând. ține ochii în așa fel încât să nu cadă pentru nimic inutil. Și chiar ei spun, nu te uita la soția ta cu o privire pasională, ca să nu mai vorbim să nu te uiți la femeile altor femei. De asemenea, aveți grijă de ochii voștri din divertismentul gol și alte lucruri interzise. Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a spus că privirea este una dintre săgețile lui Shaitan. Un om care se îngrijește de ochii lui din cauza fricii față de Allah, Allah Ta'ala va da un astfel de nur de iman, dulceața și gustul pe care îl va simți în inima sa. Sufii explică ce înseamnă să nu fie necesar: totul este inclus în el, din cauza căruia atenția este pierdută de Allah Ta'ala și trece la altul.
Al doilea. protejați-vă limba. Acestea includ minciuni, bârfe, calomnie, blesteme, jurământ și discuții inaccesibile. În hadithul de la Bukhari se afirmă că Uraza este un scut pentru om. De aceea, este necesar ca titularul să se asigure că cuvintele obscene sau obscene nu-și pierd limba, de exemplu ridiculizarea, cearta și așa mai departe. Dacă cineva începe să se certe cu tine, spune-i că ai un uraz, deci nu te amesteca, chiar dacă a început primul. Dacă înțelege, atunci spune-i că ai un uraz și dacă e prost și nu înțelege, explică inimii tale că este o nebunie să răspunzi la aceste cuvinte goale și nu la nimic. Mai ales este necesar să fim protejați de bârfe și minciuni. Potrivit unor oameni de știință, așa cum sa spus mai devreme, aceasta riscă uruzu.
În momentul Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam), două femei a avut loc uraza. Ei se simțeau așa de foame încât nu puteau îndura și erau aproape de moarte. Sahaba sa întors spre Rasulullah (sallallahu 'alayhi waallam). Apoi le-a trimis o ceașcă și le-a spus să o smulgă. Amândoi au vărsat și au ieșit bucăți de carne și sânge proaspăt. Oamenii au fost foarte surprinși. Apoi Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus că au păstrat uraza halal alimente Allah Ta'ala și a mâncat Haram, ca și cele două femei bârfele oameni. Din acest hadis implică înțelegerea o altă temă, că, din cauza uraza bârfă devine mult mai dificil, pentru ca aceste femei, deoarece uraza ajuns până la o pastă. Același lucru este efectul altor păcate. Și acest lucru este confirmat de experiență. Uraza nu afectează majoritatea oamenilor care se tem de Dumnezeu, iar păcătoșii se simt adesea răi în timpul ura. Prin urmare, dacă doriți să nu uraza simțit, cel mai bun pentru această metodă este de a fi protejat împotriva păcatului, în special bârfi pe care oamenii au făcut pentru distracție ocuparea rapidă în timpul uraza.
Allah Ta'ala din cartea Sa a numit bârfe prin mâncarea carnei fratelui său. Și în hadith, de asemenea, există adesea astfel de cazuri, din care se știe că bârfele mănâncă de fapt carne umană. Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a văzut o dată pe mai mulți oameni și le-a spus să-și spele dinții. Ei au răspuns că nici măcar nu au încercat carnea astăzi. Rasulullah (alaihi wa sallam) le-a spus că carnea unei astfel de persoane a fost blocată în dinți. Au aflat că bârfeau despre el. Fie ca Allah Ta'ala să ne păstreze, pentru că neglijăm acest lucru foarte mult. Nu vom vorbi despre oameni obișnuiți, oamenii de rang înalt sunt implicați în bârfe. Ca să nu mai vorbim de oamenii care sunt absorbiți în lume, există rar întâlniri ale persoanelor religioase care sunt libere de ele.
Și mai mult decât atât, oamenii de multe ori nici măcar nu cred că bârfează. Dacă inima cuiva există temerea că această bârfă este justificată de faptul că acesta este într-adevăr. În Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a fost întrebat: "Ce este bârfă (gibat)?". El a răspuns că a fost atunci când spatele cuiva se spune că nu ar fi plăcut. El a fost întrebat din nou: "Și dacă acesta este de fapt acolo?". Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus că este încă un zvon, dar dacă este adevărat, atunci este calomnie. Odată ce Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a trecut prin două morminte și a spus că cei doi bărbați sunt pedepsiți, unul pentru bârfe, celălalt din cauza neglijenței în urină (de exemplu, trimiterea nevoie de mici nu protejează împotriva stropirii).
