Pentru a înțelege locul moralității în sistemul cultural, este necesar să se abordeze, în primul rând, perspectivele lumii. Numai când înțelegeți structurile și tipurile sale, puteți spune cu încredere despre interdependența dintre cultură și moralitate.
Mai ușor, se poate defini o viziune asupra lumii ca o viziune holistică a lumii și a locului persoanei în ea. Mai multe tipuri distincte de viziune asupra lumii: mitologice, religioase, filozofice - alocate în mod tradițional, precum și experiența oamenilor, științifică și estetică (art). Și aici puteți vorbi despre identificarea a două concepte - viziunea lumii și dezvoltarea lumii, adică modul în care lumea este cunoscută. Conform L.A. Zelenova, o persoană, intră în rolul unui transformator al lumii, dar lumea se reflectă în persoană. Nivelurile de teorie și activitate și, prin urmare, metodologia și praxeologie sunt structuri mondiale, precum și evaluarea și cunoaștere (epistemologie și axiologie) este probabil să miroosvoeniyu.
Aici filosofia joacă un rol esențial, ca o filozofie, nu numai învață, ci evaluează, de asemenea, lumea cognoscibil, creând o scară de valori, filozofie și dezvoltă metode de cunoaștere, realizate în practică, ceea ce duce la o schimbare în realitate. Următoarele tipuri de perspective pot fi distinse:
- experiența oamenilor sau tradiția zilnică;
- științifice (creează legi);
- filozofic (creează concepte);
- arta sau estetica (imagini).
De asemenea, este important să observăm părerea lui Jahaya LG. atunci când se analizează structurile perspectivei mondiale:
Figura 1. Vizualizarea lumii de către LG. Jahan
Pe baza acestui sistem, putem asocia cu structura preferată a lumii, nu numai că anumită orientare umană, un posibil motto-ul a tuturor activităților sale și abordarea acesteia, dar, de asemenea, tipul de filosofare. Când se iau în considerare valorile morale și idealul moral, fiecare dintre aceste structuri joacă un anumit rol, așa cum se va discuta mai jos.
Perspectiva mondială este un punct de plecare și un factor spiritual activ de a stăpâni și de a schimba o persoană din întreaga lume. Vederea mondială există pe două nivele:
1. senzual - ca percepție spontană a realității înconjurătoare (vedere asupra lumii);
2. rațională - ca o justificare logică a proceselor și fenomenelor (vedere asupra lumii).
O perspectivă mondială la un nivel rațional este cea mai profundă înțelegere a lumii. Ea se bazează pe justificarea teoretică a proceselor obiective, dar pot fi efectuate numai pe baza percepției senzoriale (a lor sau o altă persoană sau grup de persoane), înțelegere atât de filosofică a lumii trebuie să fie luate în considerare în unitate și interacțiunea nivelurilor senzoriale și raționale.
În studiile culturale moderne, există două abordări principale:
- adaptiv, care vede cultura ca pe un mod specific uman de a interacționa cu mediul. Și aici se dezvoltă un concept funcțional al culturii, tratându-l ca un sistem de metode de satisfacere a nevoilor;
- idealistă, înțelegând cultura ca o zonă ideală, conținând produsele creativității spirituale a omului. Aceste poziții s-au convergent treptat în cadrul conceptului informațional-semiotic al culturii. Punctul său de plecare este teza adaptaționistă conform căreia mijloacele, metodele și rezultatele activității umane sunt încorporate în cultură. Trăsăturile distinctive ale activității sunt: stabilirea conștientă a scopurilor, alegerea și crearea mijloacelor umane de acțiune. Dar omul trăiește nu numai în lumea de acțiune, ci și în lumea semnificațiilor. Tipurile de semnificații sunt cunoștințele, valorile și autoritățile de reglementare.
- poartă informații despre obiect și proprietățile sale;
- rapoarte privind premisele fenomenului;
- pot fi adevărate sau false;
- pot include judecăți necontrolate și nerezonabile.
- caracteristica relației obiectului cu persoana;
- sunt materiale sau spirituale;
- pot dezvolta idealuri.
Regulatori: norme de comportament și activitate.
Aceasta este ideea culturii în cadrul conceptului informativ-semiotic al culturii. Și dacă conceptele de bază ale culturii în cadrul conceptului informativ-semiotic sunt cunoaștere, valori și regulatori, atunci este important să înțelegem cum se leagă acest lucru de alte structuri ale lumii. Pentru aceasta este necesar să le analizăm în funcție de funcțiile pe care le îndeplinesc: