Despre acel moment, în articolul său „cazuri civile“ AF Koni a scris: „Au fost zile dificile și ore când în otmezhovannoy lucrez, mă simt singur, înconjurat de opoziție triumfător, o ostilitate clară și calomnie secretă.“.
Într-o scrisoare către un prieten, avocat S.F.Miroshkinu în 1883 AFKoni el spune despre sine: „Un om de opinii medii moderate, la fel de indignat de violența, oricare ar fi fost de gând - partea de sus sau de jos fata de care St. Petersburg nu este acoperit. Rusia nu găsește un loc aici, satisfacție, recunoaștere, dreptate ".
Dar voi continua polemica mea cu cei care, impotriva adevarului, AF Koni impune, o imagine a "avocatului burghez", care este strain pentru el.
Prin natura activităților procurorului și a activităților sale judiciare, AFKoni a trebuit să se confrunte cu mulți reprezentanți ai burgheziei. El a descris multe cazuri, la persoanele implicate în evadare care se potrivește atunci expresia - „Cavalerii de bani ușor“, pe care le-a folosit în eseul „Casino Kaledin“:
„Așa cum se întâmplă de multe ori cu noi, oamenii sunt foarte neglijent din partea drepturilor lor politice și civile, cât mai curând a venit la una din aproape de ei, în spiritul“ Cavalerii de bani ușor „a început să strige: aproape că nu abuzeze de mine svyaschonnoy inviolabilității domiciliului.“
În articolul „Curtea - știință - artă“ AFKoni spune: „Cele mai multe dintre așa-numitele procese de senzație la proces se desfășoară imagine cruzimea egoistă, mizeria morală și interes nemilos, sunt în căutare de nu are nevoie să lucreze și la plăceri lacomi de existență au condus acuzat pe doc. "
Au AFKoni interesant eseu „Cazul Ovsyannikov“ despre profil înalt majoritatea cazurilor penale de 70-e din secolul al 19-lea, care spune povestea „de douăsprezece ori“ milionar comerciant din prima breaslă Ovsyannikov, aranja (în plus față de mită funcționarilor, și altele), au dat foc la moara partenerul tau. Am întrebat comerciant care a venit la investigatori după cum urmează: „Da, tu glumesti sau ceva, dacă mă te rog în custodie distins custodie comerciant de primă clasă Nu, domnilor, brațul scurt, mă voi plânge pentru tine eu încă mai răspund ???.!“ În anii precedenți, acest comerciant-milionar, fiind la fel de AF Koni a scris în „cele mai bune relații cu poliția locală,“ întotdeauna „neatinsă“, stau 15 de ori (!) Numai „suspectat“. Ovsyannikov a găsit imediat foarte multe tipuri de apărători: de la avocați la jurnaliști. Cu toate acestea Ovsyannikov a fost condamnat și AFKoni în eseul „Lucrul Ovsyannikov“ cu mândrie a scris: „Acest caz a fost o adevărată sărbătoare a noii presei germane Curtea nu a vrut chiar să creadă că milionar douăsprezece ori Ovsyannikov ar putea fi arestat, iar dacă este. ce sa întâmplat, atunci eu sunt încrezător că altă zi a devenit cunoscut faptul că unsprezece-milionar Ovsyannikov eliberat. " Acesta este modul în care au fost mesageri străine făcuți de rușine, având în vedere că orice judecător rus, el este vechi „probă“, sau noi, nu rezista neapărat milionar mzdoy.
