Curele tip de combatere
fitoprotectoare Studiu de arme care au existat la triburi vostochnozabaykalskih într-o perioadă de timp specificată (II BC -.... III d.Hr.), complicată de un număr mic de elemente descoperite în hunno inventar funerar - monumente Syanbi. Astăzi, cunoaștem doar înmormântarea individuală din mormintele Burak și Butuy de pe râu. Ingoda; Hara - Tui - Ula, Kunkur, Aginskoye și Sotsal pe râu. Onon; cimitirele din Kiya - 13 și Key on the river. Shilka; Zorgol - 1, Bolshaya Kanga - 1, și Duro pe râu. Argun, din care se găsesc elemente legate de complexul de apărare al armelor. Acestea sunt reprezentate, în principal, de plăci de călcat și de insigne - catarame de centură de luptă. În mormântul lui Zorgol-1, cercetat pe râu. Argun, găseau doar fragmente de centuri de luptă, care serviseră ca o acoperire pentru burtă și talie a războinicului. Acestea includ plăci de fier și catarame de fier - cleme. Forma plăcii poate fi împărțită în două grupe: dreptunghiulare și sub-rectangulare cu o față scurtă. Prin metoda de fixare toate plăcile sunt împărțite în două tipuri.
Tipul 1. Plăci cu nituri sferice de fier (36 (1,2,5,6,8), 37 (3,5,7), 38, 40 (1,2), 43, 44). Cu ajutorul niturilor, aceste plăci sunt fixate rigid pe centura din piele. Plăci similare s-au găsit și în cimitirul Kiya - 13 de pe râu. Shilka. Această metodă de fixare plăci de fier pentru piele sau altă bază a fost pe scară largă a circulat pe teritoriul Rusiei moderne, Asia Centrală, și într-un moment mai târziu (Gorelik MV timpurie armura mongol (IX -per.pol. XIV-lea) // Arheologie, etnografie și antropologie a Mongoliei: Novosibirsk: Nauka, 1987, pp. 163-202).
Cataramele pot fi împărțite în mai multe grupuri:
1. Runda cu o limbă mobilă
2. Sub-dreptunghiular cu limbă mobilă
3. figură cu un fix fix.
"Beltul de Aur", după cum arată multe surse scrise, a fost un semn al proprietății proprietarilor lor pe parcursul vieții lor într-o clasă militară specială (Bogaturov) (Pletneva, 1967, pp. 162-166).
In ciuda absentei unor urme de armură din piele și scuturi de lemn din inmormantari hunno-Syanbi de Est Trans-Baikal, potrivit surselor chineze scrise și picturale, ei încă mai erau răspândite printre nomazii. „Puterea de penetrare a arbalete a fost atât de mare, încât armura din piele si scuturi din lemn hunii nu a putut rezista la lovituri, cade în săgețile lor.“ (Materiale ..., 1968, p.18). Menționarea squirelor Xianbian pe cai blindați este de asemenea prezentată în literatură (Gorelik, 1987, p. 170). Trebuie remarcat faptul că secolele Mongols IX-XIV. BC a făcut armură de protecție din fier și din piele moale, pâslă, țesătură groasă, cusută în mai multe straturi și matlasată cu lână, păr, bumbac. (Gorelik, 1987, p. 181). Astfel, referindu-se la cronicii vest-europeni de armuri "ușoare, dar totuși impenetrabile" (Mazutova, 1979, p. 150). O astfel de cochilie a fost numită în mongoli - "hatangu de'el" sau într-o versiune ulterioară - "degel". Având în vedere că „armura mongol este prodolzhniem bogat Centrală și de Est din Asia tradiție, nu sunt originale, și legate în principal de la terenurile din nordul Chinei“ (Gorelik, 1987, s.200), se pare un fapt interesant. Și anume - că mongolii au adoptat această tradiție de la strămoșii lor - xianbi vorbitori mongoli.
Astfel, se poate concluziona că cojile de protecție încă existau în perioada examinată. Iar absența lor în înmormântarea nomazilor din Trans-Baikal de Est poate fi atribuită uneia dintre trăsăturile identității culturii acestor triburi.