Adesea, chiar și în serviciu, nu se poate scăpa de preocupările, sentimentele, visele de zi cu zi. Uneori vă amintiți că Trisagionul, citirea Evangheliei, canonul euharistic ratase gândurile sale zadarnice. Firește, după o astfel de excursie la templu există un sentiment de nemulțumire, vină înaintea lui Dumnezeu. Este posibil să se facă față unei astfel de absențe? Despre asta am cerut rectorului Bisericii Adormirii din Krasnogorsk, regiunea Moscovei, arhiepiscopul Constantin Ostrovski. *
- Părinte Konstantin, de ce chiar și în timpul celui mai frumos și vesel serviciu mintea nu este - nu, și este distrasă de preocupările obișnuite de zi cu zi? Pot să mă obișnuiesc să nu mă distrag? Există tehnici speciale?
- Și nu distrage atenția de la închinare?
"Unii oameni cred că dacă nu este posibil să se roage tot serviciul, este păcat să-l suporte, este mai cinstit să veni într-o parte a serviciului".
- Și ce, toate aceste "părți ale serviciului" se roagă fără a fi distrasi? Cel mai probabil nu. Dacă sufletul nu se întoarce tot timpul la Dumnezeu, atunci, venind la serviciu timp de 15 minute, persoana va fi distrasă pentru o vreme. Regulile de rugăciune de dimineață și de seară, vizitează templul lui Dumnezeu - aceasta este școala elementară de rugăciune. Desigur, nimeni nu poate fi forțat. Nu se poate spune niciun nou-născut: de acum încolo, să fiți amabili să veniți în fiecare sâmbătă la serviciul de noapte și în dimineața zilei de duminică - până la începutul Liturghiei. Unii nu sunt pregătiți imediat să îndeplinească chiar o regulă simplă. Când eram tânără, nu mi-am luat mama departe de credință. El a fost un neofit atunci, a venit să lucreze în templu ca un băiat de altar și de acolo a început imediat să insiste că ei respectă toate regulile. Așa că, sub presiunea mea, chiar și să împărtășească comuniunea, a încetat pentru o vreme, așa că toată ea a fost dezgustată! Biserica nu a devenit deziluzionată, desigur, ci imaginea Bisericii pe care am creat-o! Atenție cu oamenii. O persoană a venit la liturghie - chiar în timp ce citea canonul euharistic, chiar și la comuniune, - dar a venit, în mod voluntar, la chemarea inimii! Data viitoare va veni devreme, dacă îl tratăm cu dragoste și înțelegere, cu condescendență pentru infirmitatea sa. Dar aceasta este doar infirmitate - nu o puteți ridica la normal pe motiv că sunteți distras. Atunci cu siguranță nu veți învăța niciodată să vă rugați.
- Dar copii? Cum să nu depășim bățul, să învățăm copilul să ne rugăm și, în același timp, să cultivăm disciplina în el?
- Copiii trebuie tratați cu atenție deosebită. Nu poate exista nici un sfat general, deoarece totul depinde de fiecare copil și de caracteristicile familiei (de mult timp, dacă biserica a fost răsturnată, dacă ambii părinți sunt credincioși și așa mai departe). Nu mi-am luat fiii la veghe până la vârsta de zece ani, dar am încercat să mă aducă la liturgie cât mai des posibil. Și unii până la o anumită vârstă nu pot rezista întregului serviciu sau chiar în fiecare duminică pentru că au prea mult de muncă. Dar părinții înșiși ar trebui să decidă astfel de lucruri, consultând un confesor care cunoaște bine familia. Aplicarea oficială a unor standarde adesea nu duce la bine.
- Unii aduc texte de cult cu ei și întregul serviciu este cu o carte deschisă. Acest lucru vă ajută să vă concentrați sau, dimpotrivă, să distrageți atenția?
- Din nou, toate în mod individual. Un adult poate să se înțeleagă, este mai convenabil pentru el să vadă textul rugăciunilor sau să perceapă slujirea după ureche. Atunci, în unele parohii, enoriașii sunt forțați să aibă un text de închinare cu ei, cred, acest lucru este greșit. A consilia este o chestiune personală a conștiinței și a experienței fiecăruia care va sfătui. Dar nu este necesar să forțăm, dar, ca atare, gelozia excesivă și încrederea excesivă în experiența cuiva nu rupe, ca să spunem așa, suflete.
- Atunci când o persoană primește la lucru, nu știe cum să se comporte și, de obicei, începe să facă ca oricine altcineva. Și toată lumea face adesea greșit. De exemplu, ei urmează diaconul sau preotul atunci când ocolește templul cu cădelnița, după sacramentul din fața băuturii, se întorc spre altar și se pleacă. Implicați orbește, chiar dacă nu știți eticheta bisericii?
- Da, vor înțelege! Nu acordați importanță acestor lucruri minore. Și dacă persoana care face primii pași imediat începe să afle dacă enoriașii se comportă corect, el nu va înțelege nimic, dar el va învăța să disprețuiască oamenii. Am fost botezat la vârsta de 27 de ani, iar înainte de asta am fost doar două sau trei ori în templu pentru câteva minute. Aproape imediat a devenit un băiat de altar obișnuit la Presnya. Bineînțeles, el nu avea nici o idee cum să se comporte în serviciu, când să se umbrească cu semnul crucii. A fost foarte greu să mă forțez să îngenunchez - mândria ma împiedicat. Dar pentru a intra în noul mediu ecleziastic străin pentru mine, am încercat să-i urmăm pe toți. Și timp de două zile m-am alăturat. Din nou, totul depinde de starea de spirit interioară. Poți să repet după toată ipocrizia, dar în sufletul tăgădui ceilalți enoriași. Este clar că aceasta este o stare păcătoasă. Dar dacă o persoană își dă seama că nu știe nimic, nu dorește să-i facă pe alții să-i facă pe oameni să se simtă jenat și să-și atragă atenția asupra lui și, prin urmare, face totul ca și cum ar fi normal.
Din nefericire, adesea nu numai biserica nou-născută, dar nu și prima biserică, care, din diferite motive, ajung la alt templu din diferite motive, începe să acorde atenție obiceiurilor parohiale și să condamne. Ei bine, ce contează, în timp ce enoriașii se întorc în timpul arderii pentru preot, repetă rugăciunile înaintea comuniunii pentru preot cu voce tare? Din cauza unor astfel de lucruri, o persoană începe să condamne pe toată lumea, inclusiv pe stareț, și uită de rugăciune. Și când își amintește, toată lumea este de vină, dar nu și pe sine. Să nu privim cu meticulozitate pe alții, vom avea grijă mai bine de sufletele noastre, altfel nu vom începe niciodată să ne rugăm.