Într-un alt eseu ( „stareța Mitrofanii“) AFKoni acest prim deceniu al reformei judiciare a fost mulțumit să spună: „În timp ce exercitarea obligațiilor de serviciu“, indiferent de persoana „este la fel de înțeles de către toți actorii de judecată din partea Ministrului Justiției executorului judecătoresc inclusiv“. Ulterior, este evident pentru a vedea modul în care justiția din ce în ce se deplasează departe de justiție, AFKoni scrie astfel: „În cazul în care este imposibil chiar și pentru toată dreptatea s-ar putea să fie uniforme potrivite pentru toate har“
În general, AFKoni natura a fost unul dintre cei care au fost complet trăsături extraterestre, de obicei, asociate cu caracterul „burghez“, pentru că în scrisoarea el va plânge cu amărăciune de 1888: „Și ce păcat că mediul în care trăim pretutindeni egoismul. și o înșelăciune veșnică. "
Dar menționarea AFKoni unei femei de oameni, care au venit la instanța de judecată „Am cerut executorului judecătoresc să o întreb despre motivele pentru apariția ei la întâlnire.“ Și motivul este, se spune executorul judecătoresc, eu sunt foarte fericit cu decizia, și vreau să la judecători corecți. "Evident, o astfel de recunostință a fost pentru sufletul AK Koni o plată prețioasă care la încurajat să vrea să fie" un reprezentant al sistemului judiciar ".
La sfârșitul vieții sale, în 1919, în "Memoriile despre credința lui Zasulich", AFKoni va spune încă o dată ce este cel mai important pentru el în activitatea sa juridică:
"Obiectivul meu în fiecare materie este adevărul, și nu punerea în aplicare a începutului este" acoperită ".
Miezul naturii energetice a lui AFKoni a fost principiile justiției și demnității, pentru că încălcările și infracțiunile din departamentul său juridic nu erau pentru el un subiect tabu. AFKoni a fost absolut străin față de noțiunea departamentală de a proteja "onoarea uniformei", atunci când domnește noțiunea de inadmisibilitate a "ieșirii lenjeriei murdare din colibă". cauțiune totală.
“. În fiecare zi, o pierdere ar putea fi detectate de control sau deschis ca urmare a unor circumstanțe ale cauzei. A fost necesar pentru a îndeplini acest pericol și pentru a avertiza defăimătorii zvonuri că autoritatea judiciară, concepute pentru a pedepsi crimele, au închis ochii la ceea ce se face în propria sa Într-un cuvânt, trebuia să fie solemn și, ca să spun așa, public, să dezvăluie delapidarea, indiferent cât de greu este pentru demnitatea instanței.
În articolul AFKony descrie acest judecător:
„În fruntea acestor avocați a fost, până de curând, a fost demis de la serviciu pentru extorcare secretar fostul tribunal Zhypin că folosind conexiuni vechi în biroul instanței, și care are la capătul său“ eliminare „membru al tribunalului de Dude compus din cauza lui pe biletele la ordin în valoare de mai mult de zece mii , "găzduit" în tabelul încredințat acestui membru al instanței, din care au ieșit doar "decizii câștigătoare".
Și aici mă opresc, citirea perceptivă a cuvintelor frumoase ale lui AFKoni, transmițând sinceritatea sublimă a perceperii lucrării lor responsabile, a datoriei lor:
"O bucurie nobilă cu privire la oportunitatea de a sluji educația morală și bună a poporului, cu o conștiință umilă a responsabilității lor în fața legii".
Iar o astfel de lege, a cărei "instrucțiuni" este "salutară", - consideră că este necesar să menționăm AFKoni.
Dar va veni vremea când AFKoni fi criticat de dormit „somn mort“ legislatorii pentru a vedea că legile nu sunt „salvare“ și în spatele, nu ajută să trăiască într-o viață în schimbare.
Acum, la TV - mass-media noastră cea mai mare masă, exprimat la eveniment, și așa mai departe: reforma anilor '60 ai secolului al 19-lea a dus la reformator Alexandru distrugerea al II-lea, și apoi la 1917, și, prin urmare, că „nu este calea.“ Iar unii dintre actualii membri ai Duma și publiciștii sunt de acord cu privire la televiziune chiar înainte ca abolirea iobăgiei să fie în zadar. Contrar a ceea ce a spus literatura rusă în fața marilor fii ai săi: Alexander Pușkin, Mihail Lermontov, Nikolai Gogol, Nekrasov, Turgheniev și multe altele, ca un contemporan al acestei „drepturi“.
