30 mai 1431, la Rouen, a fost ars Joan of Arc - mesagerul lui Dumnezeu, eroina națională și patronajul național al Franței.
Heroina și patrona națională a Franței este Jeanne d'Arc, fetița Orléans.
În istoria sa, satul a fost adesea în mijlocul unui conflict între rege și numeroșii sai vasali. De exemplu, timp de mai multe decenii înainte de nașterea lui Jeanne Domremi a fost împărțită în două jumătăți. Locuitorii unuia dintre ei erau considerați subiecți liberi ai regelui, în timp ce locuitorii celuilalt aparținau domnilor și purtau o serie de îndatoriri feudale suplimentare. Și istoricii încă nu au o opinie comună despre cine Joan de Arc era de origine - un țăran liber sau semi-dependent.
Ca un copil, Jeanne, probabil, ar putea deveni un martor pentru domeniile ciocniri între părți și Armagnac Bourguignon, care a pretins controlul rutier Neuchâtel trece prin Domrémy și care a avut o importanță strategică. Cu alte cuvinte, Maid of Orleans, a crescut într-un loc al cărui locuitori în propria lor piele a simțit căldura războaielor feudale ale vremii.
Conform celei mai răspândite și mai probabile versiuni, Zhanna sa născut într-o familie de țărani bine pregătită. Totuși, chiar și în timpul vieții ei, au început să apară numeroase legende despre originea nobilă.
Jeanne ma asigurat că a auzit voci pentru prima dată la vârsta de 13 ani. A fost vorbit de Arhanghelul Mihail, Sfinții Ecaterina din Alexandria și Margarita din Antiohia. Uneori Jeanne nu numai că au auzit voci, ci și-a văzut interlocutorii.
În general, cu aceste voci începe misiunea minunată a fecioarei din Orleans. Într-o zi i-au spus lui Jeanne că misiunea ei era de a ridica asediul Orleans, de a sparge dușmanii și de al conduce pe invadatorii englezi din țara franceză. Prin Dumnezeu, ea a fost destinată să devină salvatorul Franței.
Jeanne n-avea nici o îndoială adevărul viziunilor ei. Când avea 16 ani, a părăsit satul și a luat drumul spre cel mai apropiat oraș - Vaucouleur. Acolo a apărut înaintea căpitanului garnizoanei regale, Robert de Baudricourt. Fata a anunțat în mod deschis misiunea ei și a cerut să o escorteze la Dauphin, moștenitorul tronului francez, Charles al VII-lea, care sa ascuns în Chinon. Cu toate acestea, Jeanne a fost ridiculizat, probabil, considerând un nebun.
_ „Nimic nu se sperie de ceva pentru a distribui pe toate părțile de huiduieli și glume, Joan a spus că împărăția nu aparține Dauphin, dar Domnul, și Domnul vrea ca Dauphin a devenit rege și a primit împărăția din mâinile sale, și că, în cazul în care inamicii doresc sau nu , Dauphin devine rege și ea îl va conduce la chrismare ", scrie istoricul Rezhin Pernu. _
Jeanne sa îmbrățișat în sat, dar sa întors la Baudricurus în 9 luni. Căpitanul încă mai credea virgina după ce a prezis înfrângerea francezilor în așa-numita "bătălie de hering", unul dintre episoadele asediului Orleans. El ia dat lui Jeanne un sprijin mic și sa dus la reședința Dauphin.
În mod firesc, și Carol al VII-lea nu credea femeia țărănească. Conform legendei, când Jeanne a ajuns la curte, el sa ascuns în mulțime, iar pe tron a plantat un alt bărbat. Dar fecioara a recunoscut-o pe Dauphin, trecând astfel primul ei test.
După aceea, încă îndoielnicul Karl a ordonat verificarea virginității lui Jeanne, apoi a trimis-o să pună întrebări teologilor și a trimis oameni în satul ei natal - pentru a afla detaliile trecutului. Totul a indicat puritatea intențiilor venite, așa că Charles a avut încredere în Jeanne și la pus în fruntea armatei.
