Ura este un sentiment copleșitor, nu lasă loc pentru antiteza sa pașnică și umană. Fără îndoială, ura are o componentă rațională, are nevoie de o justificare constantă, este alimentată de amintiri și proiecții inflamate de fantezie în viitor. Acest sentiment nu numai că afectează, ci își subordonează întreaga minte a unei persoane. Nu fără nici un motiv, Horatius a chemat mânia, partea emoțională a urii, o nebunie pe termen scurt.
Scrisoare și spirit
Arta, nu doar portretizarea, dar transmiterea urii, încă nu se compară cu meseriile unice ale mass-media. Cu ajutorul lor, ideea de ura a oțelului rece este programată, cultivată și plantată în mintea a milioane de oameni.
De ce urăsc pe alții?
Ura națională este o consecință directă a conflictului intereselor popoarelor, când conștiința de sine constrângătoare a unora este compensată la început de umilința verbală-mentală și apoi - și o adevărată înfrângere a drepturilor altora. Nu este în niciun caz cealaltă parte a naționalismului sănătos, dar este un atribut inalienabil al nazismului.
Germanii în ajunul ridicării lui Hitler la putere nu au depășit încă umilința unei națiuni care a pierdut primul război mondial. Acest lucru inițial împins să caute nu atât de mult ca și externe dușmani interni, la diferențierea arienilor și oamenii cu caracter nu atât de nordic, și, prin urmare, trezește starea de spirit a societății defetism. Pentru asta, Fuehrer a urcat la puterea de scurtă durată, dar sângeroasă.
Negativ urât și frica de necunoscut
Caracteristicile marcate ale reprezentanților individuali ai popoarelor devin treptat un nume comun. Pentru o lungă perioadă de timp evreu ura alimentat peste tot mirean protest împotriva cametei, sprijinul reciproc al membrilor comunității evreiești în timpul înlocuirii pozițiilor lucrative în domeniul științei, artei, și instituțiile financiare. Ura este un cazan, care este, de asemenea, încălzit de tema neînțelesului, necondiționat, necunoscut. caracteristică totală a societăților secrete, dacă lojă masonică, închise clanuri mafiote sfaturi sau întâlniri diaspora Catacomba creștinilor din primul secol, de la Nero la Constantin.
Rădăcinile istorice și culturale ale ostilității reciproce
Baza pe care se bazează ura este și istoria, acele momente în care, pe baza vrăjmășiei religioase sau naționale, s-a vărsat mare sânge. Diferența dintre creștinii din est și Roma nu a început cu sulul papal, a pus pe altarul Sf. Sofia, dar orgiile lacome aranjate de către cruciați în satele „schismaticilor“, cu jefuirea bisericilor și masacre. Armenii sunt puțin probabil să simtă dragostea față de turci, ținând cont de genocidul de 1,5 milioane împotriva poporului lor, de terenurile decimate puternic ale patriei lor, inclusiv de Muntele sacru Ararat.
Sentimentul urii este, printre altele, o consecință a tensiunilor din sfera relațiilor culturale. Nerespectarea tradițiilor și a valorilor populației indigene de către etnicii străini duce, dacă nu la războaie, la o confruntare ostilă deschisă în sfera politicii, economiei și coexistenței cotidiene. Astfel, tensiunea între europeni și lumea arabă crește odată cu fluxul de migranți care nu doresc să se asimileze, să se integreze în lumea culturală a Lumii Vechi.
Este toleranța un antidot?
Moderatorii teoreticieni ai unei lumi fără conflicte solicită din ce în ce mai mult cultivarea toleranței ca mijloc universal de combatere a urii. Cu toate acestea, dacă ați înțeles esența abordarea susținută, nu este dificil de a vedea: indiferența, indiferența față de manifestările multiple ale vieții de lângă tine este puțin probabil pentru a stinge focul pasionat, bazat pe cauzele profunde ale respingerii reciproce. De fapt, adepții toleranței cer doar un nou Tolstoyanism, pentru a nu fi rezistenți la rău sub un semn diferit, de modă nouă.
Ura față de oameni este, de fapt, o sublimare a inferiorității. Sentimentul de embitterment este generat de un sentiment de inferioritate condus în subconștient, acesta din urmă fiind deseori compensat de auto-îmbogățire pe motive falsificate, îndelungate.
Surpriza nesatisfăcută este un companion veșnic al misantropiei. După cum spune Scriptura, "cei neprihăniți sunt mulțumiți de tot." De aceea, un antidot la ură poate servi doar unui sentiment solid de valoare de sine și poate lucra pe propriile dvs. neajunsuri fără a căuta vinovatul din partea.
Ura este lipsa iubirii
El iubește poporul său nu va urî alte grupuri etnice, dar nu le permite acestora să-și bată joc, umili, exploata, pentru a arăta ceea ce privește neglijarea de familie, aroganță, semne de superioritate imaginar.
În sens religios, ura este un păcat, deoarece are drept scop condamnarea altcuiva, mai degrabă decât schimbarea pentru un sine mai bun, potențial - de a încălca libertatea unei alte persoane. Acest sentiment este distructiv reciproc, ineradicabil fără dobândirea unui spirit pașnic, fără slujirea iubirii împotriva propriilor pasiuni, suspiciuni, nemulțumiri cronice.
Furia, numită "nebunie" a lui Horatius, este considerată în creștinism ca una dintre cele șapte păcate mortale. În povestea populară el este numit un "consilier rău". Psihologia descrie același fenomen ca o stare afectivă acută dureroasă. Eliminarea urii prin mijloace religioase sau seculare este o condiție necesară pentru ca omenirea să aibă o speranță pentru viitor fără războaie și conflicte interne.