În 1861, iobăgarea a fost abolită, de fapt, sclavia. În primul deceniu de reforme, în „urmele proaspete“ lor, a fost cu scopul de a judeca „fără a ține seama de persoane.“ A existat o anumită deschidere: procurorii de vorbire judiciare și apărătorii au fost tipărite în ziarele metropolitane și provinciale, care, evident, a fost de a spori responsabilitatea participanților în procesul judiciar și promovarea educației juridice. Saliile s-au umplut. Stratul educat al țării a aflat despre avocați cinstiți și demni. Țăranii, care au format majoritatea în țară, publicitatea pe care cu greu a inspirat: pentru că în cea mai mare parte erau analfabeți și, prin urmare, nu citesc ziare. Dar în curând au simțit tulburarea dureroasă a reformei agrare.
Într-un articol dedicat memoriei AP Cehov, AFKoni va remarca ceea ce, evident, era aproape și clar față de el:
„El a fost în mod clar conștient de inadecvarea practice și morale a prejudiciului tipic închisorile noastre si in inchisorile noastre siberian, pentru care, potrivit lui,“ a sărbătorit 60 de ani de „nu fac nimic.“. În același eseu AFKoni au observații și concluzii cu privire la motivul pentru reforma 1861-64-e nu a dat pe deplin positiv pe care mari speranțe. AFKoni a subliniat poziția juridică și a Cetățeanului, care arată nemulțumirea cu perturbate existent: „Poate un pic de gândire persoană în conștiință bună spun că, în ciuda mult timp recunoscut nevoile țării, legislația noastră nu dormi un somn mort și nu sunt supuse cariilor „să presupunem că în acțiune.“ „un om tânăr printre multe exemple de acest lucru poate fi, de exemplu, cu o ironie rău să sublinieze faptul că lipsa terenurilor persecutati, taxe excesive (și au fost excesive), precum și lipsa de reinstalare corespunzătoare, CON agricultor să părăsească familia și economia și să meargă la mese detașate în oraș în masă. Dar acolo cusatura pașaportului, pierderea acestuia sau abuzul grefierului păros, etc. implică o deportare la scenă și o corupție lentă, dar adevărată. "
Odată cu discursul procurorului, AFKoni a remarcat "direcția de salvare" a legii. Dar acum AFKoni raportează ministrului justiției că legislația "a adormit mult timp", adică experiența vieții, dezvăluind lipsa de vizibilitate, retrospectiva legilor adoptate, nu a primit legile care sunt potrivite pentru ea, viața.
Și, ridică o idee simplă cunoscut pentru toată lumea, nu numai legile ar trebui să funcționeze, „indiferent de persoana“, dar mai ales societatea, prin intermediul membrilor săi, avocați, legislatorii ar trebui să creeze legi relevante așa cum a spus AFKoni, „conștient de nevoile țării“ , "binele oamenilor". În acest sens: legea și societatea ar trebui să fie reciprocă.
Acest raport, care poate fi auzit ca cetățenie și umanism avocat AF Koni, atitudinea sa-activitate simpatic la care a intrat în probleme cu un nou taranimea, cauza înțelegerea de citire a adevărului spiritual al cuvintelor sale într-una din scrisorile sale: „Am iubit poporul său, țara sa “.
Cu toate acestea, orice text al AFKoni diferit, dar vorbeste despre acelasi lucru.
AFKoni a lăsat observații asupra celor trei regi, sub care trebuia să trăiască și să lucreze. Am citat deja câteva fragmente. Voi adăuga aici scrisoarea lui AFKoni către vechiul său prieten, un prieten universitar, avocat SF Miroșkin în timpul domniei lui Alexandru al III-lea:
„Știți că pentru starea actuală a societății ruse, eu recunosc monarhie cea mai bună formă de guvernare, dar autocrației, în care puterea absolută este asociată cu o posibilă omnisciența, nu autocrație diferite, aluneca în miniștrii mitocani că peretele dens surround, încăpățânat și limitat monarh O astfel de autocrației. - dezastru pentru țară, în cazul în care miniștrii nu sunt dedicate în mod necondiționat față de patrie și popor independent. "
Și cea mai nefavorabilă părere a lui AFKoni a fost despre ultimul țar.
