Jan Van Dijk "Portretul celor patru Arnolfini"
Veronese. Căsătoria în Cana. Fragment.
Este interesant să se caracterizeze atitudinea față de ceremoniile de nuntă de căsătorie, care în Renaștere se disting prin libertatea manierelor, uneori ajungând neîngrădite. În timpul întregii ceremonii de nuntă și a sărbătorii, diverse libertăți, ridicol fără rușine și obscenitate absolută sunt universal recunoscute. Nunta putea dura până la câteva zile la rând. În cinstea tinerelor sărbători, au fost amenajate dansuri, diverse jocuri și alte spectacole. Întreaga atmosferă a sărbătorii era plină de spiritul erotismului și mai ales de obiceiurile de răpire a jargonului mirelui sau de o vizită festivă la baie.
Căsătoria în perioada Renașterii rămâne sub jurisdicția ecleziastică. În același timp, ritualurile păgâne și bisericești coexistă. Contrar arcurilor unui prieten, ele se completează și ele. Un exemplu este consacrarea patului căsătoriei și, în același timp, separarea sa publică. Ultimul obicei a venit din tradițiile triburilor germane. Dacă căsătoria este o înțelegere, atunci trebuie încheiată cu martori. De asemenea, este interesant obiceiul "nopților de proces", larg răspândite în secolele XV-XVI și legate de importanța nașterii copiilor. Obiceiul sa întâlnit în rândul țărănimii, precum și a nobililor și orășenilor din Germania, Franța și Italia. Esența ei a fost în conviețuirea premaritală (întâlniri) după ce fată a ajuns la pubertate, care a durat până la căsătorie sau decizia de a se dispersa. În același timp, moralitatea și legile oficiale au cerut invers, respectarea castității de către fetiță ca cea mai înaltă virtute feminină. În funcție de faptul că mireasa este demnă sau nu, ea are drepturi diferite. La altar, în primul caz, fata a venit cu o coroană care îi acoperea capul. Ea a fost chiar permis să-și dizolve parul. Mireasa nedemnă era mulțumită de voal.
Un nou zor al Renașterii, care reflectă fascinațiile tuturor celor vechi, a primit heterismul grec. Au apărut recent hetarii - curtezanii - au acces liber la o societate superioară.
În relația dintre bărbat și femeie, un nou rol este jucat de un nou stil de relație - curtoazie. Este un fel de joc de dragoste cu motivul principal - un cavaler și o doamnă. Începutul a fost cultul unei frumoase doamne. Deși din el rămăsese numai cochilia exterioară, iar esența era plină de erotică senzuală.
Relația dintre bărbat și femeie a început să fie reglementată de o anumită etichetă, care totuși era suficient de liberă și impunea societății să cunoască regulile "artei iubirii".
Titian, Venus și Adonis
Amabilitatea a capturat toate sferele vieții de zi cu zi. De dragul divertismentului, "curțile de dragoste", care erau un fel de saloane seculare din acea vreme pentru divertisment, în special potrivite în timpul epidemiei de ciumă, știau bine. Membrii curții au fost înzestrați cu titluri de dragoste - Cavaler de Onoare, Eseu de Iubire de Iubire etc.). Ei au fost angajați în citirea operelor literare, conducând disputele de dragoste. De asemenea, aristocrația sa distrat cu tot felul de distracție amoroasă: "castelul dragostei", "pierderea dragostei" etc. Un rol semnificativ în această perioadă a avut-o simbolul culorii, despre care s-au publicat beneficii speciale. Renașterea medievală Renașterea sa opus hedonismului, eticii plăcerii și admirației frumuseții unui corp uman gol.
Renașterea a cultivat o nouă atitudine față de frumusețea fizică, accentuând senzualitatea și setea pentru iubirea fizică. Obiceiul de atunci a fost salutul invitatului onorat de frumoasele femei goale. Societatea și familia se bucurau de corpul uman nou deschis. Dragostea a devenit un factor în conștiința de sine și în dezvoltarea personală. Și omul trebuia să se potrivească cu această dragoste.