Pentru kazahi, nașterea unui copil a fost întotdeauna un eveniment semnificativ și plin de bucurie. Totuși am păstrat spunând că „Balaly km bazarul balasyz km Mazar“, ceea ce înseamnă „casa cu un copil - bucurie și fericire, fără un copil este ca un mormânt“
Kazahii au numeroase tradiții și obiceiuri asociate cu nașterea unui copil și creșterea lui. În tradițiile și obiceiurile copiilor, sunt descoperite experiențe vechi de secole și diverse credințe antice. Până la 5-6 ani, băieții și fetele au fost aduse împreună. Toate ritualurile efectuate asupra copiilor în vîrstă nu prezintă caracteristici sexuale. Unele caracteristici ale ritualurilor ciclului infantil pentru băieți și fete nu se referă la esența ritualului efectuat, ci la detalii. Fiecare familie nu-și reprezintă propria fericire fără copii, mai ales băieți - succesorul genului pe linia paternă. Soacra ei a împărtășit experiența de viață cu o tânără nerăbdătoare, pentru ca ea să poată suferi cu ușurință tot felul de dificultăți. Toată lumea care a învățat despre nașterea unui copil, mai ales dacă a fost un fiu - succesorul familiei, sa grăbit să-și informeze rudele și prietenii despre sujushi (știri) prin a striga mai întâi. Au înțeles imediat că a venit cu veste bună. Pentru aceasta, după tradiție, au dat un dar.
În această perioadă, kazahii au marcat de obicei prima, a treia, a cincea, a șaptea și a patruzecea zi. În prima zi, tinerii s-au adunat fără invitație la Shildehana pentru a anula nașterea unui copil prin tradiție. Cel mai important rol în vacanțe a fost jucat de "kyndyk sheshe". Ea a devenit pentru copil, ca atare, a doua mamă, "kyndyk sheshe", literalmente mama ombilicală, adică mama crucii. Ea joacă cel mai important rol în primele patruzeci de zile de viață ale unui copil și este cel mai onorabil invitat. Născutul trebuie să fie neapărat energic, bine crescut, cinstit. deoarece, potrivit credințelor magice care există între kazahi, calitățile sale sunt transmise copilului. Ea a fost cea mai onorată invitată, iar în fiecare dintre zilele menționate a adus daruri copilului și mamei sale.
Apoi, în cea de-a patruzecea zi de la nașterea copilului, a fost făcut obiceiul copiilor din colț. Kolzh este un tratament ritual pentru mama după naștere. Feluri de mâncare au fost destinate în primul rând pentru a restabili noi forțe mame. Ea a fost, în primul rând, a servit bulion fierbinte și numai atunci celelalte au fost tratate. Pentru un astfel de caz, o oaie tânără a fost sacrificată și fiartă. O importanță deosebită a fost acordată vertebrei cervicale. Participanții la masă au mușcat carnea cu dinții. Și prima a fost făcută de femeia care a născut, iar ultima a fost Kindik Sheshe (a doua mamă). După masă, osul nu a fost aruncat, dar a fost așezat pe un băț prin canalul spinal și atârnat pe jumătatea femelei de yurt. Au scos-o numai atunci când copilul putea să-și țină capul.
În a patruzecea zi, de asemenea, efectuate alte copii shygaru personalizate kyrkynan, ceea ce înseamnă „să se retragă din cele patruzeci de zile.“ O caracteristică a sorokadneviya rit (kyrkynan shygaru) este termenul executării sale: pentru băieții o zi mai devreme (care a fost puternic și curajos), iar fetele - o zi mai târziu (care a fost harnic, liniștit și ascultător scăldat copilul în apă sărată, și. după baie copilul udate patruzeci linguri rituale de apă în castron pus anterior monede și ornamente de argint - .. un cadou pentru femeile care au participat la ritualul în aceeași zi copilul pentru prima dată tăiat părul și unghiile lor numai pisica de sex feminin să participe la aceste obiceiuri. orye revarsă darurile. ritual obligatoriu a fost distribuirea de prăjituri coapte pentru eveniment.
Strămoșii noștri au acordat o importanță deosebită ritului unui astfel de copil, cum ar fi aty (numirea) sau Azan Shakyr (apel). Esența acestui ritual a fost că, după patruzeci de zile de la nașterea copilului, s-au adunat acsakalii din sat și, cu rugăciunea de dimineață, ia dat un nume. De obicei, numele a fost dat de bătrânul rudelor. Mullah a spus o rugăciune și de trei ori sa pronunțat în numele urechii copilului.
- Kazahilor este interzis să fie uimit la nou-născut și să spună în același timp: "Ce frumos!" Dacă astfel de cuvinte sunt spuse neatenționat, atunci trebuie să scrii de trei ori. Unii părinți au început să facă semne (tanba) pe frunte, astfel încât să nu-i facă pe copii;
- nu puteți stânca leagănul - un imp, în care nu există nici un copil. Căci este ciudat să se comporte ca o mamă nefericită care și-a pierdut mintea din cauza morții unui copil. Pentru a pompa un leagăn gol - pentru a apela o asemenea durere;
- un semn bun și o ocazie pentru o întâlnire plină de bucurie, când copilul, cu capul îndoit, se uită înapoi între picioarele sale. În astfel de cazuri, se spune că el caută drumul, călătorul se apropie, rudele vin de departe;
- un copil care se găsește acasă, nu se lasă fără dar. Acest lucru este de a se asigura că el nu-și pierde interesul în viață, curiozitate, nu dezamăgit, nu a crescut inima impresie rece și în Hello centrul său, calda si placuta din dorinta copilului de a re-vizita prietenii săi buni. Kazahii cred că în cazul în care un copil a cunoscut o primire rece și a plecat dezamăgit, cu casa tavan inospitalier departe de fericire tron - un succes, iar masa - prosperitate.