Pregătiți pentru deschidere.
În unele cazuri, tertul primește îndrumare profetică (Kha Byang) înainte de a deschide termenul, iar în alte cazuri - nu.
Dacă există o îndrumare profetică, atunci ea explică: cum să deschideți doctrina; Este necesar să se efectueze un "ritual de deschidere a exercițiilor" și cum să se realizeze dacă este necesar; unde este locul de ascundere a comorii Dharma; dacă este necesar să se facă descoperirea la un moment dat; care este suportul <духовная супруга> și sateliții, care sunt asociate cu dorința tertonă comună; în mod deschis sau deschis, exercițiul; ce oferte trebuie făcute; cum să reamintească gardienilor termenul despre jurămintele trecute și ce ordine au nevoie să dea; ca terton care trebuie protejat de protecția termică a influențelor dăunătoare (rDzi Dug); cum să înveți semnele învățăturilor și porțile termenului ascuns; la ce adâncime de la gaură, sau la porți, la locurile de ascundere, se va găsi sicriul cu termenul; dacă învățăturile sunt moștenirea tertonului însuși; ce înlocuitor al ter 240 ar trebui să fie investit; cum să închidă din nou porțile comorii; când să deschidă o sicrie cu o terma etc.
Dacă nu există nici Terton conducerea profetică trebuie să acționeze prudent, bazată pe o viziune clară, care este liber de erori, atât pe fapte reale și pentru a evita chiar si cel mai mic grad de prețiozitatea, grosolănie, prostia, nebunie sau incontinenta. Ordinea acțiunilor Tertonilor este stabilită prin ordinul Binecuvântatului Guru <Падмасамбхавы>, astfel încât fiecare aspect al acțiunilor lor să aibă o mare putere și un bun în sine. Dar dacă încalcă chiar și o singură ordine, consecințele grave vor fi la fel de mari ca 241. De aceea, ei spun: "Termenii prețioși ai pământului sunt capabili să-și îndeplinească dorințele".
Unele coșuri ale termenului nu pot fi găsite nicăieri, cu excepția unui loc autentic de ascundere. Dar uneori, dacă tertonul trăiește departe, sicriul comorii îi poate aduce un sicriu. Astfel de abateri de la normele au loc în conformitate cu instrucțiunile pe care le-a dat Guru Rinpoche tutorilor, încredințându-le la comoara. Există învățături care îi sunt încredințate Guru Rinpoche tutorelui cu cuvintele: „Nu-l înmâneze pe termen nimeni până când Terton nu a venit la locul de ascundere“ Motivul este aceasta: dacă ascunderea și deschiderea a termenului a avut loc în același loc, având în vedere tradiția legătura de cauzalitate favorabilă de studiu și practică a învățăturilor tantrice în această regiune vor începe să crească și să fie mai eficiente pentru oamenii care trăiesc aici, și alte creaturi. Sau, dacă ascunderea loc a devenit foarte puternic sacru și, în plus, va exista predare deschisă, aceasta va ajuta la reducerea obstacolelor urmașilor acestei doctrine. Sau, ca acest loc - sursa de origine și de dezvoltare a cererilor, acesta va fi favorabil atât de adepți și realizările lor. Sau, în cazul în care calea spre locul de Terton ascundere a fost conjugat cu dificultăți, acesta îl va ajuta să-și îndeplinească angajamentele și pentru a te rață și Dakini, astfel încât predarea va deveni mai favorabil și va avea o putere mai mare de binecuvântare (Byin rLabs), acțiunile vor fi dezvoltate și îmbunătățite, etc. .
Există un termen care va fi predat tertonului oriunde locuiește el. Sau, dacă Terton nici un motiv pentru a merge la un loc de ascundere în trecut, înainte de a primi transmiterea, este de dragul exercițiului suferit deprivare și-a exprimat dorinta superba - la momentul oportun, fără întârziere, pentru a efectua acțiuni bune în folosul ființelor, forța de ansamblu a motivelor pentru ea atinge perfecțiunea. În acest caz, nu există nici o îndoială că el va deschide învățăturile în această viață. Cu toate acestea, este necesară forța condițiilor favorabile. Pentru a face acest lucru, Guru Rinpoche și partidul său a avut în trecut pentru a instrui termenul tutorilor: „Mâna comoara Dharma un astfel de om, norocos, indiferent unde a locuit la momentul respectiv.“ Dar, chiar dacă Guru Rinpoche nu a dat o astfel de ordine în trecut, în cazul în care toate cele necesare pentru deschiderea acestei condiții de predare, cu excepția Terton sosirea într-un loc de ascundere, atunci Guru Rinpoche imediat 242 (Phral Nyid Du) ar da tutorilor ordinele pe termen în vederea furnizării Terton de predare și IT se va face. În general, principiul este după cum urmează, dar este imposibil să explicăm în detaliu toate aspectele.
