Prima poruncă dată de Dumnezeu omenirii este despre postul. Era necesar pentru noi în paradis, înainte de cădere, și cu atât mai mult a devenit necesar după expulzarea din paradis. Trebuie să repetăm, să îndeplinim porunca lui Dumnezeu.
În cartea profetului Ioel se spune: Dar acum spune și Domnul: Întoarce-te la mine cu toată inima ta, în post, în plâns și în plâns. numiți un fast (Ioel 2, 12-15).
Dumnezeu poruncește aici oamenii de păcătos repede dacă vor să primească mila Lui. În cartea lui Tovitova, Îngerul lui Raphael îi spune lui Tobias: Este un lucru bun să te rogi cu post, cu pomană și dreptate. Este mai bine să creați alimente decât să colectați aur (tovarășul 12, 8).
În cartea lui Iuda este scris că Ioahim, marele preot al Domnului, a călcat pe tot poporul lui Israel și a spus că Domnul va auzi rugăciunile lor dacă ar posta și se vor ruga.
În carte, Sfântul Prooroc Iona ne spune că împăratul Ninivei a auzit profeția despre distrugerea orașului, fiul lui Ioan, îmbrăcat în sac și interzis să mănânce în tot orașul, nu numai pentru oameni în post, la bovine și nu s-au dat hrană timp de trei zile.
Împăratul David menționează în Psalmi cum a postit el însuși: a îmbrăcat în sac, a epuizat sufletul meu cu post (Psalmul 33:13); și într-un alt psalm: genunchii mei sunt slabi de post (Psalmul 108, 24). Acesta este modul în care împăratul a postit, că Dumnezeu ar fi milostiv pentru el!
Mântuitorul însuși a postit timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți, lăsându-ne un exemplu, ca să urmați pașii lui (1 Pet. 2, 21), astfel încât să ne forțeze poziția noastră stocată în Postul Mare.
Este scris în Evanghelia după Matei, Hristos, aruncat demonul dintr-un tânăr a zis apostolilor: Totuși acest tip nu iese decât prin rugăciune și cu post (Matei 17, 21).
Postul și sfinții apostoli, așa cum sa menționat în Fapte: În timp ce slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a spus: Puneți deoparte pentru mine Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Apoi, după ce au postit, s-au rugat și au pus mâinile peste ei, i-au eliberat (Fapte 13, 2-3).
Sf. Pavel în a doua sa epistolă către Corinteni, îndemnând credincioșii tuturor se manifeste ca slujitori ai lui Dumnezeu, printre alte fapte pioase menționează postul: în vegheri, în condiții de repaus alimentar (2 Corinteni 6, 5), și apoi, amintindu faptele sale, spune: în muncă și în suferințe, de multe ori în insomnii, în foame și sete, adesea în post (2 Cor. 11, 27).
„Postul creștin necesar - scrie Sf. Ioan de Kronstadt, - pentru a clarifica mintea, și de a iniția și de a dezvolta un sentiment de, și să încurajeze o bună activitate a voinței acestor trei abilități omenești pe care le eclipsează, eliminându-se mai obyadeniem și băutură, și cu îngrijorările vieții acesteia (Lc. . 21, 34), și prin căderea departe de sursa vieții - Dumnezeu, și să scadă la corupție și vanitatea, denaturând și necinstind chipul lui Dumnezeu Obyadenie și pofta ne unghiilor la pământ și obsekayut, ca să spunem așa, sufletul ei aripi și uite .. , ce zbor a fost mare ! Fasters Seh și vozderzhnikov Ei EAGLES a crescut în cer, ele se nasc pe pământ, am trăit cu mintea și inima în cer și a auzit acolo verbe de nedescris, și acolo a învățat înțelepciunea divină și ca un om se smerește lăcomiei, obyadeniem și beția, el lui distorsionează.! .! natura, creat după chipul lui Dumnezeu, și este asemănată cu efectivele de animale prost, și chiar a făcut mai rău Oh, vai de noi de la dependențele noastre, abilitățile noastre de cei răi au lăsat să ne iubim pe Dumnezeu și vecinii și păzesc poruncile lui Dumnezeu; ele înrădăcinează în noi o iubire de sine, carnală, care este o pierzare veșnică. Rapid și, prin urmare, un creștin trebuie să fie că, odată cu întruparea Fiului lui Dumnezeu, oduhovlena natura umană, îndumnezeită, și trebuie să se grăbească la regatul de munte, care nu este mâncare și băutură, ci neprihănire, pace și bucurie în Duhul Sfânt (Romani 14, 17); Hrana pentru burtă și burta pentru mâncare; dar Dumnezeu va distruge pe amândouă (1 Corinteni 6:13). Mănâncă și bea, care este de a avea o pasiune pentru plăceri senzuale, specifice doar la păgânism, care, fără a cunoaște plăcerea spirituală, cerească, oferă plăcere pe tot parcursul vieții în uter, și în mnogopitii mnogoyadenii. De aceea, Domnul deseori denunță această pasiune distrugătoare în Evanghelie. Cine respinge postește, el uită de ce nu a fost căderea primilor oameni (de la necumpătarea) și o armă împotriva păcatului și adversarul ne-a arătat Mântuitorul, atunci când ispitit în pustie (postul timp de patruzeci de zile și nopți), el nu știe sau nu vrea să știe că persoana nu mai este Dumnezeu este cel mai frecvent prin necumpătare, așa cum a fost cu locuitorii din Sodoma și Gomora și contemporanii lui Noe, - din cauza necumpătării orice păcat există în altele; care resping postește, el ia departe de el însuși și de alte arme împotriva mnogostrastnoy în firea lui, și împotriva diavolului, puternic împotriva noastră, mai ales prin necumpătare noastră, el nu este un razboinic al lui Hristos, pentru aruncarea de arme și dat capturat în mod voluntar carnea ei voluptoasă și greholyubivoy; el este în cele din urmă orb și nu vede relația dintre cauzele și consecințele cazurilor. "
Astfel, postul ne slujește ca un mijloc indispensabil pentru sfințirea și unitatea noastră cu Dumnezeu, un mijloc de participare vie în viața, suferința, moartea și slava lui Dumnezeu-om și a sfinților săi.
