De ce oamenii se întorc la religie?
Religia satisface nevoia naturală a fiecăruia pentru evacuarea emoțională - catharsis (purificarea greacă). Indiferent de modul de realizare a acesteia, ea aduce o ușurare persoanei. Realizarea catharsisului este una dintre principalele etape ale psihoterapiei, în special în școala de psihanaliză.
Orice dintre noi, uneori, trebuie să vorbească, să strige, să ușureze sufletul prin deschiderea către o altă persoană. Această nevoie există în afara relației cu religia. Este destul de dificil să găsești o persoană care să asculte și să aibă competență conștientă. Creștinismul, pentru aceasta, are o formă pregătită - o mărturisire care nu numai că oferă o ocazie de a vorbi, ci și de ceva timp scutește teama de pedeapsă. În același timp, nu în ultimul rând, biserica garantează secretul confesiunii.
Sfera influenței religioase nu este limitată la conștiință. După analizarea multor ritualuri, putem găsi o mulțime de tehnici "psihotehnice" care vizează subconștientul. Această sugestie, infecție emoțională, repetare ritmică, imitație. Toate acestea duc la o stare emoțională specială - ecstasy. Împreună cu metodele de confort psihologic menționate mai sus, diferite confesiuni folosesc un astfel de instrument ca meditația. Tehnicile meditative vă permit să realizați o concentrare interioară specială, o detașare de circumstanțele externe. Aceste tehnici au fost dezvoltate în religiile estice - budismul și hinduismul - și sunt acum utilizate pe scară largă în psihologie, medicină și chiar pedagogie.
Astfel, religia folosește tehnici care, deși nu sunt religioase în mod specific, îndeplinesc funcțiile influenței psihoterapeutice. Din punct de vedere psihologic, problema utilității sau a răului religiei este foarte ambiguă. Biserica mai dă pacea și pacea suferinței, deși uneori o persoană trebuie să plătească scump pentru ea în sensul literal și figurativ al cuvântului. Dacă ați avut de-a face cu exemple de benefică sau, dimpotrivă, influența dăunătoare a religiei asupra unei persoane, împărtășiți-le în forumul nostru. Dacă aveți întrebări, vom încerca să găsim răspunsuri împreună.
Victoria Labokayte
psiholog,
Cercetător, Institutul de Fiziologie a Vârstă, RAS
Am întrebat Victoria câteva întrebări trimise de utilizatorii noștri ...
În ciuda faptului că mă angajez să răspund la aceste întrebări, aș dori să subliniez că acestea nu pot fi luate în considerare numai din punct de vedere psihologic. Religia este un fenomen istoric și socio-cultural, așadar, în opinia mea, ar fi minunat dacă un preot sau un teolog au luat parte la discuție.
Întrebarea 1: Ce credeți că - ritualurile religioase, ritualurile, mărturisirea și, în general, toată această filosofie - un instrument bun pentru psihoterapie? Dacă da, furnizați un exemplu de rezultate bune.
fitya
Răspuns: Nu există concepte de psihoterapie bună și rău. Influența psihoterapeutică a religiei, ca orice alt efect psihoterapeutic, poate fi evaluată numai din punctul de vedere al eficienței acesteia. Cred că credința oamenilor ca mărturisire sau pur și simplu o conversație cu un preot poate înlocui o consultare cu un psiholog. (Apropo, știu mai mulți preoți care au absolvit diferite cursuri psihologice și chiar psihakak MSU).
Întrebarea 2: Vă puteți recomanda vizitarea bisericii pentru pacienții dumneavoastră, adică oameni care vă cer ajutor? Dacă da, cui?
vvvert
Răspuns: Biserica nu este o procedură sau un medicament. Nu este prescrisă sau prescrisă. Cred că un credincios adevărat nu are nevoie de ajutorul unui psiholog în drumul spre Dumnezeu. În ceea ce privește oamenii care ezită, atunci, în opinia mea, sarcina unui psiholog este de a ajuta o persoană să se înțeleagă pe sine însuși și să nu impună o anumită viziune asupra lumii. Dacă un client vine la mine, care simte nevoia de a merge la biserică, îl voi sprijini întotdeauna. Așa cum aș susține materialistul în dorința lui de a contacta ideologia contrară spiritului său.
Întrebare: Te duci singur la biserică?
Vera jr.
Răspuns: Consider că această întrebare este personală și, prin urmare, nepotrivită pentru discuții la forum.
Întrebare: După citirea coloanei ginecologului, aș dori să întreb despre femeile care fac avorturi. Nu numai că decide cu privire la o destul de traumatizant si mental si fizic muta biserica, impunerea de moralitate și acuzându-i de uciderea copiilor, provocând sentimente de vinovăție, și este una dintre cele mai neproductiv și dăunătoare pentru simțurile umane.
Oscar
Raspuns: Aveti absolut dreptate. Avortul este într-adevăr o traumă psihologică și fizică și, în opinia mea, nu depinde de credința în Dumnezeu. Atitudinea morală față de faptul că nu este bine să omoare, există pentru orice persoană sănătoasă. Și dacă o femeie crede că, făcând un avort, comite o crimă, va suferi, indiferent de religia ei. Apropo, vorbind despre sentimentul vinovăției, inițiat, potrivit cuvintele tale, de biserică, ai uitat cumva că biserica dă iertare.