Deschiderea exercițiilor fără martori și în prezența oamenilor.
Unii tertoni iau învățături fără martori, iar alții - în prezența oamenilor. Uneori, când se deschide învățătura, există semne minunate, inclusiv sunete diferite, raze de lumină și ploaie din flori, iar în alte cazuri, nu există semne. Dacă termenul ar trebui să fie deschis în prezența unor persoane, acestea respectă toate sau unele dintre condițiile enumerate mai jos. Dacă Tertonii și tovarășii lor au făcut numeroase sărbători de daruri, 243 etc. Pentru a pacifica dakinii, nu vor exista obstacole în calea deschiderii învățăturilor în prezența oamenilor. Dacă învățătura este extrasă în public, va fi mai eficientă pentru a scăpa de boli, foamete și războaie în țară, iar influențele rele ale violatorilor de jurăminte și de spirite dăunătoare vor fi eliminate. Aceasta va ajuta mulți oameni să obțină o mai mare încredere în termenii învățături și va da o mai mare devotament amintirilor lui Guru Rinpoche. Ei spun:
În fiecare vale mare există un mare terton.
În fiecare vale mică se află un terton mic.
Ele sunt pentru memoria lui Uddiyana <Гуру Ринпоче>.
Sau, în cazul în care deschiderea învățăturile în prezența oamenilor este de scop special, cum ar fi crearea unei linii de transport favorabil ca o consecință favorabilă a început excelent, acest termen ar trebui să fie deschise în public. În cazul în care secretul descoperit de oamenii de știință care urmăresc orice obiectiv important astfel de relief descifrarea textului simbolic sau deschiderea sicriul cu doctrina, iar dacă prin această doctrină va fi mai favorabile și benefice, sau în cazul în care deschiderea cu alții este plină de pericol extrem, efectele opuse ale oricărei situații neplăcute, sau dacă pregătirile nu sunt finalizate, inclusiv o întâlnire cu un anumit soț / soție etc. atunci astfel de învățături ar trebui deschise fără martori.
Diferite semne și minuni bruște se vor manifesta dacă sunt favorabile ființelor, dar nu se vor manifesta în timpul păstrării în secret a acestor învățături. Într-un fel sau altul, nu poate fi faptul că, în timpul deschiderii termenului, tertul nu se confruntă cu astfel de experiențe interioare ca admirația, extazul și fericirea.
Semnele exterioare indică faptul că zeii și naga virtuoși sunt fericiți și că învățăturile vor aduce beneficii altora. În plus, motivul pentru care miracolele sunt diferite, evident, se datorează naturii diferite a termenului protectori. Dar cred că nu există o manifestare permanentă comună tuturor acestor cazuri.
Distrugerea sulurilor galbene.
Programele galbene pot fi distruse după descoperirea lor și înainte ca acestea să fie înregistrate. Dar, în realitate, angajamentul făcut de Guru Rinpoche va dura, fără îndoială, până când tertonul va fi luminat. În plus, multe alte copii ale textului pot exista în lumile dakinilor, astfel încât să se poată primi din nou învățăturile. Chiar dacă nu există o singură copie, ci una deschisă și va fi distrusă într-un anumit moment, ea va fi deschisă din nou într-un alt mod, ca urmare a puterii inepuizabile de a transfera pedeapsa.
Există diferite modalități de deschidere a exercițiilor. Dacii și dakini, care au dobândit capacitatea <сверхъестественной> memoria 245 (gZungs), poate re-scrie textul și pune în locul celei anterioare. Sau, în îndeplinirea predicției, parodia galbenă poate să apară brusc în locul ascunderii. Sau o astfel de comoară poate fi deschisă ca un termen al minții. Dar această versiune a comorii minții aparent nu aparține categoriei obișnuite, deoarece este descoperită pe baza încredințării.
De obicei, Guru Rinpoche a dat ordine stricte de a re-ascunde textul termenului după descoperirea și înregistrările sale, în cazul, în cazul în care a existat într-un singur exemplar, iar în cazul în care există mai multe instanțe - în cazul în care într-o țară ca Tibetul, nu a fost doar unul.
Astfel, o doctrină care a fost ascunsă de două ori este numită terț dublu ascuns ("Dab gTer") și un terter re-ascuns (Yang gTer).