Credința în destin este una din fundamentele islamului. Este convingerea noastră fermă că tot ceea ce se întâmplă în univers, fie că este vorba de bine sau rău, să se angajeze umane sau alte creaturi, care apare în natură sau în societate - totul se întâmplă numai prin voința lui Allah, conform preorânduit-L soarta, pe care el știau înainte de crearea universului. Adică, totul se întâmplă exact așa cum voia Allah, la momentul în care Dumnezeu voia să se întâmple și El a știut mereu că se va întâmpla.
Și nimic nu se poate întâmpla, în ciuda voii lui Allah, așa cum 1 profet Mohamed a spus:
"Ceea ce a vrut Allah a fost, ceea ce El nu a vrut, nu a fost."
Este necesar să credem în destin, așa cum se spune în Coranul Sfânt și în Hadith al Profetului!
Într-o zi Mesagerul lui Allah a venit, și necredincioșii din Quraysh au început să se certe cu el despre soarta 2. Apoi a fost trimis în jos versetele 47-49 sură 54 „Al-Amar K“ înseamnă:
"Adevărat, necredincioșii sunt în eroare și vor fi în chin. În ziua în care acestea sunt târâte cu fața în jos, în focul iadului va fi le-a spus: „Gustați atingere iadului!“ Adevărat, Allah a creat fiecare lucru și a pus-o pe soarta ".
Și, de asemenea, când Angel Jibril a pus întrebarea 3 profetului Mohamed despre ceea ce include conceptul de "credință", el a răspuns:
"Credința înseamnă a crede în Allah, în Îngerii Săi, în Cărțile Lui, în Trimisorii Săi, în Ziua Judecății și în credința în Destin, predestinarea binelui și a răului." 4
Și profetul Muhammad a spus că 5 înseamnă:
„Într-adevăr, va exista credință inima ta, până când sunteți convinși, fără nici cea mai mică îndoială că ceea ce sa întâmplat cu tine nu a putut fi din cauza unei erori [- a fost predestinat pentru tine], dar care a trecut nu se poate întâmpla cu tine [pentru că nu ți-a fost predestinată] și [până când ești convins că] există predestinare pentru tot. "
"Umar ibn Al-Hatt Ab a spus: 6." El pe care Allah la dat credinței, nimeni nu va fi rătăcit de la Calea adevărată și nu poate duce la eroare. Și unul care este înșelat de voia lui Allah, nimeni nu poate aduce la Calea adevărată ".
Conceptul de "soartă" este una din subiectele subtile în care mulți au făcut o greșeală. În acest subiect este important să înțelegem câteva puncte-cheie.
Allah este Creatorul binelui și al răului
Totul în lume se întâmplă numai prin voința lui Allah - bine sau rău, sănătate sau boală, sărăcie sau bogăție. Și nu puteți crede că Dumnezeu a creat numai bine și răul este creat de altcineva 7. Și că Dumnezeu nu a vrut să se întâmple. Și cine crede că Dumnezeu creează bine și nu creează rău, el atribuie lui Dumnezeu o slăbiciune - ca și cum în lume există ceva pe care Dumnezeu nu-l dorea. Aceasta este necredința și disprețul, iar acest lucru contrazice ceea ce sa spus în Sfântul Coran (Sura 12, "Suf", versetul 21), care înseamnă:
"Nimeni nu poate rezista voii lui Allah"
Dar faptul că Dumnezeu a creat răul nu înseamnă în nici un fel că răul este inerent în El. Dumnezeu a creat răul, dar nu a poruncit-o! Există o diferență între Voința lui Dumnezeu și porunca Lui!
Totul este creat de Dumnezeu, iar oamenii doar "dobândesc" acțiunile lor în funcție de alegerea lor. Se spune în Sfintele Scripturi (Sura 91 "Ash Shams", versetul 7), care înseamnă:
"Allah a creat sufletul și tot ceea ce i se întâmplă - atât păcate cât și fapte bune".
Adică, tot ceea ce se întâmplă oamenilor - atât bine cât și rău - este creat de Allah. Dar lucrurile bune care sunt create se fac după voia Celui Prea Înalt, prin porunca Sa și prin aprobarea Lui. Și răul pe care îl comit are loc și după voința și predestinarea Lui, dar nu în conformitate cu porunca Lui sau prin aprobarea Lui. Dumnezeu nu a spus nimănui să comită păcate sau necredințe, dar unii oameni comit păcatul conform voinței Sale și nu cred în Dumnezeu. Și din moment ce fac acest lucru la alegerea lor, vor fi responsabili pentru acest lucru. Și, prin urmare, nu trebuie să ne gândim că pedeapsa pentru păcate și necredință este nedreptate și opresiune.
Dumnezeu nu oprimă pe nimeni!
