Acțiunea are loc în Daghestan în timpul existenței naționalismului Khunzakh, khanate Kazikumukh și shumkhalism Kumyk.
Partea întâi
În timpul relațiilor de prietenie, Khunzakh Nutsal și Kazi-Kumuk khan au fost de acord să se căsătorească cu copiii lor când au crescut. Cu toate acestea, atunci când copiii au împlinit vârsta de douăzeci de ani, conducătorii erau deja în contradicție, iar logodna sa încheiat. Nutsa logodită fiica lui la fiul lui Saadat kumykskogo Shamkhal, dar nu este clar cum a fost posibil de a aduce mireasa în Temir-Khan-Shura: către armata de Khan deja gata pentru a distruge Hunzah detașare și captura printesa. Dintr-o data vine la Nutsalov cunoscut pentru neînfricării lui Abrek Hochbar din satul Gidatl: având un caracter independent și să reziste cu fermitate încercările de a captura hunzahtsev satul său, Hochbar fost mult timp un inamic Nutsa. Cu toate acestea, ea oferă Nutsalov afacere: Hochbar ia mireasa la mire, dar Nutsa trebuie să promită că satul Gidatl va fi întotdeauna gratuit. Nutsal este de acord. Hochbar pornește în călătoria sa, dar curând poporul lui Khan îl reține și fetonul cu mireasa. Hochbara doresc să execute, dar mai întâi el va concura cu fiul său Khan (pretendent nu a reușit Saadat) și apoi ținându-l în fața congregației și cere bătrânii Qadi kumuhskih să-l și Khan judeca. Bătrânii susțin în unanimitate că este necesar să se elibereze Hochbara: să-l omoare și să profite de forța mireasa fiului Khan ar fi josnicie. Khan lasă pe Hochbar și pe Saadat, care își continuă călătoria.
Partea a doua
Înainte de a ajunge în Temir-Khan-Shura Saadat Hochbaru admite că îl iubesc, și îi cere să o ia de soție în Gidatl și să nu dea în sclavie Mirele neiubit. Dar Hochbar nu-și poate schimba cuvântul. Trei zile și trei nopți există o nuntă de Saadat și Ulan, după care Khochbar se întoarce în sat.
Partea a treia
La o lună după nuntă, noii soții merg la Hunzah, iar Nutsal organizează o sărbătoare în cinstea lor. Invitați și Hochbar. În ciuda faptului că mesagerul de la Saadat îl cere să nu meargă la Khunzakh, avertizând că Hochbara așteaptă acolo pentru moarte, Hochbar nu vrea să fie cunoscut ca un laș și este trimis. În Khunzakh, arestarea lui este arestată și se pregătesc să fie executați la miză pe ordinele lui Nutsal. Fiul malefic al lui Nutsal distruge sabia, pușca și calul lui Hochbar. Hochbar solicită înainte de moarte să bea un corn de vin, să cânte pe vioară și să danseze. Pentru a dansa cu el, Saadat iese de asemenea în mod neașteptat pentru toată lumea. După dans, Hochbar îl ia pe fiul lui Nucal și îl salută în foc. Saadat se strecoară în abis de pe stâncă.
"Să fie bine bine,
"Să fie rău pentru toți cei răi".
"Să blestemați ora de naștere,
"Grind dinții într-o agitație,
"Toți bolnavii și ticăloșii
"Vor muri de durere în stomac".
'' Lasa-te in sakle, in casa si in apartament
"Va trece peste pedeapsa ticăloșilor,
"Așa că nu va mai rămâne în întreaga lume
"Nici un laș mai mult, nici un mincinos!"
Legenda lui Hochbary
Poemul se bazează pe legenda Avar a lui Hochbar - uzbekii, care au luptat pentru independența societății Gidatli, care în acei ani a unit cinci sate. Nutsal Khan, care nu dorea să-i dea libertate lui Gidatlu, la invitat pe Hochbar să se căsătorească cu fiica sa, apoi să-l execute, aruncându-l în foc. Cu toate acestea, Khochbar îi cere să i se ofere ocazia de a dansa, iar în timpul dansului îl ia pe cei doi fii ai lui khan și sare cu ei în foc.
Lev Tolstoi admirat cântec despre Hochbare, pe care a citit în „colectarea de informații despre Highlander caucaziene“ (Vol. IV. Tiflis, 1870), și a numit-o „minunat.“ În 1937, prima operă națională Daghestan „Hochbar“ la muzica lui Gottfried Hasanov a fost creat pe baza legenda.
screening-
Filmul în ansamblu urmărește complotul poeziei, dar există și diferențe. Deci, în film este introdus un narator, artist-călător Don Rebo, care nu este în poezie. De asemenea, spre deosebire de poezie, filmul Hochbar îl răpește mai întâi pe Saadat de la Hunzakh, din cauza anularii angajamentului său cu fiul hanului.