Am trăit puțin și am trăit în captivitate.
Există două vieți pentru una,
Dar numai plin de anxietate,
Aș fi făcut comerț dacă aș putea.
MY Lermontov "Mtsyri"
- Organizarea activității studenților în generalizarea și sistematizarea cunoștințelor studenților.
- Să consolideze abilitățile raționamentului pe o temă literară
Principalul principiu artistic al romantismului, care a urmat lui Lermontov, este individualismul romantic. Nu fiecare persoană poate fi aleasă. Nu este întâmplător faptul că Byron este un rebel care "se ridică deasupra mulțimii", Hoffmann este un excentric, un excentric, un visător singuratic. Poziția personalității romantice este concentrarea asupra propriului sine, deci este dificil pentru ea să trăiască în lumea din jurul ei. Astfel, apare "lumea personalității" antithesis, în care se realizează ideea unei dualități romantice. Lumea în mod constant împinge persoana, iar persoana este înstrăinată de lume. Ca urmare, nu găsind contacte cu lumea, o persoană romantică merge în căutarea patriei sale spirituale. (Apendicele 1)
II. Conversație pe text
Care este particularitatea lui Mtsyri a lui Lermontov? De ce, timp de multe decenii, el agită și încântă sentimentele cititorilor?
Cum ne ajută să răspundem la întrebarea adresată la începutul lecției, epigrafa la poezie?
Ce este neobișnuit cu privire la personalitatea unui băiat de șaptesprezece ani?
Starea de singurătate a protagonistului, alienarea în interiorul zidurilor mănăstirii se datorează circumstanțelor din viața lui Mtsyri. Soarta eroului este o dată, care este dată cititorului. Cu alte cuvinte, personalitatea lui Mtsyri este auto-valoros.
Psihologia tânărului este contradictorie: are un corp slab și un spirit puternic. A ucis forța vieții, care a fost rezultatul captivității și a rămas în "zidurile cenușii" ale mănăstirii. Dar, pe de altă parte, băiatul nu este spiritul rupt. El rămâne el însuși, un om natural, care este atras de natură, de natură.
Ce rol au jucat monahii în viața lui Mtsyri? De ce sa sufocat în interiorul zidurilor mănăstirii?
Educația mănăstirii nu a afectat Mtsyri. Cât de mult a trăit cu călugării, în mintea lui trăiește amintirea țării strămoșilor săi. Rețineți că starea eroului nu este explicată, dar este dată ca dată.
Ideal - pace, negare de sine pentru a servi cea mai înaltă idee, respingerea bucuriilor vieții pământești de dragul fericirii veșnice
Pentru a experimenta bucuria întâlnirii cu o furtună, o furtună cu tunete, are nevoie de obstacole.
Nu se odihnește, ci anxietate și bătălii, fericirea libertății este semnificația vieții. Viața vieții cu tensiunea, furtunile, pericolele - o viață decentă pentru o persoană
Care este relația lui Lermontov cu experiențele eroului său?
Lermontov nu sa îndepărtat de prezent. El a scris despre ceea ce era îngrijorat și chinuit pe cei mai buni oameni din generația lui; gândurile și sentimentele lor, aspirațiile lor, a intrat în personajele operei sale. Acțiunea poemului are loc în epoca modernă, iar eroul este și contemporan, dificil și dificil, la fel ca Lermontov.
De ce crezi că narațiunea este transmisă eroului?
În ce sens, după părerea dvs., acest cuvânt este folosit în poezie?
Mărturisirea oferă ocazia de a descoperi treptat lumea interioară a eroului. Mtsyri vorbește despre viața sa în mănăstire și descoperă ceva ce nu era cunoscut călugărilor. Ascultător către exterior, „sufletul - un copil, destinul - un călugăr,“ el a fost posedat de o pasiune de foc pentru libertate, sete tineresc pentru viata cu toate bucuriile și necazurile sale. În spatele acestor vise și aspirații, acele circumstanțe și motivele care l-au provocat la viață sunt ghicite. Există o imagine a unei mănăstiri sumbre cu celule înfundate, legi inumane și o atmosferă în care toate aspirațiile naturale sunt suprimate.