Acest pas neobișnuit și extrem a fost influențat de faptul că nu era unde să se retragă francezilor. Țara a fost la un pas departe de a-și pierde independența și numai un miracol ar putea să o salveze. Acest miracol și a devenit Ioana d'Arc - un fermier obișnuit de 17 de ani, să creadă în misiunea lor divină și să inspire poporul francez să lupte împotriva invadatorilor străini.
După o serie de victorii strălucitoare, pe care trupele franceze le-au câștigat sub comanda lui Jeanne și moștenitorul legitim al tronului, iar poporul a crezut în cele din urmă că a fost condus de Dumnezeu.
Știa încă de la început că va conduce trupele, așa că a venit la curtea Dauphinului în bărbați potrivită pentru luptă. Când Jeanne a recunoscut viitorul rege, ea a fost făcută o armură specială, iar teologii au avut posibilitatea de a purta oficial îmbrăcăminte de îmbrăcăminte (care de fapt era strict interzisă femeilor). Și apoi miracolele au început.
După ce încercările nereușite de a negocia cu războinicul britanic au început să ia măsuri decisive. Pe 4 mai, forțele franceze sub Jeanne au câștigat prima victorie. În dimineața zilei de 8 mai, asediul orașului a fost complet eliminat.
Sa întâmplat un miracol: eliberarea orașului Orleans a marcat începutul unei întregi serii de victorii militare în Franța - prima în ultimii ani. Joan of Arc a fost poreclită "Maica lui Orleans".
După această victorie, Fecioara din Orleans, împreună cu Charles al VII-lea, s-au mutat la Reims, încoronarea. Campania a fost numită fără sânge, deoarece toate trupele din oraș s-au întâlnit pe drumul deschis porțile fără luptă. Totul sa dovedit exact așa cum Jeanne îl prezisese lui Karl în prima lor întâlnire: "În numele Domnului, vă spun că sunteți moștenitorul adevărat al Franței și fiul regelui. Și ma trimis să-ți aduc la Reims. "
Ulterior, partea militantă a imaginii lui Joan de Arc va fi revendicată în mod repetat în cultură. A fost comparată cu zeița grecească de război, Athena, și cu eroii-oameni - Hercule, Cezar și Alexandru cel Mare. La mult timp înainte de toate mișcările feministe au întrupat imaginea unei femei puternice, active, care nu poate mai puțin, dar mai mult decât orice om.
4. Mântuitorul din Franța
Este necesar să înțelegem statul Franței în momentul apariției lui Joan de Arc în arena istorică. Războiul de o sută de ani a fost aproape complet pierdut, moștenitorul legitim a fost alungat din capitală, iar britanicii, în alianță cu burgundienii, au controlat o mare parte a teritoriului țării.
După înfrângerea de la Bătălia de acord Agincourt a fost semnat în Troyes, sub care Carol al VII-a pierdut toate drepturile la tron, ca următorul rege după Carol al VI-lea Mad a devenit rege al Angliei, Henry V, căsătorit cu o prințesă franceză Catherine de Valois. De fapt, aceasta însemna anexarea Franței la Anglia.
Orleans a rămas singurul obstacol pe calea Angliei spre victorie. El a împiedicat britanicii să unească teritoriile de nord ale Franței, pe care le-au confiscat deja, cu terenuri controlate în sud. Pierderea orașului a însemnat înfrângerea iminentă a lui Carol al VII-lea (deja sa vorbit despre zborul său din țară) și distrugerea Franței ca stat independent.
Jeanne d'Arc a schimbat cursul istoriei și, în memoria francezilor, a rămas ca o eroină națională, care a salvat țara de britanici, ca un martir care și-a dat viața pentru patria ei. A devenit una dintre cele mai faimoase femei nu numai în istoria Franței, ci și în întreaga istorie a lumii. Până în prezent, Jeanne d'Arc rămâne simbolul Franței.
Cu toate acestea, misiunea divină a lui Joan de Arc a intrat în mod constant în opoziția regelui curții care i-a influențat. Charles VII nu era sigur de victorie și nu se grăbea să avanseze la Paris, așa cum la convins Zhanna. Din cauza întârzierii, francezii au trebuit să se retragă pentru o vreme, iar Maica lui Orleans a fost capturată de burgunzi în încercarea de a ridica asediul lui Compiegne. Ei, la rândul lui, l-au vândut lui Jeanne englezilor.
