Dacă se știe că animalul a fost sacrificat de musulmani sau de o țară musulmană, atunci nu ar trebui să ne interesăm dacă sacrificarea era în conformitate cu cerințele șariei. Dimpotrivă, ar trebui să ne gândim la musulmani numai bine și sperăm că au sacrificat animalul, menționând numele lui Allah. Transmiteți cuvintele Aishei că într-o zi Profetul, pacea si binecuvantarea lui Allah, oamenii au venit și au întrebat: „Ce se întâmplă dacă am tratat carne, dar noi nu știm, spune dacă aceste persoane numele lui Allah, în cazul sacrificării animalelor“, a spus el, "Spune-ți numele lui Allah și apoi mânca-l." Al-Bukhari a relatat această hadeeth.
Această opinie este întărită de faptul că este permis să mănânce carne de animale dacă musulmanul care la omorât a uitat să pronunțe numele lui Allah înainte de aceasta. Al-Daraqutni predat autoritatea lui Ibn Abbas că Profetul, pacea fie asupra lui, a spus: „Pentru un musulman, suficient pentru a purta acest nume, iar dacă ar fi uitat să spună numele lui Allah în timpul sacrificării unui animal, acesta îl pronunță înainte de a mânca.“ Al-Albani a numit hadeeth slab, dar se știe că aceste cuvinte aparțin însuși lui Ibn Abbas. Versiunea întreruptă a acestui hadeeth a fost relatată de Abd al-Razzak.
Dar dacă știți că un musulman în mod deliberat a refuzat să-și amintească lui Allah înainte de a ucigându dedicat un sacrificiu lui la altul decât Allah oricine, care este carnea acestui animal este interzisă. Cel Atotputernic a spus: "Nu mâncați din ceea ce nu a fost rostit prin numele lui Allah, căci aceasta este răutatea" (al-Anam, 6:12).
Șaria interzice, de asemenea, să mănânce animalele care sunt sacrificate de necredincioși, chiar dacă au pronunțat numele lui Allah înainte, pentru că astfel de carne este considerată necurată. Excepția este carnea animalelor, oameni uciși de Scripturi - evrei și creștini. Cel mai înalt a spus: "Astăzi vi se permite mâncare bună. De asemenea, hrana oamenilor din Scripturi este permisă și hrana voastră este permisă "(al-Ma'ida, 5: 5).
Ibn Abbas a spus că mănâncă aici sunt animalele sacrificate de ei. El nu a făcut o distincție între carne și grăsime lor, deși este cunoscut faptul că oamenii din Scripturi era interzis să mănânce „vaci grase și oile, cu excepția ceea ce este pe coloana vertebrala si interne sau amestecate cu oase“ (Al-Anam, 6: 146). Din aceasta rezultă că musulmanii au voie să mănânce carnea de orice animale permise, în cazul în care acestea au fost sacrificate, oameni ai Cărții, chiar dacă oamenii înșiși din Scriptură este carnea a fost interzisă anterior.
Cu toate acestea, oamenii de știință au fost de acord dacă să mănânce carne de animale sacrificate Oamenii Cărții dacă ar fi vorbit cu numele oricăruia dintre sfinții săi și profeții, de exemplu, numele profetului Isaia.
Az-Zukhri a spus: "Există animale ucise de arabi creștini, puteți. Dacă ați auzit că la omorât în numele altcuiva decât Allah, atunci nu-l mâncați. Dar dacă nu ați auzit acest lucru, mâncați, pentru că Dumnezeu v-a permis acest lucru, știind că ei sunt necredincioși ". Al-Shafi'i a spus: "Dacă sacrifică un animal în numele altcuiva decât Allah, de exemplu, în numele lui Mesia, adică este interzisă. Dar dacă menționează numele său în sensul de a se ruga pentru binecuvântarea sa, adică nu este interzis ".
Al-Khuleemi a spus că oamenii din Scriptură sacrifică animale numai în numele lui Allah și, în principiu, își dedică închinarea numai Lui. Și dacă au această intenție, atunci carnea animalelor pe care le ucidă poate fi mâncată. Și chiar dacă unul dintre ei rostește numele lui Mesia, el face încă fapta sa de dragul lui Allah, deși el comite necredință.
Și este cel mai bine cunoscut lui Allah
Pentru musulmani, tăierea unui berbec, a unui taur și a oricărui alt animal este considerat un rit sacru. Înainte de ritual ei săpe o gaură pentru a scurge sângele animalului, spălați-le pe mâini, legați animalul, citiți rugăciunea. Cut trebuie să fie un cuțit ascuțit, rapid, pentru a nu chinuia animalul, în absența unui număr de copii și alte animale.
Numai după ce ochelarii sunt sânge, carnea unui astfel de animal este considerată "halal", adică net. Un "haram" (rău, murdar) este carnea decedatului fără sângele descendent. De exemplu, carnea de porc sau de măgar este de asemenea considerată "haram", musulmanii săi nu mănâncă.