Partea principală a poemului este o dispută în care, în principal, participă numai Mtsyri. Aici vedem o ciocnire a vederilor contradictorii asupra vieții.
pe de o parte
pe de altă parte
umilință
pasivitate
Teama de șocuri și furtuni
Refuzul bucuriilor pământești
O speranță mizerabilă în ceruri ceresc
Setea de furtuni, neliniști, bătălii, lupte
Setea de libertate, de oameni puternici și liberi
O percepție profund poetică despre natură și frumusețe
Aspirație pentru bucuriile și suferințele vieții pământești, proteste împotriva bisericii și a tuturor celorlalte sclavi
Puterea spiritului eroului romantic în capacitatea sa de a supraviețui singurătății călugărilor. Insa singuratatea lui Mtsyri atinge punctul culminant si scapa din manastire.
Dovedește că zborul dezvăluie lumea interioară a lui Mtsyri? Căutați semne de poezie romantică? (Anexa 3)
Culminarea poemului este zborul. Pentru un erou romantic, este caracteristic să rupă legăturile cu lumea și să fugă în mediul altcuiva. Mtsyri părăsește, de asemenea, străinul în sine și vrea să se întoarcă în patria sa, astfel încât în poem situația de zbor devine motivul pentru întoarcere. Există o întoarcere. Eroul nu-și pierde elementul, ci dobândește. Tânărul nu are nevoie să stabilească relații cu noua lume, unde conduce, este aproape de el. Chemarea naturii îi îndeamnă pe Mtsyri să se întoarcă în locul unde sa născut și a trăit înainte de captivitate. Nu este întâmplător faptul că în poezie există o mulțime de vânt și de păsări. Ca o pasăre care zboară în țări străine, se întoarce instinctiv la cuibul ancestral. Dar în această lume se simte ca un străin. Aici totul este armonios chiar și în imagini: două râuri, două sakli, două pietre, două păduri de salcâm, copaci ca frații, turme de păsări zboară. Numai Mtsyri este singur, lipsit de rudenie din copilărie, nu are pe nimeni. Firește, imaginile rudeniei și unității provoacă aspirația naturală a tânărului de a restabili legăturile naturale.
Care este funcția mediului natural?
În mintea lui Mtsyri trăiește imaginea unei țări îndepărtate și dorite, unde "este locul minunat al neliniștilor și al luptelor", unde oamenii sunt liberi ca păsări. Nu vorbește despre cruzimea legată de cruzimea legilor, jocurile sângeroase, violența împotriva alpiniștilor capturați. Lermontov a văzut Caucazul doar pe partea pozitivă, pentru că pentru Mtsyri există totul aproape și dragă. Această margine a poetului este umană. Rugaciunea de natura a eroului dă o nouă explozie de energie, dă odihnă, stinge setea, vă permite să intrați în contact cu fericirea iubirii.
Ce simți Mtsyri când se întâlnește cu o fată?
Întâlnirea cu femeia georgiană a depășit ispita. Călugării au crezut că frumusețea feminină este păcătoasă, la fel cum gândul iubirii este păcătos. Nu știm ce a simțit Mtsyri, dar experiențele noastre sunt de partea lui. În sufletul său există o luptă de sentimente. Nu contează cât de atrăgătoare este chemarea fericirii și a păcii. Mtsyri respinge personalul pentru a-și atinge scopul. Nu este o coincidență faptul că Mtsyri se aruncă cu amărăciune pe interlocutorul său:
Amintiri din acele minute
În mine, lasă-mă să mor.
În curând, tânărul se obosește de natură. Pentru el, un rezident al mănăstirii, libertatea era o povară insuportabilă, ca și cum ar fi fost suprasaturat cu oxigen. Mtsyri a supraviețuit timp de trei zile la fel de multe evenimente ca și în timpul petrecut în mănăstire. Iar el a fost obosit de experiențele, deoarece Mtsyri este victima civilizației.
Cum se opune lumea naturii lumea zidurilor mănăstirii?
În poemul Lermontov povestește despre relația dintre călugări și băiat. Motivul răului este luat în întregime, călugării nu au bătut copilul, nu au abuzat, nu au jignit. Locuitorii mănăstirii au experimentat "milă", în "zidurile învățate vindecarea. Răul călugărilor este că ei violează voința lui Mtsyri. Călugării l-au înconjurat cu îngrijire sufocantă, încheind astfel în închisoare.
"... după ce a fost obișnuit cu captivitatea,
Am început să înțeleg limba altcuiva,
El a fost botezat de Sfântul Părinte
Și, cu o lumină zgomotoasă,
Dorită deja în culoarea anilor
Pronunță a monastic vow ... "
"Știam doar gândul puterii,
Unul - dar o pasiune de foc:
Ea trăia ca un vierme în mine,
Mi-am mâncat sufletul și l-am ars.