Îndepărtarea asediului din Orleans și victoriile viitoare ale lui Joan de Arc pentru francezi au fost un adevărat miracol. Cu toate acestea, britanicii, înfrânți de o fată obișnuită țărănească, i-au considerat exploatările ca fapte ale diavolului.
L-au sunat pe Jeanne ca o vrăjitoare, așa că au pedepsit-o cu pedeapsa potrivită, chemând Inchiziția pentru ajutor. A fost o adevărată instanță politică, în mod oficial, înfăptuită ca un proces de investigație independent.
În primul rând, Jeanne a vrut să fie acuzat că este vrăjitoare. Ea a fost interogată de șase ori în mod public și de nouă ori în întâlniri private. În total, ea a răspuns la câteva sute de întrebări care se refereau la toate aspectele vieții ei. Dar, în ciuda eforturilor judecătorilor, nu se știa nimic care să trezească suspiciunile lui Jeanne despre vrăjitorie și legături cu diavolul.
Forțată să răspundă, a făcut multe greșeli. De exemplu, a spus că ea se adresează direct lui Hristos, nu Bisericii și Papei, deși îi onorează. Astfel de opinii au fost considerate erezii, astfel că Jeanne a fost condamnat la moarte ca fiind eronat în credință. La 30 mai 1431 a fost arsă pe piața veche din Rouen.
Firește, verdictul instanței, pronunțat sub presiunea directă a britanicilor, a fost contestat de francezi. 20 de ani de la arderea Joan, adică, imediat după sfârșitul Războiului de o sută de ani, a fost investigat și procesul de reabilitare, în care judecătorul a intervievat mai mult de 100 de martori - rude, prieteni de arme, cetățenii obișnuiți - orice persoană care a ocupat vreodată cu Jeanne.
Curtea a hotărât că, pe baza mărturiei martorilor, toate punctele din acuzațiile prezentate sunt false. Joan de Arc era justificată și în jurul ei a venit mitul sfințeniei. Biografie a Fecioarei din Orleans la acest lucru mai mult decât a avut.
Jeanne era o fecioară, ca și Fecioara Maria, aducea un sacrificiu, ca Isus Hristos, avea viziuni și era recunoscut că aceste viziuni nu sunt de diavol. În plus, a salvat Franța de la moarte. Toate acestea au făcut pe Jeanne nu numai o eroină, ci și un potențial sfânt.
Primele încercări de canonizare a lui Jeanne au apărut deja la începutul secolului al XVII-lea. Până la sfârșitul aceluiași secol al XVII-lea, în Franța s-au făcut deja apeluri directe de la ierarhi biserici și politicieni influenți care să-l recunoască pe Joan of Arc ca sfânt. Dar, oficial, Biserica Catolică a canonizat fecioara Orleans abia în 1920. Acest proces a avut loc pe fondul primului război mondial, când pentru societatea franceză, Jeanne d'Arc a devenit din nou extrem de relevant. În acești ani, francezii au adoptat pe Sfântul Joan de Arc ca apărător și patronaj al țării.
Despre Jeanne d'Arc au scris mii de cărți, există o multitudine de surse care mărturisesc despre viața și faptele ei. Dar, paradoxal, o asemenea abundență de fapte cunoscute nu duce la claritate. Deja în timpul vieții lui Jeanne (foarte scurt - a murit la vârsta de 19 ani), imaginea ei a început să fie mitologizată. Iar după arderea și reabilitarea ulterioară, Fecioara din Orleans sa transformat în final într-o legendă.
Timp de secole, există diferite variante ale originii sale, speculații despre ceea ce într-adevăr era misiunea ei, legendele mântuirii miraculoase. Imediat după moartea în Franța a început să apară și falsul-Jeanne, care se presupune că a reușit să evite focul.
În secolele următoare, imaginea lui Joan de Arc era mereu prezentă în mintea francezilor și, până la începutul secolului XX, nu numai că era recunoscută ca un sfânt, ci și concepută definitiv ca unul dintre principalele simboluri naționale ale Franței.
În acest versiuni legendare și alternative de Joan vieții rămân încă populare în cultura franceză, și contestă nu încetează, ceea ce este o dovadă suplimentară a puterii simbolice care păstrează un nume al acestei eroina legendare.