Performanța rugăciunii cu jamaat este insistent Sunnah (Sunnah Muakkada). Unii oameni de știință consideră că jamaat-namaz este un farz, alții sunt Farsul kifay, alții sunt Farsul Ain.
Datorită comunicării constante după rugăciunea jamaat, un sentiment de fraternitate și asistență reciprocă apare între credincioși. În plus, remunerația pentru rugăciune, efectuată de musulmani în Jamaat, este mult mai plăcută pentru rugăciune, efectuată singură.
Profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus acest lucru: "Sawab (răsplată în viața viitoare) pentru rugăciunea colectivă este mai mult decât un Sawab pentru un namaz solitar de 27 de ori".
"Cel care a făcut rugăciunea colectivă a lui Isha, ca și când ar fi făcut rugăciune pe jumătate de noapte. Și cel care a făcut rugăciunea colectivă de dimineață, ca și cum ar fi făcut nenazul toată noaptea.
"Rugăciunea a doi oameni (realizarea ei împreună) este mai bună decât rugăciunea unei persoane, iar rugăciunea a trei oameni este mai bună decât rugăciunea a două persoane. Și mai mulți oameni, mai iubiți ai lui Allah. "
"Dacă trei oameni din sat sau din deșert nu își vor împlini rugăciunea cu Jamaatul, atunci vor fi cu siguranță uciși de către șaitan.
Fii atent la namaz colectiv, fă-o împreună, într-adevăr, oile care se separă de turmă sunt în mod necesar consumate de lupi ".
„De cel în a cărui mână este sufletul meu, (sa întâmplat acest lucru) am vrut să poruncesc aduna lemne de foc, apoi la comanda impulsului (oamenii) la rugăciune, apoi enjoin cineva să fie un imam, și apoi vin la oameni (care nu au venit la rugăciune) și le ardeți acasă la pământ!
Prin Allah! Dacă acești oameni, care nu au venit la moschee, au aflat că dau bucăți de carne grasă sau două genelor, ar fi cu siguranță să vină la noapte namaz.
Farz-namazy pot fi efectuate individual, dar comisia unui grup de credincioși de sex masculin este considerată Muqadhada. Sunna și nafil-namaz nu se realizează colectiv, cu excepția tarawih-namaz, care, fiind Sunnah, este realizată colectiv și individual. Namaz Witr, care este un wajib, se angajează colectiv în luna Ramadanului. Juma-namaz și rugăciunile festive sunt efectuate numai colectiv.
Efectuarea namazului colectiv
Cei care urmează să efectueze activități namaz colective, intenția ar trebui să determine că în rugăciune el va urma imamul.
Să analizăm modul în care se realizează az-zuhr colectiv.
Acțiunile celor care efectuează namaz, urmând imam-ul de la primul rakaat:
1. Intenție: "El intenționa să facă 4 rak'aatas namaz az-zuhr farz, urmând imamul de dragul lui Allah".
În fiecare rugăciune colectivă, se face o intenție cu adăugarea cuvintelor "urmați Imamul".
2. După Takbiratu-l-iftity, pronunțată de imam, urmașii după el repetă acest takbir, apoi, plierea mâinile pe burta sub ombilic, citește du'ah "Subhanaka"
și ei tăcut. În toate rak'aats ulterioare, în poziția în picioare, niciunul dintre urmașii imamului nu mai spune nimic, doar după ce le-au citit imamul al-Fatih surahs spun ei înșiși "Amin".
3. În timp ce mâna Jamaat spune "Subhan Rabinul-ul-azym" de 3 ori eu. Imam prin a spune "Samia-Allah estuar Hamid", rectificat, și cei care-l urmeze, drept, spune le "Rabban lyaka wa-al-Hamd." În timp ce în Sujud, djamaat rostește "Subhana Rabb-l-ala" 3 ori spre interior.
4. În timpul primului scaun și imamul Jamaat citit într-o șoaptă, „La-tahiyat“ fără a se adăuga „Salavat“, iar în timpul ultimei citiri de zi „Al-tahiyat“ cu „Salavat“ Dua „Rabin din Atena“ și urmați imamul efectua "As-Salam".
