Profesor de Istorie și Studii Sociale din MOU "Școala secundară (completă) din Kazan
Shamova Lyudmila Maksimovna
Pictură rusă iconică
Arta rusă este un fenomen unic în procesul de dezvoltare a picturii în lume. Toate picturile din Rusia, până în secolul al XVII-lea, au fost reprezentate prin pictura icoană.
În Rusia, venerarea icoanelor a fost dezvoltată extraordinar. Icoanele erau peste tot: în colibe, în biserici, în capele mici pe drumuri. Ei au însoțit o persoană pe tot parcursul vieții, de la naștere până la moarte.
Simboluri creștine
Creștinii au recunoscut împărțirea lumii într-o realitate și spirituală, vizibilă și invizibilă. Lumea reală în înțelegerea lor nu este izolată de spirit. Lumea este vizibilă și lumea este invizibilă în opinia creștinilor adiacenți. Pe această margine instabilă a două lumi și există o icoană.
Pictograma descrie evenimentele în afara timpului și a spațiului, nu a existat nici un trecut, prezent și viitor - toate sunt în infinitatea vieții veșnice.
Icon-pictură canon
Teologii bizantini, creând o știință de venerare a icoanei, i-au numit canonul. Canonul a explicat cum să trateze pictograma, ce este posibil și ce nu poate fi descris pe ea.
Pictorii de pictură au lucrat numai pe canon, încercând să nu schimbe nimic în compoziție și în soluția de culoare. Icoana a fost făurită cu respect - totul personal și pământesc a fost uitat în gândirea lui Dumnezeu.
„Crăciun“
În imaginile Nașterii Domnului Hristos, sunt prezentate toate evenimentele legate de miracolul nașterii Mântuitorului. Icoanele de Crăciun arată în mod necesar:
Insulele negre ale peșterii din apropierea Betleemului, unde a avut loc nașterea lui Hristos.
O grădiniță cu un copil. precum și boul și măgarul care se îndoiau de el.
Spectacolele de pe steaua lui Bethlehem deasupra pestera. a apărut pe cer în timpul Crăciunului și arată lumii calea spre Mântuitorul.
„Crăciun“
Fiecare episod de pe pictogramă are un înțeles simbolic:
Tehnica de scriere
Prin reguli speciale, spațiul icoanei a fost construit. În conformitate cu legile perspectivei, toate liniile trebuie să se îndepărteze, să se convergă și să se convergă la un orizont la un punct. Nu există linia de orizont pe pictogramă, spațiul este infinit. Astfel, în pictura icoanelor se creează o perspectivă inversă.
Spațiul simbolic astfel construit al icoanei stabilește persoana care stă în fața ei pentru o contemplație lungă contemplativă.
Imagine a lui Hristos
Cele mai stricte reguli de iconografie se refereau la chipul lui Hristos, care era imaginea centrală, centrală a artei antice rusești. Spa-urile (așa-numitul Hristos din Rusia) ar putea fi descrise singure sau cu sfinții.
Imaginea lui Hristos a rămas neschimbată. În orice imaginii sale, asigurați-vă că pentru a prezenta o scrisoare care desemnează numele de reducere - Isus Hristos, precum și un halou de aur, căptușită cu o cruce. În interiorul mânecilor acestei cruci sunt literele grecești ωοN. "Eu sunt Sue" (eu sunt existent).
Imagine a lui Hristos
Imaginile lui Hristos ar putea fi cuvinte cheie (doar capul a fost descris), împletit (pe umeri), talie sau lungime.
Cea mai obișnuită au fost imaginile despre brâu ale lui Hristos, unde a fost portretizat cu Evanghelia în mână și a numit Mântuitorul Pantocratorul (în greacă, Pantokrator, adică "tot ce conține, toți managerii").
Imagine a lui Hristos
În plină creștere, Hristos a fost descris cel mai adesea așezat pe tron.
Astfel de icoane au fost numite Mântuitor pe tron. sau Mântuitorul la putere. Când Hristos, portretizat ca judecător într-o judecată groaznică, este înconjurat de îngeri.
Imagine a lui Hristos
Primul, cel precedent a trecut inițialele lui Hristos: degetul pinky, a însemnat litera I - "Eu", degetul inelului îndoit aproape a atins degetul mare, formând litera "C", indicele și degetele mijlocii sunt încrucișate sub forma literei "X".
La cea de-a doua varianta au fost legate trei degete (un pink, anonim si mare), amintirea Sfintei Treimi. iar celelalte două degete, mijlocul și indicele, erau simboluri ale principiilor divine și umane în Mântuitorul.