Mi-a spus visele
De la sufocarea celulelor și rugăciuni
În acea lume minunată de neliniște și bătălii,
În cazul în care în nori sunt ascunse pietre,
Unde oamenii sunt liberi, ca vulturii.
Sunt această pasiune în întunericul nopții
Îngrijit de lacrimi și suferințe ... "(Capitolul 3)
"Din păcat, un călugăr
El a văzut pe bolnavi ... "
- Și de ce toate astea? Așa că, în culoarea anilor ...
Ia mormântul pentru tine
O dorință pentru patria sfântului,
Speranța reproșurilor înșelătoare
Iar păcatul tău este o rușine. "(Capitolul 20)
Mtsyri arde pasiunea pentru voință și, prin urmare, binele călugărilor devine rău pentru el. Spațiul închis al mănăstirii pentru erou este amenințat de lipsa libertății. Lermontov afirmă valoarea supremă de a nu odihni, ci valoarea luptei, curajul personal.
Aici trebuie să fim atenți la scena cu leopardul. De ce introduce Lermontov acest episod, cum îl caracterizează pe Mtsyri? Ce sentimente trăiește tânărul în lupta cu fiara? (Forțele de tensiune, extazul luptă deschisă și onestă, fuziune completă cu natura, bucuria și triumful victoriei.) Poetul a admirat curajul, determinarea și curajul Novice. Aici versetul este deosebit de elastic. Starea emoțională a eroului este exprimată prin intonație și ritm, un sistem de transferuri și pauze. Începutul stanzei este intermitent, ceea ce arată gravitatea situației: pauzele transmit emoție, ritm - tensiunea luptei, rimele masculine tari "cad" ca lovituri.
În această bătălie este prezentată o adevărată societate umană, adică Lermontov modelează societatea care ar trebui să fie. Doar într-o astfel de societate curajul ar trebui să se ridice la curaj. O luptă deschisă, în care nu există nici o trădare, viclenie, înșelăciune, aceasta era viața lui Lermontov. Leopard se comportă ca un bărbat.
Credeți că revenirea la mănăstire este un accident sau o dispreț pentru Mtsyri?
Natură ia dat lui Mtsyri o lume a vieții reale, dar nu și-a deschis porțile pentru el. Și începătorul nu a reușit să meargă departe de "zidurile întunecate".
Mtsyri a fost dat să experimenteze câteva momente din viața reală. Aceste trei zile au trecut viața în mănăstire. Viața în general este un exemplu de comportament eroic, o sete pentru o altă viață incompatibilă cu trecutul. Lermontov a vorbit despre tragul care se arunca într-un cerc pentru a atinge un obiectiv inaccesibil, despre eroul condamnat, dar, totuși, el și-a respectat eroul, dorința de a-și schimba viața.
Poezia "Mtsyri" pune mari întrebări morale și filosofice despre sensul vieții, despre dragoste și moarte, despre om și despre societate. Această poezie nu se referă doar la Mtsyri, ci și la Lermontov, pentru că soarta lor este foarte asemănătoare. Dacă Mtsyri era dificil în mănăstire, atunci Lermontov - într-o societate seculară. Lermontov a căutat să scape din această înclinare către poporul, care era profund străin de el. Poate că a întruchipat în imaginea eroului său trăsăturile și caracteristicile care, în opinia sa, erau cele mai bune din oameni.
Când Mtsyri a pus întrebarea:
... Pământul este frumos.
... pentru voința sau închisoarea
Ne-am nascut aceasta lume?
Lermontov a răspuns: da, pământul este frumos, un om se naște pentru voință, dar tragedia este că el este forțat să trăiască în captivitate. Și poetul a glorificat lupta, feat, rebeliune, tărie de caracter și intransigență. Eroismul său, o dorință incontrolabilă pentru obiectiv, anxietate, o sete de luptă, strălucirea sentimentelor Mtsyri este aproape de Lermontov.
De ce poezia are un sfârșit deschis?
"Vrei să știi ce am făcut
În sălbăticie? A trăit ... "
III. Tema: scrie un eseu: "Cine este Mtsyri pentru mine?"
Referințe:- soldat Belenky "De la observațiile compoziției la înțelegerea sensului ideologic al operei", M. "Iluminarea", 1968.
- DE Maksimov "Poezia lui Lermontov" М-L. "Science", 1964.