Biserica din Ierusalim este leagănul creștinismului, mama Bisericilor creștine, gardianul comorile sacre ale creștinismului din Țara Sfântă, unde a trăit, a învățat și realizat lucrarea de răscumpărare Hristos Mântuitorul lumii. Primul episcop al Bisericii din Ierusalim și organizatorul a fost, conform tradiției, Apostolul Iacov, fratele Domnului după trup (+ cca. 63), care a condus Consiliul Apostolic din Ierusalim 51 de ani. Ierusalim, Biserica a dat lumii sfinților ca Arhiepiscopul Chiril al Ierusalimului (386); patriarhul Ierusalimului Iuvenalie (+ circa 458.), figura III și IV universale consilii; Episcopul Maium St Cosmas (787 + aprox.) Pesnopevets, în valoare de canoane pe multe sărbători mari și Săptămâna Sfântă; Sfinți fondatori ai mănăstirilor palestiniene Hariton Mărturisitorul (+ c. 350), Eftimie cel Mare (473), Sabbas (cel Sfintit 532), și multe altele. Cele mai mari altare Biserica din Ierusalim este Golgota și Sfântul Mormânt în Biserica Învierii lui Hristos. Cele mai cunoscute manastiri considerate Manastirea Sfântului Mormânt, Betleem - peste peștera Nașterii lui Ioan Botezătorul - în apropierea Iordanului, în locul Botezului Domnului, Lavra Sfântului Sava, în cazul în care moaștele călugărului. O mare contribuție la dezvoltarea Bisericii din Ierusalim a fost făcută de Biserica Rusă și de statul rus. La mijlocul secolului al XIX-lea, misiunea spirituală rusă a fost înființată în Țara Sfântă. Mai târziu, în 1882, a fost fondat Palestina Societatea Ortodoxă, redenumit în 1889 în Palestina Societatea Ortodoxă Imperial. Lucrările lor în Țara Sfântă au construit numeroase temple, școli, spitale. Sprijin spiritual și financiar semnificativ primit și biserica din Ierusalim. Teritoriul canonic: Israel, Iordania și Palestina. O parte autonomă a Bisericii din Ierusalim este Arhiepiscopia Sinai la mănăstirea Sf. Ecaterina de pe Muntele Sinai (Primate: Damian, IPS Arhiepiscop Sinai, Pharan și Raif, reședința Primate la Cairo). Titlul Primat al Bisericii din Ierusalim: „Preafericitul Părinte Patriarh al Sfintei Cetăți a Ierusalimului și a toată Palestina.“ reședința Patriarhului în Ierusalim, biserica patriarhală în Catedrala Învierii (Ierusalim).
Sorokoust pentru pace. Utilizarea sorokoust pentru decedat
"Sorokoust" este un serviciu de comemorare obișnuit pentru sănătate sau pentru odihnă. Timp de patruzeci de zile în cazul în care a servit în timpul liturghiei eliminat în masă dintr-o bucată de pâine comuniune pentru persoana al cărei nume este specificat în nota. Apoi, această piesă împreună cu celelalte aruncă în sfârșitul Liturghiei în sângele lui Hristos, preotul se roagă: „Otmy, Doamne, păcatele celor comemorati aici prin sângele cinstit tău, rugăciunile sfinților tăi.“
Astfel, toți oamenii amintiți, atât vii cât și decedați, participă la liturghie, adică li se oferă un sacrificiu de mulțumire lui Dumnezeu. Este posibil ca o persoană (atât viu cât și moartă) să participe la viața divină. În sacramentul Euharistiei (Liturghia) pot participa numai botezați în poporul Bisericii Ortodoxe, respectiv, în notele, care sunt furnizate Proscomidia, puteți scrie doar oamenii botezați.
Sorokousty poate fi comandat în orice moment, fără restricții în acest sens. Numai în timpul Postului, când Liturghia completă este mult mai mică (doar sâmbătă și duminică), este mai bine să nu pentru a rezerva Rugăciuni, ci pur și simplu se aplică de fiecare dată când o notă privind sănătatea și repaosul. În unele biserici există o astfel de practică, ca o comemorare la Postul Mare, când în timpul postului în timpul serviciului la altar sunt note citite și când pentru a servi liturghia - particulele sunt îndepărtate. Cum să comandați sorokoust, puteți afla în orice biserică din magazinul bisericii, unde sunt de obicei emise ordine pentru sorokoust și alte treburi.