Pentru o lungă perioadă de timp ei înșiși creștini lipsit în mod voluntar de facilități, plăcerile confort de viață, în contrast acest post, arcuri, veghe de rugăciune, în picioare, mersul pe locurile sfinte de pelerinaj la locurile sfinte. Aceasta a fost întotdeauna considerată cea mai bună mărturie vie a credinței noastre ortodoxe.
Unii cred că, cu situația actuală din Rusia, când luni nu se plătește un salariu, când mulți nu au bani nici pentru produsele cele mai ieftine, postul nu este un subiect pentru conversație. Să ne amintim cuvintele bătrânilor lui Optina:
"Ei nu vor să se grăbească de bună voie - vor repede neintenționat."
Baza postului este lupta împotriva păcatului prin abstinența de la mâncare. Este abstinența și nu epuizarea corpului, prin urmare regulile de respectare a posturilor trebuie să fie proporționale cu propria lor putere, cu gradul de pregătire pentru post. Cei care doresc să se exprime ar trebui să se consulte cu un confesor cu experiență, să-i spună despre starea lor spirituală și fizică și să ceară ca binecuvântările să se grăbească. După cum scria Sf. Ioan Gură de Aur, postul este un medicament, dar chiar și medicamentul cel mai util devine inutil dacă pacientul nu știe cum să-l folosească.
Postul este un act ascetic, care necesită pregătire și treptat. Cei care încep postul de la o vârstă matură, care nu au postit, trebuie sa fiti autentificat postvovanie treptat, în etape, începând cu cel puțin abținerea de la alimente-post miercuri și vineri pe tot parcursul anului. Începeți să păziți poruncile cu privire la cel mic și veți împlini poruncile despre cei mari: micul peste tot duce la cei mari. Începe să efectueze, la porunca postului în zilele de miercuri și vineri sau porunca a zecea în ceea ce privește gândurile și dorințele rele, și să îndepliniți toate poruncile. Credincioșii, în micul și în multe privințe adevărați, și cei necredincioși în mic sunt incorect și în multe feluri (Luca 16, 10). Pentru ca poziționarea noastră să fie stabilă, trebuie să ne pregătim încet, cu atenție, nu imediat, dar treptat - puțin câte puțin.
Fiecare om trebuie să determine cât de mult are nevoie de mâncare și băutură pe zi; apoi, puțin câte puțin, trebuie să micșorăm cantitatea de alimente consumate și să o aducem până la punctul în care nu mai este posibil să ne tăiem mâncarea pentru a nu fi slăbită sau epuizată - incapacitatea de a face afaceri.
Principalul lucru aici este regula dată de Domnul Însuși: da nu. agrava inima si pianstvom ta obyadeniem (Lc. 21, 34). Unii iau necugetat și în grabă pentru fapte de post și de a începe nostitsya extrem de strict. în curând sau răstoarnă sănătatea sau foamea lor sunt nerăbdător și iritabil - furios pe toată lumea și totul, posta în curând devine de nesuportat pentru ei, și ei arunca. „De la abstinență excesivă și derivate din ea om epuizat este incapabil de fapte spirituale, - scrie Sf. Ignatie (Bryanchaninov) - .. Cât de rău necumpătarea, ca nocive (sau chiar mai mult) nemăsurat slăbiciune organism de repaus alimentar care rezultă din malnutriție, nu permite să facă rugăciune în cantitate și cu forță corespunzătoare. "
Oricine se îmbarcă pe un feat de post, ar trebui să știe: „Cine postește pe vanitatea sau presupunând că el face o virtute, acest post este rezonabil și, prin urmare, începe după mustre fratele său, considerându-se ceva semnificativ și se pare că el nu numai că nu a pus. piatră, și a luat două și poate distruge un întreg perete condamnarea aproapelui nostru. dar care postește rezonabil, el nu crede că face o faptă bună, și nu doresc să fie lăudat ca mai repede. „(Avva Dorotei).