Namaz cu adunarea în timpul Allahu Akbar, de mână, rectificarea ulterioară, în timpul și după Sajdah îndreptare Sajdah, precum și în timpul „As-Salam“ este de a urma imamului, în ceea ce nu este înainte, și nu în urmă. În cazul în care un întârziatului a reușit să facă intenția de a efectua și brațul înainte Allahu Akbar Îndreptați Imam (după mână), acest rakaats numărate.
Acțiunile celor care au urmat imamul din cel de-al doilea rak'aat:
Cei care au ratat prima rak'at, efectua intenție, Allahu Akbar și să înceapă să urmeze imamului. In ultimul loc numai în citire „Al-tahiyat“, apoi, după ce imamul începe să funcționeze „As-Salam„pe partea dreapta, stau cu cuvintele“Allahu Akbar« fără a face»As-Salam", pentru a efectua în mod independent unul rak'at. În kyyame (în picioare) a rakaats citi Dua "Subhanaka", "a'oodhu-Bismillah," Sura "Al-Fatiha" și un alt sură din Coran, și apoi face o sujud de mână și de a efectua ultima ședință, lectură "Al-tahiyat", " Salavat ", dua" Rabbana atina ". După aceea, ei interpretează "As-Salam" în ambele direcții și aceasta încheie rugăciunea.
Acțiunile celor care urmează Imamul de la al 3-lea Rakataat:
Cei care au reușit să rakaats 3-a 4 rugăciune rakaatnogo, în timpul ultimei ședințe numai citire „Al-tahiyat“; apoi, după ce imamul începe să funcționeze „As-Salam„pe partea dreapta, stau cu cuvintele“Allahu Akbar« fără a face»As-Salam", pentru a efectua în mod independent doi rak'at, care nu a făcut Imam. În kyyame citește "Subhanaka", "a'oodhu-Bismillah," Sura "Al-Fatiha" și un alt sură, urmată de efectuarea mână și Sujud, cu cuvintele "Allahu Akbar" a lua în sus, citiți "Bismillah" Sura "Al-Fatiha", și o altă sura, apoi - mână și sujud. În timpul ultimei citiri ședinței „Al-tahiyat“, „Salavat“ Dua „Rabin din Atena“ efectua „As-Salam„și completează rugăciunea.
Dacă rugăciunea rakaatny-3, de exemplu, Al-Maghrib și Al-Witr, vei fi târziu la începutul rugăciunii, dar a avut timp să facă al treilea rak'at Imam, citește cu el la sfârșitul rakaats „Al-tahiyat“; apoi, după ce imamul începe să funcționeze „As-Salam„pe partea dreapta, stau cu cuvintele“Allahu Akbar« fără a face»As-Salam". În kyyame citește Dua „Subhanaka“, „a'oodhu-Bismillah,“ Sura „Al-Fatiha“ și un altul din Coran sură, urmată de efectuarea mână și Sujud, stai jos și să citească doar „La-tahiyat“. A spune "Allahu Akbar" din nou stand up, lectură "Bismillah" Sura "Al-Fatiha", iar cealaltă Sura, fac parte și Sujud; și apoi, în ultimul loc, citește „Al-tahiyat“, „Salavat“ Dua „Rabin din Atena“ efectua „As-Salam„și completează rugăciunea.
Acțiunile celor care urmează Imamul de la Rakataat 4:
Ei efectuează cel de-al 4-lea Rakaat cu Imamul și citesc doar "At-tahiyat" în ultima ședință; după ce imamul începe să interpreteze "As-salami" în partea dreaptă, ridică-te cu cuvintele "Allahu Akbar". Se citea duo-ul "Subhanaka", "Auzu-Bismillah", sura "Al-Fatiha" și o altă sura. Apoi, după ce au executat mâna și Sujudasii, se așează și citesc doar "At-tahiyat". Spunând "Allahu Akbar", ridicați-vă, citiți "Bismillah", Surah "Al-Fatiha" și o altă sură, faceți o mână și Sujudah.
