Islamul învață mântuirea în afaceri, apologetica creștină - ministerul cercetării

Dacă generalizăm, atunci există numai două căi de salvare în toate religiile lumii: harul și faptele. Creștinismul este religia mântuirii numai prin har: "Căci prin har prin credință sunteți mântuiți. "(Efeseni 2: 8-9). Toate celelalte religii se bazează în întregime sau parțial pe afacerile credinciosului pentru a câștiga mântuirea. Mormonii, de exemplu, spun că sunteți mântuiți prin har prin credință după ceea ce vă puteți face singuri. În catolicismul românesc, harul vă permite să faceți fapte bune prin care o persoană câștigă mântuirea. În islam, iertarea se bazează pe combinarea harului lui Allah și a muncii unui musulman. În ziua judecății, dacă faptele bune ale unui musulman depășesc răul său, și dacă Allah vrea, el poate primi răsplata tuturor păcatelor sale și apoi intră în Paradis. Astfel, Islamul este o religie a mântuirii prin fapte, deoarece îmbină lucrarea unei persoane cu harul lui Allah.

Desigur, musulmanii spun că Coranul învață că Allah este milostiv față de ei și că nu își câștigă iertarea. Recunosc asta. Coranul spune: "Allah este Domnul harului nelimitat. "Dar iertarea lui Allah este legată de lucrarea unui musulman. Așadar, întrebarea este cum funcționează harul dacă sunt încă necesare lucruri?

Observați cum Coranul învață iertarea pe baza milostivirii lui Allah și a faptelor omului. Poate un musulman să fie încrezător în mântuirea lui. Mulți musulmani spun că nu știu dacă vor fi în cer, pentru că ei nu știu dacă faptele lor bune sunt mai mari decât cele rele. Spre deosebire de creștinism, în cazul în care avem asigurarea mântuirii (Ioan 6:47 ;. 1 Ioan 5:13), nu există nicio certitudine în Islam, deoarece acesta se află parțial în ascultare și fapte bune ale musulmanilor. Spre deosebire de creștinism, în cazul în care mântuirea lui Dumnezeu (Romani 4 :. 3; Efeseni 2:.. 8-9), Un musulman poate cel mai bun caz doar speranța că a făcut destule fapte bune să depășească lui rău, și că Allah vrea să ierte l.

O altă cerință pentru iertare este aceea a sincerității musulmane în pocăirea păcatelor.

Nu spun că nu ar trebui să fim sinceri în a ne pocăi de păcatele noastre. Dar problema sincerității este că poate deveni cu ușurință o formă de mândrie. În plus, problema sincerității este un lucru subiectiv. De unde știi că ești dezrădăcinat dacă ești de ajuns? Mi se pare că în cel mai bun caz, un musulman nu poate decât să spună că este destul de sincer. Dar cum știe sigur? În schimb, Biblia spune că inima omului este rea și falsă și nu poate fi sigură (Ieremia 17: 9).
În creștinism, ne bazăm pe lucrarea lui Hristos pe cruce (1 Petru 2:24) complet și complet și în nimic pe noi înșine. Credem cu sinceritate în Hristos, dar nu afirmăm niciodată că primim iertări meritată prin sinceritatea sau faptele noastre. Mai degrabă, iertarea noastră se bazează pe credință și încredere în Dumnezeu și pe ceea ce El a făcut pentru noi în Hristos. Mântuirea în creștinism este centrată pe Dumnezeu. În islam, iertarea păcatelor omului este centrul atenției, deoarece depinde de sinceritatea unei persoane și de faptele sale combinate cu iertarea lui Allah.

Atât creștinismul cât și islamul ne învață că trebuie să avem credință în Dumnezeu. Dar în creștinism, această credință în Dumnezeu este suficientă pentru mântuire (Romani 5: 1, Efeseni 2:89). În Islam, credința în Dumnezeu nu este suficientă. În Islam, afacerile unui musulman vor fi cântărite în Ziua Judecății și apoi se va decide cine va fi mântuit și cine nu va. Totul depinde de faptul dacă persoana era musulmană, fie că era cu adevărat sincer în pocăință și că are într-adevăr destule fapte bune.

Sistemul islamului este suficient pentru mântuire? Ei vor spune da. Dar, în calitate de creștin, nu văd cum poate cineva din Islam să aibă încrederea să se aștepte la Paradis.

Problema cu mântuirea prin har și prin fapte este că lucrarea umană nu este niciodată suficientă pentru a-1 satisface pe Dumnezeu. Dumnezeu este infinit și sfânt. Cum putem, noi, păcătoși, să sperăm să-I rugăm Domnului cu faptele noastre?

Musulmanii au nevoie de Evanghelie

În loc să speră pentru faptele lor, Evanghelia ne învață că nu avem nevoie de ea. Evanghelia este că Isus a murit pentru păcatele noastre și a înviat din morți (1 Corinteni 15: 1-4). El a împlinit legea pentru noi (Romani 8: 3-4). El ne-a luat locul și a primit pedeapsa noastră (2 Corinteni 5:21). Pentru că suntem păcătoși și nu putem să ne rugăm pe noi înșine pe Dumnezeul cel Sfânt, pentru că nu putem să împlinim legea lui Dumnezeu și pentru că Dumnezeu este prea sfânt pentru a primi răul, mântuirea trebuie să fie prin har (Efeseni 2: 8). Mântuirea trebuie să fie lucrarea lui Dumnezeu și nu a oamenilor (Gal 2:21).

1 Ioan 5:13 spune: „Eu scriu aceste lucruri pentru tine care cred în numele Fiului lui Dumnezeu, ca să știți că, crede în Fiul lui Dumnezeu să aibă viața veșnică.“ Poate un musulman să spună că știe că are viața veșnică? Nu poate. Știu ca pe un creștin. Atunci de ce ar trebui să dea încrederea mea în Isus, dacă am salvat, și tot ce-mi poate da Islamul este de incertitudine și îndoială am destule fapte bune sau nu.

Articole similare