Carnea animalelor ucise nu de creștini sau de evrei, nu de riturile musulmane, este considerată "haram". Astfel, musulmanii, respectând toate obiceiurile, nu vor mânca carne de animale, care este considerată "haram".
P.S. Chiar și cârnații și alte produse din carne, în care se adaugă untură, sunt considerate "haram".
Dacă cineva este forțat să facă acest lucru (să mănânce alimente interzise) de foame și nu dintr-o înclinație spre păcat, atunci Allah este Iertător, Milostiv. (Sura Trapeza - versetul 3)
tafsir ca Saadi. Gd apoi a spus că, dacă o persoană va trebui să mănânce alimente interzise enumerate la începutul acestui verset, dacă el nu se simte atras de acest act, în cele din urmă, în cazul în care el face în caz de urgență și nu mănâncă mai mult decât ceea ce este de ajuns, atunci Allah îi permite să mănânce ceva interzis, pentru că El este iertător și milostiv. El arată milă față de o astfel de persoană pentru intenția sa și nu consideră fapta lui o lipsă de evlavie. - acum 11 luni
Da. Există. Greseala mea.
Voi fi mai atent. BarakAllahu fiqum. - acum 11 luni
Cunoștințele mele despre acest lucru nu au fost suficiente. Nu este acceptat acceptarea acestui sens. Prin urmare, am considerat că există numai unde sa bazat pe înțelegerea mea. O mare greșeală din partea mea. Astagfirullah. Lăudați-vă lui Allah pe care l-ați corectat. Fie ca Cel Prea Înalt să vă răsplătească cu bine. Amin. - acum 11 luni
Munte Novyf [60.9K]
Poți să trăiești printre oameni. Cu excepția acelor opțiuni atunci când provoacă o amenințare la adresa vieții. Cu privire la interdicțiile. Există o lege a Torei despre kashrut - în cadrul acestei legi, este clar determinată ce puteți mânca un evreu și ce nu este. Sunt definite de asemenea legile shihita (sacrificarea bovinelor și a păsărilor). În conformitate cu acest șchițet trebuie să fie un evreu. În Tora există multe interdicții, cu excepția păgânismului. De exemplu, nu se poate căsători cu un evreu. Toate poruncile sunt împărțite în două părți - fac (este posibil) și nu (nu poate) - acum 10 luni
Munte Novyf [60.9K]
Nu cunosc legile Islamului cu privire la tehnologia sacrificării. Dar din moment ce un musulman nu este evreu, dar Shechitul este evreu, adică evreii nu pot mânca astfel de carne. Deci nimic personal, legea este după cum urmează. - acum 10 luni
Toate interdicțiile. Atingerea căsătoriei și a tuturor celorlalte. Au fost interzise când încă nu exista islam. Interdicțiile se refereau la cei care locuiau lângă evrei, pentru că erau păgâni. Iar aceste interdicții nu se refereau la cei care sunt supuși lui Dumnezeu și monoteismului.
Abraham pacea lui la urma urmei a fost căsătorită cu femei diferite. Credința lui în Dumnezeu a făcut ca toți să fie evrei?
Și Dumnezeu nu ia binecuvântat pe cei doi fii ai săi?
Și Ismael, fiul lui Avraam, nu a fost el?
Și nu Dumnezeu a distrus păgânismul în Mecca?
Nu a fost aceasta ceea ce Dumnezeu a promis în cartea lui Isaia lumea pentru el? - acum 10 luni
Unde se spune în Torah că Shchiitul este o afacere a evreilor? - acum 10 luni
Munte Novyf [60.9K]
Dacă nu era vorba de interdicții, este posibil ca cineva să se fi gândit la un "gând strălucitor" să meargă cu impunitate de-a lungul străzii în nud și să tragă la tot ceea ce se mișcă. Dar, la urma urmei, Avraam a trăit până la acel dar al Torei, în consecință, legile erau diferite. Toată lumea ar trebui să fie un evreu al unui astfel de apel în măsura în care nu știu. Există șapte legi ale legilor iminente ale lui Torah ale fiilor lui Noe (Noe) peste care ar trebui să trăiască popoarele lumii. - acum 10 luni
Munte Novyf [60.9K]
Creștinii nu par să mănânce carne.
29 Și Dumnezeu a zis: "Iată, ți-am dat fiecare ierburi care să dea sămânță, care este pe tot pământul, și orice pom care are rod de pom sădând sămânță; - Aceasta este pentru tine să mănânci;
30 Toată fiarele pământului, și tuturor păsărilor cerului și tuturor tresăriilor pe pământ, în care sufletul viu, am dat toată iarba verde pentru mâncare. Și a devenit așa.
"Nu fiți între vinul, între carnea sărată." (Proverbe 23:20)
Fragmentul textului Sfintelor Scripturi (9: 4-5): 4 Numai carnea cu sufletul ei, cu sângele ei, nu mănâncă;