Cei creați își comit acțiunile la alegerea lor: fără violență și constrângere. De aceea, nimeni nu poate spune în Ziua Judecății că, din moment ce păcatele au avut loc conform voii Celui Prea Înalt, atunci de ce ar trebui să fie pedepsit? Dar el însuși a ales păcatul!
Și nu este nedreptate că numai Dumnezeu a predestinat credința și viața veșnică în Paradis, iar altora - necredința și chinul veșnic în iad. La urma urmei, Allah este Cel Atotputernic Creator, El creează așa cum dorește El și nu îi datorează nimic nimănui. Răsplata de la El este prin mila Lui și prin pedeapsă prin dreptatea Lui.
Ibn Ad-Dail a spus 8. „Odată ce am ajuns la Ubayu ibn Ka'b, și i-au spus că, în gândurile mele inima de soarta, și a cerut să spună ceva despre ea, poate că mă va ajuta, prin voia lui Allah.“ El a răspuns: "Dacă Allah va pedepsi pe toți locuitorii pământului și a Cerului, atunci nu ar fi o asuprire. Și dacă El avea milă de ei, atunci harul Său este o binecuvântare de la El [pe care nu este obligat să-l dea]. Chiar dacă cheltuiți aur la rata muntelui Wahud de dragul lui Allah, Allah nu vă va lua de la tine până nu credeți în soartă. Aflați că ceea ce vă este destinat se va întâmpla cu voi și că nu sunteți destinați - pe care nu îl veți avea. Dacă mori și nu crezi în ea - vei merge în iad. După aceasta, Ibn Ad-Dailami sa dus la "Abdullah ibn Mas'ud", iar el ia spus același lucru. Iar acelasi lucru ia fost spus de Husayf ibn Ap-Yaman si Zeid ibn Sabit. Toate acestea sunt transferate de oamenii de mai sus de la Profet.
Se spune în x adi e, care a fost transmisă de Imam Muslim de la Abu Zarra însemnând:
"Dacă cineva se vede pe calea binelui, să fie lăudat pe Allah și oricine a găsit pe altul - să nu învinuiască pe nimeni decât pe el însuși".
Asta este, dacă cineva face bine, numai pentru că Allah ia dat noroc cu Harul Său. Allah nu trebuie să dea, așa că omul să-i mulțumească pentru asta. Și cel care face răul este pentru că Allah a arătat aspirațiile malefice ale acestui om. Faptul că Allah a dat credință numai și nu a fost dat altora nu este o nedreptate, deoarece Dumnezeu nu are nedreptate inerentă.
În ceea ce privește destinul există o linie fină. Ceea ce se spune în Qur'an și x adi cu ah, trebuie să știm și să recunoaștem - acestea sunt întrebările care au fost menționate mai sus. Dar nu trebuie să intrăm prea adânc în problema soartei, ca să nu fim înșelați. Profetul Mu x Ammad a spus 9 care înseamnă:
"Dacă este o chestiune de soartă, atunci să se abțină [de a fi prea profund absorbit în această chestiune)".
Narat de Imam cenușă-Shafi și Ibn 'Asakir de Imam Ali, să Allah le acorde mila Lui, într-o zi a fost abordat de un om, și a început să-l întrebe despre soarta. "Ali ia răspuns:" Acesta este ascuns de Allah, nu te tortura ". Când întrebătorul a început să insiste să răspundă, "Ali a spus:" Dacă vrei cu adevărat să știi despre asta, este între cei doi: nu sub compulsiune și nu pe tine însuți ".
Dragi musulmani! Fii recunoscător Creatorului pentru că ți-ai dat credința! Ce sa întâmplat cu tine și ce se va întâmpla cu tine - este preordonat pentru tine, dar nu te eliberează de responsabilitatea pentru acțiunile tale. Așa că pocăiți-vă, dacă ați făcut un păcat și dacă ați făcut bine, atunci mulțumiți lui Allah, pentru că numai El dă mult noroc.
1 acest număr x a trecut Abu Dawood
2 această povestire a fost transmisă prin aplicarea lui Abu Nu'aim în Istoria lui Isfahan din Abu hurayra
3 Jibril a pus această întrebare nu pentru că nu știa, ci prin răspunsul Profetului, oamenii au aflat despre asta
4 acest x adi de la trecut Imam musulman
5 acest x adi din programele Imam Al-Baihak de la 'Ali
6 aceasta a fost transmisă de Imam Al-Bayhak
7 Unii oameni cred în mod greșit că Allah dorea numai bine, iar răul creează pe Shaitan și pe ajutoarele sale împotriva Voinței lui Allah
8 această poveste a fost transmisă de Imams Ahmad și Abu Dawood
9 acest x adi cu a trecut Att aabarani