Dar mai întâi voi observa: este clar că actuala înălțare a lui Nicolae al II-lea se bazează pe politică și nu pe faptele activității sale. Și voi adăuga aici că pentru a fi un om respectabil de familie, ceea ce cu emoție pentru a spune tuturor celor 90 de ani, nu este un argument să fie considerat în mod automat un rege bun, care este, binefacatorul poporului.
Tot aici trebuie remarcat faptul că oportunitatea de a fi ucis este adesea principalul minus în viața corporală a conducătorilor sau a politicienilor activi.
Cred că, care a citit detaliile ultimilor ani ai familiei regale, a reproșat în special casele regale occidentale de rude, care nu au luat Romanovilor după referindu-se la faptul în acest sens, unele dintre reprezentanții autorităților sovietice
Referindu-se la AFKoni articolul „Nicolae al II-lea“, în care ultimul autocratul are o astfel de observație, o scurtă, dar elocvent: „moderație și rareori sacrifica din banii proprii în caz de dezastre naționale.“
Există observație și manifestă încuviințarea regelui la nelegiuirile: „Este suficient să ne amintim impunității autorilor Khodynka asociate cu confiscarea contelui de Palena încredințată de anchetă, privind impunitatea unui număr de raufacatori care sa bucurat titlul de primar al capitalei, lăsând fără consecințele lipsei de acțiune din Moscova în 1915 ., CAD instanță Sumarokov-Elston, a permis jefuirea a milioane de ruble amintesc involuntar cuvintele lui Stolîpin - „! Da, veți obține cel puțin o dată furios, Maiestate“
Cu toate acestea, destul de recent, o avem cu privire la diferite economice, să-l puneți blând, „incidente“, a fost folosit de expresie foarte delicată, „deturnare de fonduri“ ascultare, care nu a putut inocent înțelege dacă acesta este un „guler alb“ jaf liniștit, regește condescendent lăsat singur sau fondurile au fost folosite pentru altul, care nu a fost desemnat inițial, ci și pentru un scop public bun.
Citiți AFKoni, vedeți atestarea sa neambiguu-înțelegătoare și nu greșită a ceea ce se întâmplă.
AFKoni dragoste generoasă în versurile lor, menționăm tot binele oamenilor le-a observat, și am adus exemple. Dar, cu aceeași forță, dar nu și o acceptare recunoscătoare, și nemulțumire, și dispreț chiar suprimata el a tratat pe alții - pentru cei care au sensibilitate, receptivitate, (caracteristici atât de apreciate AFKoni), distribuite numai așa cum este denumit acum , despre mine, iubita mea. Iată descrierea lui, apoi Consiliului de Stat „Sunt aici înconjurat de acești domni ai ști ce un izvor inepuizabil de lașitate, slugărnicie care spun,“ „Noi am înlocuit recent ipocrizia vechi și cuvinte aservite au țâșnit o astfel de greutate falsitate și a existat un astfel de dublu standard, că, probabil, nu este mai bine decât înainte. „(1905).
Gânduri pe dreapta, ca o oportunitate fundamentală de a influența obiceiurile, în cele din urmă - în viața mai prospere printre oamenii de bună combinație de concepte: drept și moralitatea pot fi găsite în multe lucrări AFKoni și, ca de obicei cu el, chiar și în mod oficial nu este hirotonit. Astfel, în articolul "Imaginea morală a lui Pușkin", AF Koni scrie:
„Legea și moralitatea nu sunt esența străin sau contrar unul față de celălalt concept. De fapt, sursa generală lor, iar diferența reală dintre ele ar trebui să fie, în principal în normele obligatorii obligatorii în raport cu fezabilitatea liberă a moralității. De aici opiniile juridice de legătură cu idealurile morale. Ceea ce ei mai îndeaproape, este prevăzută dezvoltarea mai rezonabilă a societății ".
Această dorință avocatul-legislatori, cum ar fi în prezent, ceea ce a făcut mai întâi o lege care aruncă copiii cu mama lor pe stradă într-un divorț ea de la proprietarul bunului, și după o lună sau două - start „de urgență“: în instanțele de judecată - gemete, tipete , și "brusc" se dovedește că legea necesită modificări substanțiale.