Apoi, după ce au spus "Allahu Akbar", ei se ridică din nou, citesc "Bismillah", sura lui Al-Fatiha, fac o mână și sunt judecați; iar în ultima scaun citește "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana atina", interpretează "As-salami" și termină rugăciunea.
Dacă întârziați se alăture imam după ce a crescut de la poziția mâinii ultimei rak'at, după Imam „As-Salam“ la dreapta ridica și să continue rugăciunea singur.
O persoană este considerată a fi reușit în namaz colectiv, dacă a intrat în jamaat înainte ca imamul să înceapă să interpreteze "As-Salam". În acest caz, se consideră că întârzierea va primi un Sawab (recompensă), ca cel care a făcut rugăciunea pentru imam de la început până la sfârșit.
Un puț mic este golit în următoarele cazuri:
1. În cazul în care, în cantități mici, cu excepția gunoiului, se introduce o canalizare, chiar și într-o cantitate mică, o picătură de sânge sau de vin, deoarece o cantitate mică de impurități poluează apa, chiar dacă calitatea sa nu se schimbă.
2. Dacă un porc (vier) a căzut în puț, chiar dacă este tras în viață și saliva nu intră în apă.
3. Dacă un câine, o oaie sau o persoană a murit în fântână.
4. Dacă în puț este găsit un cadavru de descompunere al unui animal, chiar dacă acesta este mic.
Dacă nu puteți scurge fântâna, deoarece apa intră de jos, este necesar să pompi două sute de găleți. Este de dorit să depășească numărul de găleți (mustahab). Este nevoie de o găleată, care este folosită în mod constant în acest izvor.
Cantitatea de apă care trebuie dezumflată în funcție de animalul în care s-a înecat:
1. Două sute de găleți sunt pompate dacă o persoană sau un animal mare, cum ar fi un câine, o oaie sau o mărime asemănătoare, s-a înecat în fântână.
2. Douăzeci de găleți sunt pompate dacă un animal mediu, cum ar fi un pui, o pisică sau un porumbel, s-a înecat în puț. De dorit (Mustahab) este numărul de găleți care să aducă la cincizeci sau șaizeci.
3. Douăzeci de găleți sunt pompate dacă animalele, cum ar fi un șoarece sau o pasăre mică, sunt înecate în fântână. De dorit (mustahab) este numărul de găleți pentru a aduce la treizeci.
4. După îndepărtarea apei murdare, se curăță găleata, frânghia și mâinile apei scoopate.
Dacă balega de cămile, de oi, de capre, de cai, de catâri, de măgări și de vaci a căzut în puț, dar cine vede acest lucru va găsi că nu este de ajuns, apa nu este considerată murdară. Fântâni fără garduri sunt greu de protejat de intrarea în gunoi de grajd.
Apa în puț nu se murdărește în următoarele cazuri:
1. Dacă un porumbel sau păsări mici intră în apă.
2. Dacă un animal sau o insectă care nu are sânge curent, cum ar fi pește, broască, bug, zbura, viespe, scorpion, a murit în apă.
3. Dacă un animal care trăiește numai în apă a murit în apă - un cancer, un câine mare, un porpoise etc.
4. Dacă o ființă umană sau animal este prinsă în puț și apoi animalul este extras din el, carnea căreia este mâncată, dacă nu există impurități pe corp.
5. Dacă un puț, un măgar, o pasăre de pradă sau o bestie de pradă au căzut în fântână.
Dacă saliva animalului este murdară și intră în apă când acest animal cade în fântână, acesta va deveni murdar. Dar dacă saliva este curată, atunci apa va fi considerată curată.
În cazul în care s-au înecat foarte bine să găsești animal, și nu se cunoaște cât timp folosit apă murdară, este necesar să se compenseze rugăciuni pentru o zi, iar în cazul în care animalul este deja descompus, apoi rambursează rugăciuni ultimele trei zile.
Uthman, fiul lui Ali. "Tabaynul Hakaik"
Volumul 1, p. 132;
"Maraki Fala", pp. 20, 115
Material: Muhammad-Faruk Azimov