Ritual (.. Lat ritualis - ritual, Ritus lat, ceremonie«, ceremonia religioasă") - un set de ceremonii care însoțesc acte religioase sau personalizate generate sau ordine face nimic stabilit; ceremonial. Atât definiția dicționarului, cât și alte surse arată că ritualul este un caz particular al unui concept mai larg - personalizat.
Care este ritualul. Radislav Gandapas dă următoarea definiție: "aceasta este o ceremonie, constând dintr-un set de acțiuni, repetate într-o anumită ordine, în conformitate cu ordinea specificată". Ritualurile sunt create pentru acest lucru, astfel încât acestea să poată fi reproduse cu ușurință de nenumărate ori. În ritualuri, momente imprevizibile și noi variații sunt inacceptabile. Sunt permise mici devieri, dar, în ansamblu, acțiunile ritualice sunt întotdeauna aceleași. Și oamenii care reproduc ritualul. controla strict corectitudinea execuției sale.
Ritualurile sunt diverse, dar în conținutul lor există întotdeauna unele cereale comune, o anumită componentă. De regulă, aceasta este o experiență repetată, teatrală, special amenajată a unui anumit moment, care este de o importanță deosebită pentru un trib, un popor sau o organizație. De exemplu, un fragment din trecut: nașterea fondatorului, o victorie istorică, nașterea unei națiuni sau a unei religii. Sau moartea și renașterea lui. De asemenea, stadiul semnificativ al vieții - inițiere semnificativă din punct de vedere simbolic. Aici puteți include atribuirea unui nou nume și aflarea scopului acestuia. Ritualul este o imagine de joc a momentului sau momentului în care participanții își asumă roluri clar definite.
Care este scopul ritualului? Fără îndoială, dă un sentiment de unitate. Această experiență unește oamenii pe calea spre supertascul pe care l-au pus în fața lor. Nu permite unei persoane să-și simtă alteritatea, să-și revendice o poziție specială. Ritualul precizează uniformitatea interpreților. "Suntem de același sânge." De asemenea, stabilește norme corporative sau religioase. Când o persoană se află într-o stare de conștiență modificată, sub puterea unui ritual, este dificil pentru el să se opună acestor norme, este dificil să le punem întrebări. El îi acceptă și este eliberat. Ritualul permite implantul de ideologie corporatistă și politică, un sentiment de apartenență la un grup. El stabilește scopuri comune în minte, deschide oamenilor o înțelegere a căii, aparținând istoriei. Le leagă de trecut și de viitor.
Pentru triburile primitive, ritualurile sunt una dintre formele principale de ființă împărtășită. Ritualurile organizează și organizează viața unui grup sau a unui trib. Acestea reglementează numeroase evenimente și aspecte în viața acestor oameni, de la relațiile de la matrimonial la recoltare. Ritualurile oferă o legătură cu zeii, strămoșii și alți protectori supranaturali și, în cele din urmă, un sentiment de securitate și securitate împotriva amenințărilor externe.
Efectele similare ale ritualului pot juca în continuare un rol semnificativ astăzi pentru o organizație separată (națiune). Principalul sensul practic al ritualului, în contextul impactului leadership-ului este faptul că ritualul conduce participanții la starea de spirit din dreapta, cerând dreptul ozhidaniya.On îi învață pe oameni să comită acte prescrise în mod necondiționat. Fără ezitare. În mod automat. Fără să te gândești la semnificație și să nu încerci să-ți explici singur. Nativii dansând la festivalul recoltei, hippies managerii care au venit la festivalul „Burning Man“, în deșertul Nevada să se dezbrace și să extindă conștiința sub influența LSD, sau cuplul, căsătorit în biserică, nu e de mirare de ce o fac. Au venit - și asta e de ajuns. Acesta este cel mai important lucru pentru lider.
Ritualul reduce inteligența adepților liderului - sau, cel puțin, activitatea lor mentală. Gustave Le Bon, chiar a observat că oamenii în activitatea sa mai mare nervos sunt diferite unele de altele, dar în ceea ce privește procesele mentale de bază sunt practic identice. În mulțime, diferențele dispar și procesele de bază se intensifică datorită caracterului lor unic. „Dispariția personalității conștiente, preponderența personalității inconștiente, aceeași direcție de sentimente și idei, determinate de sugestia, și dorința de a transforma imediat în acțiune inspirat de ideile - acestea sunt principalele caracteristici care caracterizează individul în mulțime - a scris Gustow Lebon. - El deja încetează să mai fie el însuși și devine un automat care nu are propria voință. Astfel, devenind particule mulțimea organizat, un om coboară câțiva pași în jos pe scara civilizației. "
Ritualul este aproape întotdeauna lipsit de explicații raționale. Ritualul poate fi ridicol. Poate fi absurd. Forma lui nu poate rezista nici unei critici. Secvența acțiunilor ritualice, în opinia unui străin, poate fi arbitrară. Adevăratul scop și originea ritualului pot fi explicate doar de antropologi și cunoscători ai textelor antice. Dar pentru persoanele care îndeplinesc ritualul, aceste explicații nu vor avea niciun sens practic.