Al treilea este să stai departe de cămilă. Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a spus că ucigașul are mai mult de șaptezeci de specii, iar cel mai mic grad este egalat cu adulterul cu mama. Și un dirham de cămătărie este mai rău decât să fie angajat în adulter de treizeci și cinci de ori, iar cea mai gravă formă de cămătărie este insultarea unui musulman. Hadisul conține cele mai severe avertismente împotriva zvonurilor și insultelor musulmane. Inima mea ar dori să adune un număr suficient de hadiți din partea lor, pentru că întâlnirile noastre sunt foarte pline de aceste păcate, dar aici este un alt subiect, deci este suficient. Fie ca Allah Ta'ala să ne salveze de această nenorocire și să mântuim și pe mine ca pe un păcătos din dua ta, de vreme ce adesea plâng pentru bolile ascunse. De asemenea, este necesar să observăm titularul urazului - acesta este acela de a proteja urechile tuturor celor interzise să vorbească și să pronunțe limba, este interzisă, de asemenea, să acordați atenție și să ascultați bârfe. Rasulullah (sallallahu 'alayhi waallam) a spus că cel care bârfe și care ascultă nu are nici o legătură cu păcătosul.
A patra. protejează restul corpului. De exemplu, opriți-vă mâinile de la apucarea picioarelor interzise, de la mers pe jos până la părțile interzise și alte părți ale corpului. În același mod de a proteja stomacul de la dubioase pe Iftare. Persoana care a păstrat uruzul și a făcut ifar haraam este similar cu persoana care tratează orice boală și adaugă otrava medicamentului. Medicamentul vindecă boala, dar otrava mixtă omoară.
În al cincilea rând. în timpul Iftar nu se sature, chiar dacă este halal, deoarece scopul este pierdut uraza. Uraza Scopul este de a reduce puterea de pasiune și violență, precum și o creștere a puterii de Nura și calitățile îngerilor. Unsprezece luni am mâncat foarte mult. Ce se va întâmpla cu noi dacă vom mânca o lună mai puțin. Și noi încercăm să compenseze Iftar pierdut totul, și să mănânce Suhoor de protecție la fel de mult ca nu a avut niciodată nu este Ramadan. Imam Ghazali (Rahmat „aleihi) scrie modul de a atinge uraza obiectiv, adică distrugerea de furie și pasiune nafs Iblis (dorințele carnale), atunci când oamenii iftar pentru a compensa timpul pierdut într-o cantitate astfel încât ținta moare. De fapt, am schimbat doar cursul alimentelor sale și nu mai mult decât atât, ci, dimpotrivă, crește numărul de feluri de mâncare, care este Ramadan și nu văd.
Oamenii au un obicei de a lăsa cel mai bun mâncare pentru Ramadan. Și după o foamete de o zi, nafii atacă mâncarea și mănâncă. Și în loc să slăbească puterea naftelor, îl răsfățăm și acest lucru devine împotriva scopului urazului. Ideea este de a beneficia de toate obiectivele, meritele și scopurile uraza. Dar toate acestea pot fi realizate numai atunci când sunteți puțin foame. Cel mai mare beneficiu al urazului, care a devenit cunoscut, suprimarea naftelor sale, depinde, de asemenea, de faptul că este într-o stare de foame pentru o vreme. Rasulullah (sallallahu 'alayhi wasallam) a spus: "Shaitanul se mișcă prin corpul unui om ca sângele, așa că i-au tăiat căile prin foamete".
Când toate părțile corpului sunt pline, nafsul este înfometat, iar când nafele sunt pline, toate părțile corpului sunt înfometate. Al doilea scop al lui uraza este să arate ca săracii și să învețe starea lor. Acest lucru se poate realiza și numai atunci când nu suflați stomacul cu clatite atât de mult încât să nu vă simțiți foame înaintea lui Iftar. Similaritatea cu cei săraci este posibilă atunci când vă este foame pentru o vreme.
O persoană a venit la Bishar Hafi (Rahmatullahi 'Alei). Bishar se tremura de frig și hainele lui se așezeră alături. Vizitatorul a cerut de data aceasta să se dezbrace. El a răspuns: "Sunt mulți oameni săraci și nu am nici o ocazie să simpatizez cu ei pe toți, atunci mă voi simți cel puțin cu ei atât de mult încât voi fi ca ei".