Imaginea Maicii Domnului
În iconografia veche rusă a existat o atitudine tremurătoare față de imaginea Fecioarei și a copilului Hristos.
Canonul din imaginile Maicii lui Dumnezeu nu era atât de strictă. Icoanele au primit nume sublime - "Bucuria tuturor celor care suferă". "Stingeți durerile mele" și așa mai departe.
Ei au chemat și în locul în care au fost glorificați sau au apărut: Vladimirskaya, Kazan, Tikhvin și alții.
Pe fiecare icoană a Maicii Domnului, au fost scrise literele grecești MROV (abreviat - Maica lui Dumnezeu).
Imaginea Maicii Domnului
În Rusia, îi plăcea mai ales tipul de icoană, numit Tenderness. În forma tradițională a imaginii Odigitriei, sa făcut o schimbare - Mama lui Dumnezeu și copilul s-au întors unul la celălalt, uneori vin în contact cu obrajii.
Mama lui Dumnezeu se sprijină pe Fiul, cu tandrețea mamei că-i cere milă pentru omenire. Iar noul Hristos, îndreptându-se cu drag la Mama, răspunde ei și lumii cu o binecuvântare.
Imaginea Maicii Domnului
Cea mai venerată dintre toate icoanele ruse Tenderness - faimoasa Fecioară a lui Vladimir.
A fost adusă la Kiev din Constantinopol în 1130 ca dar pentru marele prinț Yury Dolgoruky de la patriarhul bizantin.
Conform legendei bisericii, icoana Fecioarei de la Vladimir a fost scrisă în timpul vieții Fecioarei Maria de către evanghelistul Luca.
De la primii ani ai acestei icoane în Rusia, s-au întâmplat multe minuni uimitoare.
Imaginea Maicii Domnului
Multe evenimente miraculoase au avut loc cu icoanele Maicii Domnului, numite Semnul. și anume miracol, un semn profetic.
Acesta este un alt tip iconografic al imaginii Fecioarei, care este foarte comună în Rusia. Aici a fost descrisă cu mâinile ridicate cu rugăciune și cu imaginea copilului lui Hristos pe pieptul ei.
Imaginea Maicii Domnului
Inscripționat într-un medalion, imaginea Semnului este pieptarul episcopilor și se numește Panagia (în greacă "Sfântă"). Și imaginea Oranilor care se roagă totdeauna este numită și Marea Panagie.
Două curente ale vieții spirituale bizantine
Una era legată de umanismul raționalist din Europa de Vest.
Un alt curent - isihasm (din "hesychia" grecească - pace, tăcere, detașament), elaborat de călugării din est.
În Bizanț, hesychastul a devenit purtătorul de cuvânt al dispoziției publice. Ele au influențat întreaga viață spirituală a societății, inclusiv arta.
Traditii ortodoxe
Luați, de exemplu, lucrarea lui I. Kramskoy. "Hristos în deșert". Înaintea noastră este Mântuitorul, care se reflectă asupra modului de a trece prin inima omului. Fiind patruzeci de zile în deșert, se fastște și se pregătește pentru o faptă.
Mântuitorul cere omului însuși, la alegerea sa, să facă o alegere (uneori dureroasă) în favoarea binelui. Semnificația imaginii: cum să transformi o persoană în Dumnezeu, cum să-i faci pe oameni curățiți moral.
În această imagine, vedem manifestarea isihasmului în arta secolului al XIX-lea, care ne permite să realizăm o legătură directă între arta veche rusă și pictura dintr-o perioadă ulterioară.
concluzie
Religia este una dintre cele mai importante forme ale culturii spirituale a poporului. Lucrările artei antice rusești nu sunt numai monumente istorice prețioase. Ele vă permit să priviți în lumea tradițiilor spirituale vechi.
Icoanele au fost întotdeauna venerate ca obiecte sacre: nu au fost ușor de gândit, au fost rugați, așteptând ajutor și minuni. Icoana din Rusia a fost percepută ca o cale prin care gândurile și sufletul persoanei care se roagă au urcat prin imaginea vizibilă pe icoană către prototipul invizibil - către Dumnezeu.
Este necesar ca fiecare persoană să fie mândră de arta antică. și-a dezvoltat propria atitudine față de el. Numai cunoașterea dintre cele mai bune tot ce a fost acumulat în cultura națională, se poate opri acum dominația culturii de masă totală de calitate inferioară.