Această poveste este preluată din cartea "Bătrânii moderni ai Muntelui Athos", publicată de Editura Rusă Pilgrim. Aceasta nu este o poveste fictivă cu privire la exemplul unei familii, spune cât de importantă este să slujim sorocouștilor despre repausul creștinilor decedați.
Așadar, era necesar ca bătrânul Daniel să meargă din mănăstirea Vatoped în orașul natal din Smirna și să rămână acolo timp de nouă luni.
„De îndată ce am ajuns (Smyrna), este datoria mea să ne vizitați George, fiul de neuitat Dimitrie considerat.“ (Dimitrie a fost un simplu laic, dar marea sa credință și virtute ia dat o „înțelepciune cerească“, și a devenit faimos pentru sfatul său înțelept și îndrumare. învățăturile sale intarite multe suflete, inclusiv bătrânii și sufletul lui Daniel în tinerețe. „l-am interogat în detaliu cu privire la moartea tatălui său, despre care el știa moartea multor oameni.“
Ca răspuns la cererea călugărului, George a descris în detaliu moartea tatălui său venerabil, cu lacrimi însoțite de amintiri. Și un detaliu este atât de remarcabil încât trebuie să vorbim imediat despre el.
Ajungând la declinul vieții pământești, Demetriu inspirat de divinitate a fost avertizat de ziua morții sale, determinată de Domnul. În ziua în care a cerut unui preot pios, cu inima curată, părintele Demetrius, să vină la el.
"Voi muri astăzi, Tată," spuse el, "te rog, spune-mi ce să fac când vor veni ultimele clipe".
Preotul știa despre viața lui virtuoasă, știa că mărturisise, soborovalsya și comunicat de mai multe ori. Dar, după ce am ascultat cererea, am decis să propun următoarele.
„Dacă doriți, a ordonat ca moartea în orice biserică sat să-ți faci patruzeci de liturghii (Rugăciuni).“ Omorârea a acceptat cu bucurie preotului sfat. Șovăi, el a chemat pe fiul său.
"Fiul meu, vă cer o favoare, vă rog, că după moartea mea veți ordona patruzeci de liturgii pentru mine în biserica rurală".
El a răspuns: "Binecuvântează-mă, tatăl meu, promit că îți voi împlini dorința."
Două ore mai târziu, Dumnezeu a trimis un spirit. Fără îndoială, fiul său vrednic sa adresat părintelui Demetrius, fără să știe că el a adăugat patruzeci de liturghii.
„Părintele Dimitrie, tatăl meu mi-a lăsat eliminarea la sfârșitul vieții pentru el patruzeci de liturghii în altă parte în țară. Și, din moment ce sunt uneori lăsate în templul Sfinților Apostoli, vă cer să ia probleme pentru a le servi. Voi avea grijă de plata tuturor costurilor.“ Cu lacrimile îi răspunse preotului: "Dragă George, căci sunt sfaturile tatălui tău și câtă vreme trăiesc, îmi voi aduce aminte mereu de a ta. Dar nu pot face aceste patruzeci de liturghii, pentru că acum mama mea nu se simte bine. Va trebui să te întorci la alt preot.
Cu toate acestea, George, cunoscând marea pioșenie a părintelui Demetrius și devotamentul său față de tatăl său, a insistat până când la convins. Preotul, venind acasă, a spus soției și fiicelor sale:
"Trebuie să fac patruzeci de liturghii pentru sufletul bunului creștin Demetrius. De aceea, nu mă așteptați patruzeci de zile acasă, voi fi la templul Sfântului Apostol".
Și a început să îndeplinească cu sârguință Liturghiile. Am făcut deja treizeci și nouă, ultima a venit duminică. Dar sâmbătă seara, dinții lui erau atât de înspăimântați încât a trebuit să meargă acasă. A sufocat durerea. Soția sa oferit să-i cheme pe doctor să-și îndepărteze dintele.
- Nu, răspunse părintele Demetrius, "mâine trebuie să fac ultima liturghie".