Numeroși adepți ai conducătorului îndeplinesc ritualurile prescrise în mod repetat și temeinic. Realizând o acțiune ritualică, ei trăiesc într-un spațiu special de mit, cu coordonatele și sistemul lor de semnificații. Cu scopul său jucăuș, mitologic, urmărit de participanții la ritual.
Sub influența ritualurilor, adepții (subordonații) iau pentru regula exact acest lucru, ceea ce nu presupune nici o îndoială cu privire la acțiunile și ordinele conducătorului. Astfel, sarcina ritualului este de a menține conducerea în starea actuală. Ritualurile contribuie la influența liderului în cazul în care are nevoie să facă ceva și, mai des, ceva de solicitat.
Biserică, armată, secte, ordine monahale - forjul gândirii performante. Ei folosesc dogmatică, antrenament și ritualuri pentru a insufla un tipar de comportament: să o facă rapid și numai atunci să pună întrebarea: "De ce?". Ei bine, sau nu puneți deloc această întrebare.
În structurile moderne, multe ritualuri asociate cu pericolul vieții sau implicând un astfel de pericol. Ritualurile de inițiere în numărul de credincioși, soldați sau membri ai frăției conduc o persoană prin moarte. Deși, de obicei, această întâlnire cu moartea este simbolică.
În procesul de inițiere în creștinism, rolul central îl joacă înecul și "învierea" ulterioară, începutul unei noi vieți. Asumarea monahismului presupune o "ridicare a capului" - tonsura. În iudaism și Islam, noii convertiți se confruntă cu circumcizia. În armată, unul dintre ritualurile dedicării "bunicilor" este o bătaie simbolică a unei catarame a centurii unui soldat. Marinarii care se află în curs de inițiere trebuie să bea apă de mare și să atingă cel mai important manechin care se rotește din tavan. Riscul la viață este considerabil dacă nu înveți reguli simple de comportament în timpul ritualului.
Ritualurile presupun în mod necesar rezistență și rezistență. Adolescenții care suferă inițierea trebuie să se comporte cu curaj. În timpul ceremoniei, nu puteți zdruncina, țipa în durere, chiar moan. Abaterea de la aceste reguli este strict pedepsită. În timpul executării ritualurilor, este inacceptabil să râzi, să arătați dispreț sau ignorarea a ceea ce se întâmplă. Nu te poți căsca, relaxează-te. Toate acestea pot distruge atmosfera creată, modelele, contextul.
Nu toate ritualurile sunt inventate de lideri. Multe dintre ele există de zeci de ani, iar acum este complet imposibil să se determine cine le-a inventat. Conducătorul se poate baza doar pe ritualul deja existent. Acest lucru este adecvat în special în cazurile în care liderul proclamă că și-a câștigat puterea și influența de sus. Dacă liderul este "trimis de sus" de zei, atunci este firesc să întărească influența sa cu ritualul, dat de zei.
Ghidat de această logică, conducătorii bisericilor mari lăudau și glorifică ordinea tradițională. Președinții țărilor în care există o politică concurențială, apel la o procedură democratică stabilită sau la independența instanței. Liderii companiilor înființate de personalități legendare trimit pe toți cei care se îndoiesc de idealurile fondatorului și de ritualurile pe care le-a compus și aprobat. Deci, de-a lungul secolelor, mintea nouă nu a înțeles această dogmă.
Persoanele strălucitoare și energice tind să-și creeze propriile ritualuri, uneori rescriind versiunile celor existente. Ritualul propriei invenții sporește în mare măsură influența conducerii. Participanții săi nu uită cine au onorat cu acțiunile lor, care le-au dat această bucurie de implicare și implicare.
Trebuie remarcat în același timp că creatorul ritualului însuși respectă o anumită distanță între el și popor. Liderul poate fi prezent în această acțiune (deși acest lucru nu este necesar). El poate juca rolul zeității venerate în acest ritual, iar maestrul care trimite ritualul.
Dar el nu participă la ritual la egalitate cu adepții obișnuiți sau cu adepții! El se distanțează de problemele organizatorice și de fleacurile. Uită-te la preot în timpul Liturghiei sau comandantului șef în timpul paradei. În comportamentul lor, în maniera de a se păstra pe sine, veți găsi cu ușurință multe diferențe față de comportamentul enoriașilor sau soldaților obișnuiți. Liderul în mod deliberat "se îndepărtează" în lateral, ținându-se deoparte. Aceasta permite subordonaților posibilitatea de a găsi o soluție în conformitate cu regulile ritualului.
Ca rezultat, viabilitatea ritualului nu mai este determinată de lider, ci de subordonați. Artiștii interpreți sau executanți o reproduc ei înșiși, făcând-o mai dificilă în fiecare an. În același timp, asigurați-vă că noii veniți respectă toate regulile prescrise.