Am văzut Shaykh lui Maulana Khalil Ahmad (navvarallahu markadahu) pentru întreaga lună de Ramadan. El a fost la momentul iftar și Suhoor nu a mâncat mai mult de jumătate chapatis (tort subțire, care cântărește 150 g.), Și dacă unul dintre elevii i-au cerut sa, el a spus că nu a vrut să mănânce și să se așeze pentru o masă din cauza altor persoane. Mai mult decât atât, am auzit despre Sheikh Abdurrahim Raipur (Rahmat „alaihi), care a trecut de câteva zile, uneori, astfel încât Suhoor și Iftar a băut câteva cești de ceai fără lapte. Într-o zi ucenicul său sincer al lui Maulana Shah Abdulkadir (Rahmat „aleihi) ia cerut implorator să mănânce ceva, și apoi să slăbească foarte mult. Despre ceea ce hazrat a răspuns: "Alhamdulillah, simt plăcerea lui jannat." Dacă Allah ne dă păcătoși să urmăm astfel de oameni, va fi fericirea noastră.
A șasea. cu privire la ceea ce este necesar să se acorde atenție titularului de urazu, este necesar să vă fie teamă că uraza dvs. este demnă de acceptare sau nu. Și în același fel, după fiecare închinare, nu se știe, dintr-o dată există o greșeală pe care nu am observat-o, din cauza faptului că închinarea noastră poate fi aruncată înapoi în fața noastră. Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) a spus că există mulți recitatori ai Coranului care o citesc, pe care Coranul blestemă.
Rasulullah (sallallahu „alayhi wa sallam) a spus că primii oameni care cer calcularea Zilei Judecății, unul va fi un martir, care a numit. Și se va lista au fost date toate binecuvântările lui Allah. El le recunoaște. Atunci Allah îl va întreba despre ce a făcut cu ei. El va răspunde: „M-am dus la Jihad de dragul tine și a fost ucis acolo.“ Allah va spune: „Minți, ești implicat într-un război pe care te-a chemat un erou, și se spune.“ Atunci despre el avea, și a târât fața la pământ, și le-au aruncat în Jahannam. Următoarele va fi omul de știință. Pentru a fi numit în același mod și, reamintind binecuvântările care au fost date pentru el în această viață, eu întreb ce făcea în schimbul acestor beneficii. El a răspuns că el a adunat cunoștințe și oameni pregătiți de dragul lui Allah și de dragul lui Allah citit Coranul. Allah va spune: „Minți. Ați adunat aceste cunoștințe pentru ai sunat oameni de știință și să citească Coranul pentru a te numit curry, și se spune. " Apoi, el dispune de fața lui și târât pe pământ, și le-au aruncat în Jahannam. Chemat un om bogat, care Allah Ta'ala a dat bogăție și-a dat tot felul de bogăție. El a fost, de asemenea, chemat, el va fi amintit de aceste beneficii și de a obține recunoașterea pe care o întreba: „Ce ai făcut cu aceste beneficii“. El a răspuns: „N-am ratat un singur caz, care ar cheltui banii, știind că din acest motiv poti deveni fericit.“ Allah va spune: „Minți. Ai cheltui bani pentru a suna generos, și se spune. " Și, de asemenea, târât la ordinele unei persoane de pe teren și a aruncat în Jahannam. Salvați-ne Dumnezeu! Acest lucru este rodul intențiilor greșite.
Aceste șase calități sunt numite esențiale pentru cei drepți, în general, și pentru deosebit de strânsă adaugă încă șapte: ea nu dă inima ta să fie distras de altceva decât Allah, astfel încât chiar și în timpul uraza se gândească dacă există ceva pentru Iftar sau nu , este o eroare. Unii șeici a scris că încercarea de a cumpăra ceva pentru Iftar seară la aceeași eroare, ca și această lipsă de credință în promisiunea lui Allah subzistență.
În "șah-Ikhya", povestiri scrise ale unor șeicani. Dacă ceva a venit de undeva în fața iftarului, ei l-au dat altcuiva. Nu dați lui Allah această atenție distrasă și, în credința în Allah, au fugit orice defecte. Dar acest lucru se aplică numai oamenilor minunați. Și nici nu vrem să visăm despre asta. Și până când vom ajunge într-o asemenea măsură, stăpânirea acestor acte ne va expune la moarte.
Comentatorii Coranului a scris acel verset. „Și este prescris pentru a posta“ uraza făcut pentru fiecare parte fard corpului. Deci, uraza limba - ea obereganie lui falsitate, calomnie, bârfă, calomnie, vorbe deșarte, etc. Urechile uraza - nu asculta bârfe, vorbe deșarte, etc. uraza ochi - obereganie-le de distracție și de spectacol, de orice rău, iar restul corpului, precum și nafs Eid al - este scoaterea din lăcomie și pasiune. Eid este inima eliberarea de iubirea lumii, Eid ul sufletului - îndepărtarea de la plăcerile lumești, fără de răutate, invidie, și resentimente și Eid Surry Khas (una din cele patru părți ale inimii) - este de a purifica inima de tot în afară de iubirea lui Allah.