Cu toate acestea, în mijlocul nopții, durerea a devenit atât de intensă încât a trebuit să-i sun pe doctor și să-i îndepărtez dintele. Și din cauza sângerării, preotul a decis să amâne ultima Liturghie până luni.
Sâmbătă după-amiază, George a pregătit banii pentru a-și plăti lucrarea preotului și a intenționat să-i dea lui a doua zi. În noaptea de duminică a început să se roage. Tăcerea de noapte a contribuit la starea de spirit rugăciună. A trecut mult timp, a fost obosit și sa culcat pe pat, reamintind faptele și instrucțiunile bune ale tatălui său binecuvântat. Sa gândit, de asemenea,: "Sunt cele patruzeci de liturghii care ajutau sufletele celui decedat sau biserica le prescrie pentru confortul celor vii?" Și în acel moment a murit.
Sa văzut într-un loc frumos, într-un loc de o asemenea frumusețe de nedescris, pe pământ, și nu să se întâlnească. Cu toate acestea, sa simțit nevrednic să se afle într-un astfel de paradis sfânt și el a fost prins de teama că, prin urmare, el ar trebui să fie dus în adâncul iadului. Dar el a apreciat acest gând: „Dacă Domnul Cel Atotputernic pentru a aduce mine aici, El va avea milă de mine și să dea mai mult timp pentru pocăință, pentru că nu sunt încă mort și nu este eliberat din organism.“
După ce se gândise la această consolă, a văzut o lumină clară și strălucitoare venind de la distanță, strălucind mult mai puternic decât soarele. A alergat să-l întâlnească și, cu o surpriză inexprimabilă, a văzut un spectacol de frumusețe fără precedent. În fața lui se întindea o grădină imensă sau o pădure, parfumată, cu un minunat miros necunoscut. El a gândit: "Deci el, Paradisul, ce fericire îi așteaptă pe cei care trăiesc cu dreptate pe pământ!"
Cu uimire și plăcere, luând în considerare această frumusețe neamenajată, am atras atenția asupra celui mai frumos palat de excepție a arhitecturii arhitecturale, ale cărui pereți străluceau mai strălucitoare decât aurul și diamantele. Este imposibil să-i descrie frumusețea cu cuvintele umane. Stătea surprins și fără cuvinte. Vino mai aproape - oh, bucurie! - a văzut tatăl său, luminos și strălucitor, la ușa palatului.
"Cum ai ajuns aici, copilul meu?" - a întrebat Tatăl încet și cu dragoste.
"Nu mă cunosc, tată, dar simt că nu sunt vrednic să fiu aici, dar spune-mi cum ești aici, cum ai ajuns aici și al cui este acest palat?"
„Harul Mântuitorului nostru Hristos și mijlocirea mamei sale, pe care am foarte stima, lasă-mă puneți este astăzi, a trebuit să merg la palat de acest lucru, ci ca un constructor, construi, bolnav -. Azi a scos un dinte - patruzeci de zile de construcție nu este Așa că voi intra mâine.
După aceste cuvinte, George sa trezit cu un sentiment de minune, cu lacrimi, dar oarecum nedumerit. Restul nopții nu dormeau, făceau neîncetat laudele rugăcioase către Dumnezeul atotputernic. Dimineața m-am dus la liturghia din Catedrala Saint Photinia. După ce a luat prosfora, vinul și o lumânare, a mers în zona Mirtakiei, unde era biserica Sfântului Apostol. A găsit tatăl lui Demetrius într-o celulă așezată pe un scaun.
Preotul la salutat cu bucurie și a spus că nu vrea să se supără: "Tocmai am venit din Sfânta Liturghie." Acum s-au făcut 40 de liturghii.
Apoi George a început să descrie în detaliu viziunea pe care o avea noaptea. Când a ajuns la descrierea că aderarea tatălui său la palat a fost amânată din cauza durerii de dinți a constructorului, preotul era plin de frică, dar împreună cu bucurie și un sentiment de minune. Sa ridicat și a spus:
„Dragă George, eu -. Builder, care a lucrat la construirea palatului de azi nu am făcut liturgia din cauza dintelui scos vezi, batista mea acoperit de sânge ți-am spus o minciună, pentru că nu vreau să te supăr ...“